人。涛才见到了溪罗撒本成役的装束穿好，暂时并在通川堡内找了些厢直到第人全都清洗完毕，导。他和五十多名族了这支队伍的民夫和向午拔营启程时，洪二天中

从抚胸行礼。只要见到穿活很是卖力、态度也非表面上看，这常虔诚，些刚刚归顺的蕃人干着板甲的人就马上低头

个问人打出一样成为一位有做为的王赐予你管理，让族题，想不想跟着我片土地星的神与你求情，把那“你既然能听懂汉话，的。”你像祖先一属于自己的草场？到为你片时候我会和可以放出流那就亲口回答我一

从溪罗还有浓浓的每一样东西，就像。领，他正在学习营地内的很有脑子的首好奇和孜孜不倦的他汉话说的很好一样撒的眼神探索。这是一位不仅仅是崇仰，中洪涛看到的

这种人光后多久，况且自己直接除掉还是继续留用择。也给不了他成系统的，这是个两难的选用信仰恐怕控制不了信仰。是到了湟州之

人就都成了自己的敌的近万唃廝罗族，那剩下生活的山民，可毕竟如果除掉他是个麻烦。不用怕那些还过着原始人，虽然短期内

太靠谱，这些控制的把握。人同样可以给财富、武力也算一种控制方式，但都不就得有可以相对他。想继续留用，东西夏

多前车之鉴。事实上一部分蕃人部落就是这完全没道理，有很的担心并不是边境地区有的，哪边给的好么干处多就拥护哪边，苗魁

度。了一个对溪罗所以要费大力气西迁，。这位首领之究其原洪涛终于想到当车队启程之后，建立他们自己的国因还是想撒比较有吸引力的提议

实现，但意思差己不给他财富可能国家的。会，这玩自己给他一个不多。自这个词对他理想的机们而言很、武力和权利，迷惑意别人好像给起来都挺费劲

生一切的渴望只在眼眸“我和我的意永远侍奉，他对这”溪罗撒并不太好忽悠中闪了一下，就被生不要抛弃神的子民。族人愿使压了下去。，只求神使神

还有很多其它部。我且问你，个唃廝罗部你这里足制造出来的武器的这是当神一样供奉吗？到时护不了你和者去和你的族人足够的考虑时间，或族人一是天火，而是我亲手面的族失去了家园，要哪块草场。拍拍你知道自己需要族，我只能帮助其仆呢，还是愿意自己还会怕西面的夏人和东面的宋人天火，什么歌就。昨夜需要你马上回答，给你以选择你羌人、北有价就太不值钱了，你说生活，每天愿意怎么这个建议也你的够聪明，能清楚的“神保每个人都中最片土地上不仅仅有一商量商量，想好了再来值的一支实现这个想吗？还用把别人的皇帝太久，放牧怎么放牧、愿意唱找我。但也别，到底想要给神候你可唱什么歌、想要哪件，那们的不是流星也不你和你的族人也会制造当一辈子奴打败你法。如果能得到这么优厚的条辈子，想保护自己也去当一次神呢？我不块草场就假如们喜欢的族人还需要吧？”什么这里问问自己

诉你这是独家授权，别以为讲清楚，还你我们就玩不罗撒听懂离开，到底同意不同意自己琢磨去。得告件，明，但是他不敢轻信溪了。不信码标价。能赚多少、怎笔买卖并不么赚全转没关系，洪涛先开出条

“我和我的族了明确的，全是步了近百要付出什么？”出于步，溪罗撒终于做出人并未配驼马走撒和他的五十名族安全考虑，溪罗行。跟在洪涛马旁人需回应，不再装傻充愣了。

匹代的中活不过几本地人也在春天失去了马抗已经没了机会，而是宋人。可是再想反的发现自其实从天一亮他就已天。，对方不是神灵己猜错了大山经步，即便是土生土长

为了继不强忍着悲痛，烧了同族的尸且廖春也死了，自己之续活下去，他不得期让宋人大官划全部化为乌有，放心。的样子，以前的谋而体，做出敬畏神灵

到更场，族人用不了两有。官说不定也能找好的机会年就能重新休养生息过来，自己跟着宋人大了通川堡这片草

蕃人都傻，自己算没了可他把话挑明了，还开诱惑力的，他没有习惯性的认为样宋人大意义。的是挺好，条件，再装下去立刻就官好像和其他宋人不一出一个这么有计但这位

孩子“时我打听，谁效忠五年！五听还你和们的吃喝穿用都由我的族人提供支援，土地上抢到的军队、坚我们负担。五年之后有了可以战斗利器。你的”甲利器，哪儿一块满意的用雇佣的方式继续还可地方。你可以去和任都可人年之后，你和来给你的族建立学校，让就你族人的自由。何人打族群需要为我提供兵源如何炼铁、制作兵甲下，罗的族人学习合作，不愿意留在这五年中，能开出把这些车以继续以去得。同唃廝罗的帮助你们在大宋以外的，他上学认字、让唃廝立刻就辞官回家，然后器盔甲全送给你。里拉的兵和我一样的条件，我我你的族群愿意留下，给你

，坑苗五年这个时间段说长不长、说短不短，还很洪涛是认年都可以，只是实他说三年、七年、十觉得来。其魁也是五年，现在又要把溪罗撒也骗到坑里顺口。准了五年这个期限了

兵甲利器。限，而是让孩条件就是个五年然后放溪罗撒内容并不是期忠习炼铁制作没错，效子上学认字、让族人学坑，这番话里最关键的族人自由的

恶毒的釜底上这是一个非常优厚了，洪涛简直就是大善人，实际上去这个条件简直太抽薪之计。听

相对落后尝到了前者的滋旦俭入奢易力永远比后者大。后了一句话就把这个道理者一文明相对野蛮、先进阐述清楚了，他们是这回去。古人用味，打死也不愿意再退、由奢入俭难。，前者的吸引么说的：由

全被历史不多去。，过。满人也一样，他了锐气，曾经横扫欧亚大们入关之关之铁骑，最终连骁勇善战，入点，但也长不到哪儿民都打不到百年就完坚持的时间长一群举着锄头木棍的农人占据了中原这种事例，比后倒是比蒙古人前陆的蒙古享乐磨光如蒙古上也有很

化冲就是洪涛想不觉间就会把的。国人玩的那套达到的目文化入侵，不知一个民族的文淡。这还有后世美

颖工业族人全部同化过来，倒化生产方式，把溪罗撒他要用更富裕的生活的丰富的文化知识、更新时候让他们走他们也不想走。条件、更

么强的自制力和分析能力，他们看不，但大多数人并没有这即便还有一化到那么远的事儿，只关注眼前。些人顽冥不

假如子上学识字。礼仪、再吟诵几。不用好几代，一代唃廝罗的孩子从小都学最狠的并不是同化溪罗说汉话、讲汉人的，而是教授他族人的孩的族人人之后唃廝罗族汉字、撒群就分化了，再来一两群也就只代人，这个族句唐诗宋词啥的剩下名字了。

受字代个名字为耻，不愿意再到歧视，表落后，会让他们在宋甚至很多族人会以这主动提起。因为这个名影响他们奔向美好的前程。人为主的社会中

钢刀在这时候远个族群的最快办法，远没这是从根本上抹杀掉一好。历史上有无数先例，他自己大。这个理论不用东南亚各族也是这么做在金河帝国时对的，效果大大滴本效率高且副作用有书再次去证明了，

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