志，想到可怜的欧阳方继藩觉得有些惆怅。

照。不过更惆怅的，是朱厚

，捉虫，施肥，除了心…过程还是挺愉快的草蹲在西忿之外，似乎…山，朱厚照除。里有一丢丢的不

时候，便有人成而来。，京师和附近的读书闹了握了规律，队因而大清早的人，似乎已经掌每到王守仁群结的沐休，西山便热

出自己的主张，并不触，指斥律令。要将人捉来’而已，，钦定了程朱提理学为‘官学朝廷也没有将其他学说治罪，不过是科举时此时，那犯，该骂些反对王守仁的的也骂累了，毕竟人为歪理邪说，非

举人和秀才为主，尤其的，主要是以是来此学习屡试不弟的读书人居多。前

越是不得要领，突然而可以理解的学问，顿时惊为天人子的程朱，却发现自，学了一辈听了王先生己一丁点用都没有，每日赋闲在家读书，其实这也越读反。

已是皑皑白雪了。今日正是沐休日，西山

多人穿着厚厚的棉衣，联许袂而来。

来了，那刘健之子刘杰也足足两百多个读书人。

悉，所以相互之首点头。彼此之间，大家还算熟间颔

实这几日，他都住在西这巾了，而是很没斯文的，裹着一件袄子，下头裤。山，因为往返最麻烦，，头戴纶小朱秀才已经不穿儒杉是棉做的马小朱秀才来的最早，其

礼。纷见了小朱秀才，纷众人见

小朱学’，黑了，也瘦秀才来了许多‘同了，不过见他倒是很开心！

和他说话，说着朱厚照嗯’‘子是寂寞啊！偶尔，一个人埋头苦干，说着就说死了，连通下去，最终两个人的方式，大抵就剩下了‘累点不算什么，主要么活跃的性子都不知可张信太张信会领他一起交流做点事，’之类。这些日‘噢’‘嗯？’‘嗯怎么样才可以很好的沟道该老实了，这嗯’‘噢’

了啊，说话很好听，大家见重了小朱秀才，这个道：“先生最器‘同学’们就不同问吧。”的便是小朱秀才，小朱秀才这些想来又学了不少学日子都在西山，

我们听来来，说生知行合一，定有听。”行先什么心得，来“小朱奉

，果真这地没有白得了朱耕啊。厚照兴奋得不

见一人徐步而来。他刚想说，却

守仁行礼。这人正是王守仁，王朝王守仁的脚步走的不紧不慢，众人便呼啦啦的又

了什么，说来听王小朱秀才学着看向朱厚照：“守仁只点了点头，接一听。”

朱厚照倒是才最是紧要。”道：“国家以农为本，显得有些不好意思起来这时，了，他想了想，才百姓有了饭吃，

道了。笑，还用得着你说吗？这个道理，大家早就知众人不禁失

而续说下去。”王守仁却没“你继有嘲笑他，是带着淡淡的笑容道：

不是读书人口里说说而怎么才能使百姓要躬行来终觉浅、绝知此事，想要让人吃饱饭，照又想了想，便道：“可见。可朱厚不饿肚子，绝有饭呢已。”？所谓纸上得

，认真起来这一。照，而是一个个神再没有人取笑朱厚色下，众人倒是沉默了

，先生只是让我人不能俯其实这耕地的本意是就是王先生知行合一手艺不及农户的一半，只嘴上能说，还再积累这些知识，中去获取耕种的我们耕地一样贯彻行动读。”们耕地吗？我们首去做，就如先生教过书的人，耕地的要的学问啊。读书知识，“这……在行动

片将其识的积累，但凡有什么心得，都会通过竹，他读过书，他耕读过书，所不一样，正因为他了。寻常的农人靠着老祖宗的地时，更注重方法和知出更为什么？”记录下来，记下农户同，同样的作物，他可以产出四石甚至是五石，这是以他有‘知’张信一样，你看那张信他也在西山耕，因而经验，一亩地，倘若只能出三石的粮，可他不“就像……丰城伯地，可他和寻常的好的地来之后，才可耕

知行合一的缘故，他会好就是“这就是他贯彻了作物需要浇灌多温之下作物的生长，这，什么样的去观察，什么样的作物施什么肥最少水，甚至他会记和寻常农户不同之处录不同地不断的。”他

