得连呼吸仿佛都变轻亭子里安静了。，这边再没有人热闹的氛围中人没再邀请他人过来，在一几众

酒水瓜果糕点没有一个闹等到了时辰就这么听桌上的人动，着热到。

离，花芷隐隔着这个距内倚栏四顾，发的站在最高的亭子他人在。其魏京意气风隐看到那里还有

“魏家，此盛会，若有怠慢之有幸承办一番。”处请诸位包涵一二能畅所欲言，知扬声道：“如此盛世如此盛会，希。”魏京望诸位不哪位愿来抛砖引玉

才过去，这时“夏某不，献丑了。”有人高笑着接了话便

“洗耳恭听。”

“静听高见。”

……”“

盛，皇上更乃明小生要说的便与此有关涝，然我大庆昌今年乃灾。”君，免去年，北地旱，南地夏姓书生临湖而望，侃侃而谈，“两地，给百姓以喘息之机，赋税

意这个开场。场唯有风声，不论是夏姓书生全还是高亭之内的魏京等都极为满

频，如何说“往年赈灾，朝堂只按理说这是再好不过的频查出问题，，地粮仓却今而，既省了银子，又单只不论百姓能分到多少，管出猛涨的粮价便不是百制了粮价得起，抑姓能灾事让此等情况不再发生小生欲与诸位畅言年朝堂却是以陈粮赈。”承受银子，层层往下，且，可谁知在这个关口各

南方来，常听百姓感念皇上仁说是陈。”也是陈粮，小生从有人搭腔，“夏兄所言比皆是，皇上圣明，陈粮虽，粮店里多数卖的拜之人更是比德，往京城方向叩粮，于吃食上却是无碍正是小生想说

活不下去准备落草为寇又有人说正好送同样如是，小生听了，灾粮方绝路，纷纷说便是再苦也要熬到明年，等说本有人已经…”庆再添几到，让他们免于走上亩良田…，“北荒，为我大土地解冻便要好生开

清谈会？”芷，不瞪口呆，转确定的问，“这真是陈达义目过头来看着花

见皇上定是。上听的，由此可来，那里定然还派系的人，最开始说话有其都是花芷看向魏京所他人在在的亭子给皇上看给皇的几人必是魏京，且应该是他，这些吹捧，安排的，这个话题派那一了人过

选，除了和花家有关科学子，，他们下模只会以为清谈会就请来的学子经过了精挑样。的几人外清谈会这个都是新不曾参加过花家的而魏家邀细是眼

肆意，而轻狂。

心意的。从某种意义上来脚踏入大概也是甚合他说他们本也半只官场，这样的清谈会举子已能补官，们

成系，她何必有心思，既已不是花家的什么样也就和她没了关这么想着花芷便熄了多事。清谈会，变所

他身后还有陈达义还在那愤愤不平，虽则意难平，却更得顾及火招惹到这边来，这形势。开关系，而在他就算剐了层皮也和花家脱不花家的大姑娘在，可再气，他也没有将

看？”可他们想息事宁对方说大姑娘也受邀的名，“听闻上引，花火往他们那边却执意要把芷都没注意了就听到有人点了她身到哪前来，不知大姑娘对此事怎么人，

息的那个视亭子。周围顿时一静，众人的线皆落到了一直悄无声

”清谈会，按规矩，不不一会，清亮的声音议政事。响起，“此乃

惑的看向魏大人？不少人纷纷疑会真就是畅所欲言什么会还有这规矩清谈，这一点，他们只以告知他们涉。事政事无所不都能说，时为清谈之前可没有人

可照这说法分明不是！花家大姑娘

亭子里起姑娘的说个书生打了法，不知怎样才算一脑子一转，问，那书生“按大边亭子里的骚动，魏辰泽忙向旁清谈？”了个眼色，

春闱定经都吃透了，明年有榜上有名。”己很有自信，把四书五“看来这位先生对自

却没中，那就不必要是今日应了这话春闱做人了！“……”这话谁敢那也就罢了，接！真要能中进士时

为解惑，既无惑，何必聚此一会。”花芷起身，“要解“清谈是散了如何？”

，“大姑娘说魏，大家请继续。”清谈当是要解惑得对，既为辰泽一见不好忙截了话

，姑娘来为我们启个头，让我们知晓我们，不如该如那书生又道：“大姑娘出自也好何清谈？”花家就由大定是对清谈会知之甚深

”“在理。

甚是。”“

心存疑们何必为难人？”惑，“清也有人谈会女人可参加？你

问题，自也这个问题解决意的都忽略了这个。眼下没人回答，他们现在所有人有意无更想知道大姑娘要如何

，可要从中倒她。摇摇头，要站挑出几个问题来却她解围的陈达义了。”花芷笑着朝起来替“那我便献丑这些确实不是她的强项还真的难不

顾，而是何理？”，不善就会失去这之矣’为我解惑，此灾的活至诸位问我不敢和没有得到起“论学大学中言‘道善则得会翻身成为一方乡绅一天半样的机会，可我曾亲眼则失比，心中却之，不善无病无有人命在手，却抓住机不知有谁人能也有惑，，此言认为善就点眷上地霸主，等闲人奈八十，更有甚者曾一定会得到好的机会来岂不是恶者更好？日日懒惰之人却何不得，这么算所见，好人辛劳致死亦

清清脆脆的声音响彻湖面，却一时无人接话。

头滚到不着急，从盘中拿上一另一头。花芷也出一颗桂圆，不急不缓的在桌

向花芷是不也。”认为没他人，也可机会，但是只要刻后，声音从同一个亭子响起，余夏生坚持善心善举，乃不，从长远来看，命必常作恶，也可能恶人可能拥有更多的，人往水里推，此是善长身一礼有能孝顺爹娘，固，小生却也没将作为“善者，心安。”片，“所谓好人还是恶？而所谓恶人也亦无绝对的恶，尽管可绝对的善，如一幼童在他眼前溺能曾帮助毙，他没伸手相助，