想到可怜的怅。觉得有些惆欧阳志，方继藩

不过更惆怅的，是朱厚照。

了心里有一丢丢的不忿之外，似乎……过程还是挺愉快的。蹲在西山，朱厚照除草，捉虫，施肥，除

京师和附近的读书人，的沐休，西山群结队而来便了规律，因而大清热闹了，。早的时候，便有人成每到王守仁似乎已经掌握

些反对王守仁的人也骂累了，毕竟朝是科举时，钦定了律令。此时，那廷也没有将人捉来治罪，不过，该骂的斥为歪理邪说，非要主张，并不触犯程朱理学为‘官学’将其他学说，指而已，提出自己的

其是屡试不弟的学习的，主要是以举读书人前来此居多。人和秀才为主，尤

有，每日学问，顿时得要领，突然听，却发现其实这也可以理解，学了一辈子的程朱赋闲在家读了王先生的人。书，越读反而越是不惊为天自己一丁点用都没

今日正是沐休日，西山已是皑皑白雪了。

许多人穿着厚厚的棉衣，联袂而来。

刘杰也来了。足足两百多个读书人，那刘健之子

头。颔首点彼此之间，大家之间还算熟悉，所以相互

裤。实这几日，他都返最麻烦，这小袄子小朱秀已经不穿儒杉，头戴朱，下头是棉做的马，裹着一件纶巾秀才很没斯文的了，而是住在西山，因为往才来的最早，其

小朱秀才，纷纷众人见了见礼。

，也瘦了，不过见来了许多‘同学’，他倒小朱秀才黑了是很开心！

‘噢’‘嗯？’‘方式，大抵就剩下了’‘‘嗯’‘嗯这些日子就说死了，连朱厚算什么，主要是寂寞很好的沟通下去，最终一个人埋张信太可不照这么头苦干，累点信会领他一该怎么样才可以两个人的交流之类。噢’说着说着嗯’性子都不知道啊！偶尔，张活跃的老实了，和他说话，起做点事，

学’们就不同听，大家见了都在西山，想来最器重的便是小才，这个道：“先生朱秀才，小朱‘同秀才这些日子了啊，说话很好小朱秀又学了不少学问吧。”

们听听。”先生知行合一，定有什么心得，奉行“小朱来来来，说我

了，果真这地没有朱厚照兴奋得不得白耕啊。

来。他刚想说，却见一人徐步而

便呼啦啦的又朝王守这人正是王守仁，王仁行礼。守仁的脚步走的不紧不慢，众人

，说“小朱秀才来听一听。”王守仁只点了点学了什么头，接着看向朱厚照：

这时，朱厚照倒是显得本，百姓有了饭想了想吃，才最是紧要，才道：“国家以农为有些不好意思起来了，他。”

早就知道了。个道理，大家众人不禁失笑，还用得着你说吗？这

王守仁却没有嘲笑淡的笑容道：“你他，而是带着淡继续说下去。”

子，绝不是读了想，便道：“呢？所谓纸上觉浅朱厚照又想、绝知此事要躬行。可见，想要让人可怎么才能使百姓有饭”书人口里说说而已。得来终吃饱饭，不饿肚

一个个神色认真而是默了，再没有人取笑起来。这一下，众人倒是沉朱厚照，

知识，再积累这些知识艺让我们耕地吗？我们。…就是王先生知…读过书的人，耕地的手要俯首去做，就如先生。读书人不能只嘴上，贯彻行动一样，先生只是”教我们耕地行合一的学问啊行动中去获取耕种的一半，其实这耕不及农户的地的本意是在能说，还“这

在西山耕地，可因为他读过书，片将其记录下来，记注重方法和知识的积累那张信一亩地，倘‘知’，因而他耕地时，更五石，这是为什么？只能出三石的粮，可若“就像……丰么心得，都会通过竹石甚至是，样的作物但凡有什下来之后，才可耕他不同，同祖宗的经验，”他读过，，他可以产出四书，他也所以他有城伯张信一样，你看他和寻常出更好的地了。寻常的农人靠着老的农户不一样，正

会记录不同地长，这就是他和寻常农的作物需要浇灌多最好，什么样不断的去观察，什么样的少水，甚至他“户不同之处。”知行合一的缘故，他温之下作物的生会这就是他贯彻了作物施什么肥

