。朱厚照几乎是鹦鹉学舌
话。原都是王守仁的所讲述的，却
且听得很言片语，而一边听着王守仁的只这两天，他一边耕地，认真。
，在这是他前所未有的体验詹事府的课堂的东西，都没有自这两里，只怕许多年学到日所学的要多。
坐在课堂，不如杀了他。这固然是因为，他对这种学习的方式兴趣盎然，朱厚照本就是一个好动的人，让他乖乖
力。兴，而明劲，融会怕的消化理解能一旦朱厚贯通，却有着极另一方面聪趣，以他的照来了可
在历史上，这位被称将，竟是生生击骑的天子何实战的情况。在没有任之下，调兵遣学，掌握作明武宗的少年，可是凭着兴趣，完全依靠自己的自了兵法，溃了蒙古铁
可朱厚照这一句无耻，还是有些言过了。
毛挑了挑。治皇帝的眉弘
惊。他心里更多的震不过此时……
法更改罢，没办了。下十数年，也弘治皇帝毕竟治理天明的弊病在何处，只是深知大
太子说的话有一的要求不高，可今日，其实，只要自己震惊了丁点道理，做父亲的，认同不认朱厚照的话，无论自己都忍不住欣慰，他对朱厚照同，都足以让。
而提倡务儿子，抨击空谈，实。看着这个浑身脏兮兮的
然的感觉。弘治皇帝竟有一些恍
不学无术，吊儿郎当的儿子？这还是他那个
朱厚照见众人默然。
王先生最厉不。害之处其实着朱厚照实践了在于有多他带大的道理，而在于，
实践本身就是最令人信服的证据，这，号斋里，读了无数书籍杨廷和这些关在书称才高八斗，可以比拟绝不是的。
过作因为有。吗？你照问你有耕没有！可是本宫，从朱厚
有实际上，这万千道理，其实就已输了。经注定个时候，杨廷和纵
然，以杨廷和的学摩擦。将朱厚照按在地上用一百种诡辩的方法，当问，大可以
，又是在御前，用可朱读书，对杨廷人那种…厚照的身份乃是太子特有悦。反而…会使陛下不的诡和不会有任何的好处，辩之术
干瞪眼。因而，他只能
发了。已经彻底的爆而朱厚照此时
只将他当做一个长不，他压抑了大的孩子。太久太久，从来没有人认真听所过他说什么有人，
！他长大了
分，反而体至少，他得清什么是会到了民生的艰难。在去耕作书，没有什么意书斋里读好，什么是坏，知道坐义。知道亲自
可以回到手都磨破了，回下靴子，才长出，还旧还去。这是因到了东宫，脱，可寻常的农人呢？”想体会一下，农户们的了几有人伺候着为，儿臣就是东宫，艰辛，儿臣耕作之后了“父皇，儿臣耕第一日知道已个血泡。可儿臣去，第二日依作过程中，很苦，
之色，旋即便认真的朱厚照面容里露出同情治皇帝说道。对弘
，就如这写劝农书的再多的学问人一般，其实，对家国，不但没有好处，而且，有书发出去，农人先生说，一们在听到之后，瞠目，他们会怎样朝廷啊。车还有害处。儿臣，不禁取么即”结舌“王便学富五笑朝廷竟对农事笑皇竟将这劝农个人若是通的取一想到，父一窍不没有同理之心，那
“？”怎么能使百姓们信服呢下归心。可似劝农书这杨师傅说，天下大治，因而，天样的诏令发出去，
之心是祭奠，此后，才识的，感诵读这，下意里，关起门来，成天“儿到了羞耻，这是奇耻大再去身体力觉而已，哪里有这样的复，要善待百姓，要着本宫要爱民如子教导是良知，良知无非是忠躲在书斋？杨师杂，有了良知，行，很难吗辱！因而，王先生又说实施仁政……”傅他们，每天孝仁义臣……在耕，做学问的基础，同理作之后，听王先生
。杨廷和脸色瞬间惨白
着自己不放啊。是揪太子殿下，简直就这
地了不起？你种了，就这么
。而事实上，种了地，就是这般的了不起
跟百姓真真正正的因为感同身受了。
是你教授本宫的。”不道：“杨师傅，这些话朱厚照厉声，是
“……”杨廷和道：“此乃……”
来告本宫的状？”乃什么，教来去寻找实施仁，现在本宫力行，尝试着去善待法，你反是怕了，竟去爱民如子，身体些政的方道理吗？可现在如何真正去体验民生的艰难百姓，亲自，然跑教“此去，不就是这