百万石，一千万石让一块地提高了一？要齐家治国平天为何量，可而广之，将的读书人？这是因为，”封张信只是字啊，这些粮食城为丰石的产伯，而不敕“读书人总是说因为他的知行下，整个天下，其实这都？这是何其可一个丰城伯，他虽经封这些号称要大治怕的数食呢？合一不断的积累这些种又或者五千万石验和学下，又能这一朝廷敕长多少粮是些问传播天养活多少人呢？天下地的学问，将来推又可以增空话！

及不上他一人对天下八斗的大儒，十能的大臣，也行为所高益，即便一百个才，其实不过是小得一件事，读书人不屑人的恩惠真知，却使天下人受他的行为，和他的个所谓贤“丰城伯每日所做的积累为之，可。”不能再小的出来的

众人越听，越是津津有味。

小朱秀才竟能举一反三，实是很了不起啊。

可在这里，却享重，，没有享受到尊朱厚照在父皇那儿受到了。

的先贤们做不到的事，多大的好处吗？”这种作物当真能在大漠便可自新建伯和丰城么……历朝历代怒放地继续道：“现说话，他心花手里完伯的来中生长，那成，你们知道这将会带在张信打算在培植一看着种能够在大漠中生长的作物，倘若众人专心致志地听着他

靼人袭扰我大明边镇的军这是“长久以来，鞑民苦不堪言，可大明对于他们始终因为，我们的军队即便也无法适应大漠。”是打败了他们，可最终回关中的环境，不得不又退我大明，无可奈何，

“鞑靼人习惯了逐草牧居。”，而我们汉人习惯了耕种，也习而居，他们习惯了放定惯了

惯了定居？我们汉民也可以去汉人习住道：“为何我们。”此时，有人忍不漠中放牧啊大

。都不由的笑了众人

，行。似乎觉得这未必不可书人嘛，毕竟平时空想的不过读比较多

，巴不生活空间处游走种所谓的放牧，并不是你处势，鞑靼，汉民们并非是处游荡。因为眉牧，而的，，他们好来掠夺我们。须要有充足的草料关外的便是定居”劣势去对人还求之不得呢牛马和羊，一不形同于，让汉民们用自世界尤其危险就要去下一处，所以牧，就要大规模的养人，道：“汉民想一旦贼寇，便是死这般出关抗鞑靼人的优。要。其二，无葬身之地，这是草一朱厚照浓一样的要能够生产，因而有必一挑，用一副你这智障，数十个人鞑靼人放牧，是四压鞑靼人的原上的作物表情看着这提出疑问的圈一块地，就可以养羊羊群想要养的肥，游荡，是不擅长逐草而居，四己的，而想要放，首先要解决的是给他们耕种，这极为重带着羊到处遇会放的水草吃干净了，得咱们汉人大漠中生存，彻底的挤两个问题，其一，是要去到了鞑靼人或

。众人若有所思，终是明白了

和他我们不必再从千里之这样的作物可以的城也不要紧，利还是日我们就向北开拓更多，相互呼应，若可只要地里能长出粮论我们庄稼，有了收以靠着坚固的城塞，寨会会变成城邑培植，那么定居的问成，就可以养活越来越人，到时自会们失败，我有弓作战，即便是作战一年、三年、五年，我们汉民的人口来，都无关紧要，因为所以，的荒地，建立更多的城一起，便可会有火开荒，只要有粮，袭击我们，我们就可无塞也只会越来了一次，那题弩，总是比胡人要多的……塞，各个城塞彼此连们铳，有接一起，互为犄角最终变成城塞，城塞铁炮！他们今多的人，大家聚在是战败有就可以驻扎常驻的士兵，一旦鞑靼人以结寨，结了寨，就解决了，一群汉日拿不下我们，明，地里按时可以长出民出去是胜越多。”“可一旦外调拨粮草

，要“接下来，臣服，和我们一样不足为患了。他们要耕种，可若是鞑靼人学嘛，他们就彻底马可也是汉人了他……。”般逐草而居，牛们的牛马场能供应许三五的也会养一些牛马，是鞑靼，开始学习定居和们，因为们的附庸，彻马并，人口也会越鞑靼人生存的空间会越就是一步步的，来越少，最终他也会大量的减产即可，毕竟牛后，他们就们就汉人又有分别呢？或会了这些，和为我越多的草场，我们不会有任何可并非那儿，已是我大来越少，明的天下，等到最后，消亡，大漠里，再人那游牧民族取代底的以养少一些，附近的草他嘛成代之非是我们的主食我们会蚕食越来