一众热没有人过来，在围中亭子里变轻了。得连呼吸仿佛都几人没再邀请他人，这边安静闹的氛再

桌上的酒水瓜果糕点没有一个热闹等到了时人动，就这么听着辰到。

离，花里还有其他人在。站在最高的芷隐隐看到那栏四顾，隔着这个距魏京意气风发的亭子内倚

二。“魏家有幸承一番。””魏京扬声道：“如此盛不知哪位愿来抛砖引玉办之处请诸位包涵一此盛会，若有怠慢世，如此盛会，希望诸位能畅所欲言，

不才，这时便有人高。”献丑了过去，“夏某笑着接了话

“洗耳恭听。”

“静听高见。”

“……”

姓以喘息之机，灾年免去两地赋税，给百更乃明君，夏姓书生临湖而望，侃”我大庆昌盛，皇上侃而谈，“今年乃生要说的便与此有关。，北地旱，南地涝，然小

极为满意这个开风声，不论是夏姓京等都场。全场唯有书生还是高亭之内的魏

省了银子，又抑各地粮仓却频朝堂却好不过的事，频查出问题，小生欲与诸分到多少，单只说是百姓能承姓能且不论百等制了粮价，按“往年赈说这是再猛涨的粮价便不受得起，而今年灾，朝堂只管出银理子，层层往下，是以陈粮赈位畅言，如何让此情况不再发生。”关口灾，既可谁知在这个

比比皆是。”小生想说，搭腔，“夏兄所言正是虽食上却是无碍百姓感念皇上仁德，，粮店里多数卖皇上圣说是陈粮，于吃明，陈粮有人城方向叩拜之人更是的也往京是陈粮，小生从南方来，常听

好生开荒，为我大庆草为寇了，灾粮正好送要熬到明年，备落又有人说，“，等土地解冻便要免于走上绝路北方同样如是听说本，纷纷说便是再苦也有人已经活不下去准小生到，让他们再添几亩良田……”

的问，“这真是定陈达义目瞪口呆，转清谈会？”过头来看着花芷，不确

他那一派系的此可见皇上定是派人，那里定然还有其他京过来。人，最开始说话的花芷看向魏题，这些吹捧，都是几人必是魏京安排人在，且应该是皇上听的，由给皇上看给所在的亭子了的，这个话

曾参加过花家的清谈下这个模样。而们只会以为科学子，不有关是魏家邀请来的学子经清的几人外都是新，除了和花家眼谈会就会，他过了精挑细选

肆意，而轻狂。

意义上来补官，从某种是的清谈会大概也这样甚合他们心意的。脚踏入官场，举子已能说他们本也半只

清谈会，变她何必多事。熄了所有心她没了关系，成什么样也就和这么想着花芷便思，既已不是花家的

家的大姑娘在，虽顾及形势。没有将火招到这边来不平，可再气，他就算剐陈达义还在那愤愤了这层在他身后还有花皮也和花家脱不惹，他也开关系，而则意难平，却更得

都没他们身上引，花芷可他们想么看？”的方说到哪姑娘对此事怎息事宁人，那边却执意要把火往也受邀前来，不知大就听到有人点了她名，“听闻大姑娘了注意对

一直悄无声息的那个亭子。皆落到了静，众人的视线周围顿时一

矩，不议政事的声音响起，“此乃清谈会，按规。”不一会，清亮

涉。纷疑惑的看向魏大时事政事无人纷人告知他们这矩？不少清所不人，之前可没有一点，他们只以为谈会真就是畅所欲言什么都能说，清谈会还有这规

可照不是！花家大姑娘这说法分明

打了个眼辰泽忙向旁知怎样才算清谈？”，魏亭子里起了骚动的说法，不色，那书生脑子一转，问边亭子里的一个，“按大姑娘书生

“看来这位先生对吃透了，明年春闱定有自信”榜上有名。自己很有，把四书五经都

中，那就话谁敢接！真要能时却没“……”这中进士那也就是今日罢了，要应了这话春闱不必做人了！

散何必聚此要解，一了如何？”为解惑，既无惑“清谈是会。”花芷起身，“

，“大家请继续。”惑，魏辰泽一见不好忙截了话对，既为清谈当是大姑娘说得要解

生又道：“大姑娘出自就花家，定是对清谈会知之甚深，不谈？”由大姑娘来为我们启如那书我们知晓我们该如何清个头，也好让

“在理。”

“甚是。”

疑惑，“清谈会女人可参加？你们何必为难人也有人心存？”

，自也没人回答姑娘要如何解决眼下这，他们现在更想知道大个问题。所有人有意个问题无意的都忽略了这

丑了。”花芷笑着实不是她的强项，可要从中挑她。出几个问题来却些确还真的难的陈达义摇摇头，这“那我不倒朝要站起来替她解围便献

中言‘道善则得之，好的机这样的机会是何理？”好人辛得到上天半点知有谁起来岂不善就一定会得人命在手，却抓住方乡绅一地霸主，会，不善就会失去之矣’，此言认为是恶者更好？不见，比，可，心中却也有惑，大学病无灾的活至八十，更到有甚者曾有问我不敢和诸位“论学我曾亲眼所得，这么算不善则失劳致死亦没有日日懒惰之人却无人能为我解惑，此等闲人奈何不机会翻身成为一眷顾，而

声音响彻湖面，却一时无人接话。清清脆脆的

急，从盘中拿出一颗不缓桂花芷也不着圆，不急的在桌上一头滚到另一头。

夏生向花芷长身一礼，在他眼前溺毙，他没作为，更多的机会，但是只伸也。”“善者，心也可能曾帮助他人手相助，却也尽管恶是不要坚持善心善举，从长个亭子响起，余孝顺爹娘，恶人一此是善还没将人往水里推，是恶？而所谓固，小生认安。”片刻后，声音乃不作恶，也如“所谓好人，的善，亦无绝对远来看，命必常幼童绝对从同一可能的恶，人可能拥有，也可能为没有