着朱厚照。的弘治看皇帝奇怪
太子说的有理。他居然觉得……
不只，可吃遍了农耕太还兴冲冲的跑去西有理，更令人欣慰的是，他看，生怕吃的苦还山子吃了许多得出，这两天，不够，这……就足以令的苦头了。之苦，这家伙，居然自己这个做父亲的高兴
他怕就怕，太子不愿吃苦。
的。守一个懒惰的人，即便如何聪不住天下明，也再
照好逸恶劳。他最恨的就是朱厚
心定了，他沉默着，照接下来会说什么。想听听朱厚弘治皇帝
在，应该是多读书“殿下……”杨和道：”殿下现的时候，殿下廷毕竟年幼。”
“呵……”朱厚照笑了，为何，深深字一句的顿道：“杨凝视着杨廷和，一师傅”又错了，读书的目的？
杨廷和不假人之道？”：“学习圣思索
目的为何？”跟着将人按在地上，述自己的观点各种读书人的质疑一先生与生俱来的凭借着王逼能力，在西山，王先生，王先点，而想要说服别生几乎还没有遇到过使劲学习，有每天都会面对生对手，大人，王先生就不先撕“圣人之道的得耐心阐的摩擦。多时候，都是王先生最好，就是王
自记事起，就开始之中的恐怖如斯，犹如大魔王一般这些们，永远都不会明白，是斗破苍穹腐儒。王守仁那等的存在怖的战力，若在后世，这便瞎琢磨的人，有何等恐
却也足够了。照学了几天，虽只朱厚毛，是学过一些皮
质疑的读书人，所可杨廷和差生的话，进行反击即毕竟，这些质疑的理由，本就和不。多，现在，只需用王先
”穷究大道，匡圣人之道的目的，自是扶天下，施行仁政。“
……”朱厚照大笑：“杨师傅，你懂耕作哈“哈？”吗
“什么？”
又来了。
杨和想死。廷
能不能换一个问题。
傅连耕“杨师年的书，么大道？”什十穷究了作都不懂，读了数
，世上的学问，不“殿下只耕作。”
“耕作是头等慢慢开始掌握节奏了的看了方继藩一眼。，不忘挑衅”朱厚照，甚至在说话时大事啊。
的东西，对大抵的意思是，你看，个人就够了。你这没义气师傅，本宫付杨一
彻底的懵了。弘治皇帝已
太子辩论的话，每一句子，顷刻之间，竟和，竟都隐含一个翰林侍学辩论，而且下风。……竟没有落本不谙世事的孩着某种道理，这个原
朱厚照继续道。
以农为本，却连耕作都们的所思所想，没己关在书斋里，奢过的话，杨师傅不耕作国家要“国朝，以农为本，这，还说耕作不出来的，杨先上的学问，却将自杨师傅又说，都是可怜的百姓们，自地里刨不知道，如何兴农，。杨师傅的吃用不只耕作谈什么世，就不知农户是杨师傅说算什么大生不懂耕作学问？”有同理之心
意义。杨师傅不，没有么国事耕这个学问，读书作一窍不没了作，重要的学问啊，家以农为本，学对耕“耕作，才是至关什么治世之道。”通，却还说什
杂，不过是大治之事，没有那老老百姓作中得来的的？耕“所谓的仁政，所谓的复。”么饭，从哪里来百姓有饭吃而已，的
“……”杨廷和一时无言。
了。他算是服
现在他突然觉得，自己一听到耕作二字，就想吐了。
“本宫就爱耕作，人的道理。”耕作可是一门大学耕作，而是在耕作朱厚照摇了摇头：问，本宫要学的，还有是，本宫也了耕作而很多，自然，最重要地牢记着自己的职责，绝不只是为中，学习圣
耕作中学来的，不能体会道什么知百姓疾苦，哪里知其精深，他所想要膳食，竟超过本宫见识的这，恰恰是言，本宫见他们的一个边角料子，他们辛苦劳作有知道是仁政呢。衣衫褴褛越多，越“今日本宫方本宫衣上圣人之道的意义。”知，圣人之道，何重要。而，看他们食不果腹，看不够只百姓苦不堪，他们的所得，还推行的仁政，又是何等本宫一顿了他们一年的所得，
“到底什么是圣人”，耕作！之道。简而言之
…”杨廷和老脸抽搐。“…
亩阡陌之中，的道理，才能养活天一次，他不是为朱厚照却是感慨，这感叹：是发自肺腑的是在田地里才出粮不是在书里。”会长了辩论，而“只有耕作，食，人啊，圣人下