舌。朱厚照几乎是鹦鹉学
，却都是王守讲述的仁的原话。所
。边语，而且听得很认真他一边耕地，一两天，这听着王守仁的只言片
学的要多。这是他有自里，前验，在詹事府只怕许多的课堂学到的东这两年西，都没日所所未有的体
这种学习的方式兴趣盎这固然是因为，他对乖坐在课堂不乖然，朱厚照本就，如杀了他。是一个好动的人，让他
朱厚照一旦的消化理解能力。而另一方面，来了兴趣，以他的聪明劲，融会贯通，却有着极可怕
在历史上，这位被称作明武，竟是生生法，在没有自学，掌握了兵了蒙古铁骑的天子。任何实战的情况全依靠自己的宗的少年，可是凭着兴击溃趣，完之下，调兵遣将
可朱厚照这言过了。一句无耻，还是有些
帝的眉毛挑了挑。弘治皇
不过此时……他心里更多的震惊。
弘治皇帝毕竟治理，只是，没了。办法更改罢大明的弊病在何处天下十数年，也深知
其实，高，可今日，朱，他对朱厚照的要求不要太子让自己震惊了。父亲的，都忍厚照的话，无论自己以认同不认同，都足只说的话欣慰住不有一丁点道理，做
兮而提倡务实。看着这个，浑身脏兮的儿子，抨击空谈
恍然的感觉。弘治皇帝竟有一些
当的儿子？不学无术，吊儿郎这还是他那个
。朱厚照见众人默然
王先生最厉害之处其实不在于有多大的道理，而他带着朱厚照实践了。在于，
绝不是杨廷和这些关称才高八实践的证据，这斗，可以比拟的。了无数书籍，号在书斋里，读本身就是最令人信服
照问你有是，耕作过吗？你没有！可宫有。从朱厚因为本
定输个时候，杨廷和纵其实就已经注有万千道理，实际上，这了。
朱厚照按在地上摩擦。当然，以杨廷和的方法，将学问，大可以用一百种诡辩的
是太子和不会种特人那之术，对杨廷反而……会使陛下，又是在御前，用读书有任何的好处，可朱有的诡辩不悦。厚照的身份乃
瞪眼。因而，他只能干
的爆发了。而朱厚照此时已经彻底
抑了太久太久，从来的孩子。当做一个没有他压人认真听过他说长不大什么，所有人，只将他
他长大了！
是好，什么是坏，知道至少，到了民生的艰难。坐在书斋里读书，没有什么意他分得清什么，反而体会义。知道亲自去耕作
儿臣耕作过程中靴子，才知第一日，第二日依旧东宫，有人伺候着，血泡。可儿臣可还去。这是因为，儿人呢？”去了臣就是后，还可以回到“父皇，道已长出了几个，很苦，手都磨破了，回到了东宫，脱下户们的艰辛，儿臣耕作之寻常的农想体会一下，农
的对弘治皇帝说道容里露出同情之色，旋即便认真。朱厚照面
出去，农人们在听到之家国，不但没有好处取笑朝廷啊。写劝农书的生同理之心，那么即便学人一般，其实，对的通，他们会怎样富五车，“王先农事一窍不，而且还有，不禁取笑朝廷竟对说，一个人若是没有有再多的”害处。儿臣一想到学问，就如这后，瞠目结舌，父皇竟将这劝农书发
百姓们信服呢？”下归心。可似劝农书说，天下大治令发出去，怎么能“杨师傅使，因而，天这样的诏
知无之！因而，王先生又说的基础，同理听王心是祭每天躲导着们，本宫有了良知，再去身体力非是忠孝仁义而已，…”仁政…要爱民如子，要善待百的，感觉这行，很难吗？羞耻，这是奇耻大辱在书斋里，关起门先生诵读这，下意识“儿臣……在耕作之后来，姓，要实施哪里有良知，良，奠，此后，才是，做学问到了样的复杂，成天教杨师傅他
廷和脸色瞬间惨白。杨
是揪着自己不放啊。，简直就这太子殿下
种了地，就这么了你不起？
，就是这般的了不起。而事实上，种了地
正正的感同身受了。因为跟百姓真真
朱厚照厉声教授本宫的。”，这些话，是不是你道：“杨师傅
和道：“……”杨廷“此乃……”
百你反是怕了，竟道理吗？可政真正去体然跑来不就是这“此乃姓，亲自去寻找实施仁，尝试着现在如何，现在本宫生的艰难，去爱民如什么，教来教去，去善待验民的方法，些告本宫的状？”子，身体力行
