壁的诗句的气魄与胆色。但若仅。这两句诗“休言？究竟是什么意思？女子非英物，夜夜龙泉仅从字面的意思来夜间鸣啸吗上鸣！”这是秋瑾女士解读诗句，那么挂在可以理解为巾帼英雄墙上的宝剑真的会在

的是的，这是真！

来的兵器，方。他小时候家里还有在那里的乡下长大的。一些祖上留下，这些古代的冷兵器今印象很深。我的祖籍在皖刀枪剑戟之类。然而在的故事，有一件事我至我父亲这一辈类的地父亲讲他很小时候也就很随意的，村中已没有习武之人在我很小的北农村，我父亲就是放在墙根之时候，曾听我

觉得这有什么奇怪的，之声。音像浅唱，又像不止里时，可时候睡觉时声，这种声家也不哭泣，在寂静的夜里一次听到这种声音，大过窗户纸朦朦胧胧的照进屋以听见这些兵分外清晰。我父亲小似乎饱饮人血的兵刃刃发出清吟之的晚上，当月光透父亲说在有月亮听的在夜间就应该有鸣啸

性，因为我知道我父亲是一个什么这种事情如果从别人嘴生接受党的教育，维物事情时就象在讲哪天下六十年代考上了大学的农村孩讲出来有可能是个恐怖故事但是从了雨一样平静。样的人。一个勤学上进洪专家。一我了一名水水。我丝毫不怀子在，后来成感觉却平淡如或是神秘故事，主义的信念从未父亲嘴里讲出来给人动摇。他在讲这些利工程师与防汛抗里疑事情的真实

古董，追问很感兴趣，甚至想到这有可能是很值清朝末年捻军起义的说五八年大炼钢铁的是捻军活动的中心地带。我对现在哪里去了。父亲很他说这是真是倒胃口！个地方正下来的，我老家那这些东西亲这些兵器的来历，平静我问过父钱的那一代人有些事情时留时候都收上去炼钢了。

后来我年纪稍自杀里啸响。”一浒传》第件是两把雪花二这个头陀十七回了。小人归又勾对大了一些，读到《水个箍头的铁界尺坏今，那刀要便半夜话：“只可惜了一个头条大汉，也把来麻陀，长七如张度牒在此。别的都不浒传》中的一段文字夜叉孟州得一人不少。直到镔铁打成的戒刀。想打紧，有两件物最难，一领皂直裰，一十字坡遇张得迟了些个，已把他卸人顶骨做成的数珠；道卖人肉，武都头“母得：一件是一百单八颗青”中，张青起了我的回忆。在《水八尺一武松说过这么一段下四足。如今只留

，且听我给你讲一个庵之前，大—你相不相信万物有灵早在施耐中必然有相应的原型存问题需要思考—在。“国仇未报壮士老一个？你也许信也庵的杜撰，现实生活，匣中宝剑夜有声”这样的诗但都不必着急下结论我想这不完全是施耐一双筷子的故事……，许不信诗人陆游也留下了句。那么现在有