些种地和学问传播天下，其实这都是空话！为何朝又或者五千万石？这因为，一个廷敕其可怕天下的读书人？这是只是让一块地提高了一少齐家多的学问，将来人治国平天下，是何整个天下说要封张信为丰城伯丰城伯，他虽？一百，而而广之，将的知行合一不断的万石不敕封这些号称要大治呢？”石的，又能增长多少粮食呢的数字啊，这些粮食又可以养产量，可因为他积累这，一千万石？活推这些经验“读书人总是

人不屑为之，可他的行益，即便一百个才知，却使天下人所谓贤能的大臣，能再小的一件事，读书过是小得不不上他高八斗的大儒，十个一人对天下人的恩惠。为所积累出来的真，其实不”为，和他的行也及“丰城伯每日所做的受

津津有味。众人越听，越是

了。小朱秀才竟能举一反三，实是很不起啊

这里，却享有享受到尊重，可在朱厚照在父皇那儿受到了。，没

放地继续道：怒”自新建伯和城伯的手中生长，那么……历朝历代的先贤们算在培植会带来真能在大漠一种能够看着他说话，他心花若这种作物着众人专心致志地听在丰大漠中生长的作物，倘多大的好处吗？当做不到的事，便可里完成，你们知道这将“现在张信打

“长久以，鞑靼人袭扰我大明为，我们的军队即便来可大明对于何，这是因应又退回他们始终无可奈最终也无法适明边镇的军民，我大苦不堪言，大漠的环境，不得不是打败了他们，可关中。”

“鞑靼人习惯了逐草而我们汉人习惯了耕种”也习惯了定居。居，他们习惯了放牧，而，

以去定居？我们汉民也可漠中“此何时，有人忍不住道：为我们汉人习惯了放牧啊。”大

众人都不由的笑了。

空想的比较多，似乎觉得这未必不可行不过读书。人嘛，毕竟平时

决的是两个问题，其人的挤压鞑靼人的生“汉民想要去大漠呢，巴不得咱们汉人这擅长逐草而居，四处游荡一，是要能够生产，，中生存，彻底旦遇到了鞑靼人或是草马先要解而有一种作物给他们耕，就要去下一处，所以活空间，首看着这提出疑问的人，羊，朱厚照浓眉一挑的优势，鞑靼原上无葬这形同于，让汉民们用是四处一处，自己的劣势去游走，汉民们并非是还求之不得，，羊群想的草料，他们好来掠夺我们。”种，这极为重要。其二数十个人带着。因为关，便是定居。所道：般出关鞑靼人放牧，就可以养羊的谓的放牧，的贼寇，便是死用一副和对抗鞑靼人你这智障一样的表情身之地，羊到处游荡，一要不会放牧，而是不而想要放牧，就要大规模的养牛并不是你圈一块地养的肥，必须要外的世界尤其危险，的水草吃干净了因有充足

是明白了。若有所思，终众人

们的城塞也人要多的……所，只要地里有了收成，就可以那也不，因为聚在一起，们是胜利还是失败，我，有铁炮！他们今日便可以，相互呼应，若，我们就可以以，无论我的问题一次，，只要有粮，有人，到越来越多驻扎去开荒，地里按时可养活时自会有弓弩，会有驻的士兵，寨会变成城袭击我们物要紧，我们汉民的人粮来，更多的荒地，建立邑，一旦鞑靼人能长出结寨，结火铳关紧要了寨拿不下我们，口总是比胡连接一起，互为犄角里之外调拨粮草更多的城塞，“可一、五年，可终会变成城旦这样的作塞，城塞最只会越来越多。”以长出庄稼常，就可以可以培植，那么定居都无明日我们就向北开拓战一年、三年大家各个城塞彼此是战败了的人，作战，即便是作就解决了，一群汉民出靠着坚固的城塞和他们我们不必再从千

一样儿，已是我大明服，和我们下来，就是一步。口也会越来越，场能供逐草而居，人生存的空间会越来食些牛们就不“接越少，他们的嘛，他们就彻靼人学会了这些他们要嘛成为我们的附足为患了。牛马可以养少一些就也是汉人了，要的天下底的消亡，大漠里，再不会有任何我们的主”定居和耕种马，可并非来越多的草场，我们也，开始学习取代他们，因为……那即可，毕后，他们，可若是鞑步的，我们会蚕食越少，最终他牛马和汉人又有游牧民族庸，彻底的臣，等到最后，鞑靼分别呢？或许三五代之应竟牛马并非是，附近的草也会大量的减产，人是鞑靼人那般会养一