着朱厚照。弘治皇帝奇怪的看
太子说的有理。得……他居然觉
人欣慰的是，他可。以令自己这个做父耕之还不够，这……就足不只有看得出，这两天苦，这家伙，居然还兴冲冲了许多亲的高兴了的苦头，的跑去西山，生怕理，更令吃的苦，太子吃吃遍了农
吃苦他怕就怕，太子不愿。
守不住天下的。便再如何聪明，也一个懒惰的人，即
是朱厚照好逸恶劳他最恨的就。
会说什么。帝心定了，他弘治皇着，想听听朱厚照接下沉默来
应该竟年幼。廷和道：”殿下现是多读书的时候”“殿下……”杨在，，殿下毕
错了，读书的目的，笑了，深深凝视着杨廷”朱厚照句的顿道：“师杨和，一字一傅又“呵……为何？”
杨廷和不索：“学习”假思圣人之道？
是王先生每天都先着王先生与生俱遇到过对手，大多时疑，而想都是何？”跟着王先生学习王，有一点最好，就生将来的撕逼能力，在西山的摩擦。质“圣人之道的目的为人按在地上，使劲会面对各种读书人的生就不得耐心阐述候，，王先生几乎还没有别人，王先自己的观点，凭借要说服
这些腐儒们，永破苍穹之中等恐怖的战力，若人，有何王守仁那等自记事起般的存在。远都不会明白，在后世，这便是斗魔王一，就开始瞎琢磨的的恐怖如斯，犹如大
厚照学毛了几天，虽只，却也足够了。些皮朱是学过一
差不多，现在，只和这些质疑的读书。生的话，进行反击即可人，所质疑的理由，本就和杨廷需用王先毕竟，
仁政。”道，匡扶天下，施行“圣人之道穷究大的目的，自是
师傅“哈……””朱厚照大笑：“杨哈，你懂耕作吗？
“什么？”
又来了。
杨廷和想死。
题。能不能换一个问
都不懂，读穷究了了数十年的书，“杨师什么大道？”作傅连耕
只耕下，世上的学问，不“殿作。”
照慢慢开始时掌握节，不忘挑“耕作是头等大事啊。”朱厚奏了，甚至在说话衅的看了方继藩一眼。
大抵的意思是，东西，对付本宫一个人就够了。你看，你这没义气的杨师傅，
底的懵了。弘治皇帝已彻
不谙世事的孩子，顷刻落下风。太子辩论的话，每一句，竟都隐含着某种道没有，而且……竟理，这个原本之间，竟和一个翰林侍学辩论
朱厚照继续道。
户只耕作。杨师傅的吃用，就不知农什么世上的学问不“国朝，以农为自地里刨出来里，奢谈说国家要以农为本，却心，却将自己关在书斋连耕之同理还说耕作不算们的所思所想，没有作都不知道，如何过的话，杨师傅又本，这是杨师傅说，都是可怜的百姓们，的，杨先生不懂耕作，兴农，杨师傅不耕作什么大学问？”
“耕作，。”问啊，没了这个才是至关重要的学事耕作，对耕作一窍不问，国家以农为本，学什么义。还说什么学通，却杨师傅不读书，没有意治世之道
，没有那么复杂，不所谓，，从哪里来的？耕事过是老百姓有饭“治之吃而已的大饭作中得来的。”，老百姓的所谓的仁政
时无言。“……”杨廷和一
他算是服了。
自己一听，就想吐了。现在他突然觉得，到耕作二字
，作可是一门是为了耕作而耕作，不只爱耕作大学问，本宫要学的，”朱摇头：“本宫就还有很地是，本宫也牢记着耕自己的职责，绝厚照摇了而是在耕作中，学习圣人的道理。多，自然，最重要
呢。只有知道百姓，还能体会圣人之褴褛，看他们食不果的所得“今要。而这推行的，道的意，恰恰是耕了得，本宫作中学来的，不义。”什么是仁政圣人之道，苦不堪言，本宫腹，看见识的越多，越一个边角料子，本宫一顿膳食，日本不够本宫衣上的竟超过仁政，又是何等重宫方何其精深，他所想要他们辛苦见他们衣衫知他们一年的所疾苦，哪里知道知百姓劳作，他们
。简而言之，耕作！”“到底什么是圣人之道
老脸抽搐。“……”杨廷和
腑的感朱厚照却是感慨，这圣人的道理，叹：“只有耕作，地里活天下人啊，是在田亩阡陌之中了辩论，而是发自肺一次，他不是为，不是在书里。”才会长出粮食，才能养