萧敬能说什么。

想说的，他不敢说。

所以，他只是保持微笑。

不……现弘治皇帝忍住道：“太子”今在何处，近日，都不曾见他了。

“陛下。”萧敬道：“殿下在铺铁轨呢。”

还在铺。

是银那子啊……

皇帝的心在淌血。弘治

些事。他甩甩脑袋，决的思想，不去多想这心清空自己

…………

资。方继藩大肆的开始购买物

器，大明的制式都给我来几千斤，还有他治疗什么的，各种的些不靠谱，做工太武药品，管实是觉得有自己来了。好低劣了，于是乎，只武器，方继藩

己的爹要紧。于天子怪罪，怪他呢，自至

一个叫西山菜刀作坊的兵器坊便是落成了。于是乎，

十之，还是朝廷的定要带，不过火器。火器肯

占据着主流，哪怕是此不过方继接短兵相接。时的佛朗机人，也个时代，冷兵器依旧队不过是列，直还是放了两排火铳之后藩深知，这

利的刀剑，更趁手的兵器，才最紧要。因而，更锋

除此之外，便是战马，无数的战马，自大精挑细选而来。漠里

规模的骑兵一这，足以横扫所有的器，有了它，若是组建支一定黄金洲，才是真正的利土人。战马，在

能性极小。而至今佛朗机人，陆战只怕遭遇的可

先和对方互砍，银子捡，，明有心思去没有人会愿明地上有意，实在太过广那片大陆个差不多强壮的人，的难度，跑去先找一博了，大去抢人家身上的银，提高自己到彼此之间，压根就没爆发冲突，毕竟子。

徐，攻打对方的堡垒，费徐的扩张开拓方面，想来都在建立堡垒，在此时，大家的精力而且，时费力。

人，除此之外，便是招匠募继藩需要一批铁反正但凡有点手艺的，方更加的匠、石匠、木匠，最好跟着一起出海。

当然……方继藩总觉缺了一点什么。得，还

他寻到了王守仁。

王：“恩师……有有光，顿时毛盯着然骨悚守仁被方继藩何吩咐。”看恩师眼里仿佛若，

“写淡的一篇文章！”方继藩淡道。

王守愣：“不知恩师要写什么文章？”仁一

写好了，方继藩道：“。”你和我一道署名即好我已帮你

，写文章，自己不会得自己受到了羞辱“啊……”王守仁觉写好了？帮自己吧，为啥恩师

“不时候就是不讲道理头：可恩师文有知是何的，王守仁摇章。”

章直接送文面前。方继藩将守仁到了王

讨逆檄？”王守仁忍不住念道：“征西

讨逆！”“没错，征西方继藩道：

，放朗机者，…”圣人上di之命，以倡巫蛊之学，诈称宜效班超、张骞承圣学，下安黎民，之事，“新学者，知行柔服远人，宣教四海…，为眼四海宇内，天下诸逞凶于西，其佛道，既为苍生。诸生求圣学大，不容隔重洋之合一而已，上洲，远四方此谓之儒。，亦为往圣继绝学，今我大明居八荒之中礼教所坚船惩威，屠戮外，佛朗机门下

您这是……”藩：“恩师……守仁念到了一半王，忍不住抬眼看着方继

想到，佛朗时不才可使忘根本，。”方继藩激动的道书人去，没什么晚，得让师的读书人，上马可平时怎么心里实在不安，有了不好，咱们新学不堪教化的榆木脑袋，下，为师思下诸蛮，出去，而贤大道的，读书人要知行宣教，可以修绝，只有宣教孔孟孔孟大道，向所有孟之道。对哪经，这才是读书旧心怀忠义。当然，为绝学，教化天，这像话吗？为即将西行，人送去四书五的差不这天巫蛊之学，四把读书人输出职责。”可是亡羊补牢，为再多教化也无用，得们桥铺路，还，怕是在万里之这么多人，不知只是一群丘八们去，四海这不正好吗，多鼓合一，要继往圣好了，咱何为仁那些师想以打仗，下马可以“西明的百姓，已经教化教你们今，你的师公，人，励若，也都晓得孔义，何为先外，以孔孟宣教，使外藩臣服。对内呢，将士：“之内多了，虽一些，外，依他们不有个什么用，孔圣人是可以开垦，一些读是迟了处招摇撞骗，为师征啊机人以应尽的我们的至圣先们远隔重洋，与中国断来想去，大师哪，

王守仁：“……”

不要发愣，说“伯安，话！”

“恩色一下。”过，这檄文，该润师说的有理，不

辱……羞方继藩觉得自己受到了深深的

该出去既见洲，送他开阔的人，岛，将来，甚至要送见世面，又传播圣学了微微，送他们上天！他，是一笑：“为师就欣赏，读书人可他毕竟是个心胸。”们去黄这金一份耿直，你放出，要有读书人的样子去润色吧，他们去佛朗机，送们去昆仑洲，送他们去西洋，送他他们去天下每一处海们久居中国你明日就去

说的吐沫横方继藩飞。

的亲切继藩便觉得格外一说到。中国，方

族居住的地，如《诗经·民劳》说来，或、狄，而自称为“中：同随着接统治的地区，如列传》中，又戎国东瓯请举国徙中国”。中国之名，古已有之，。所指对象不同而有不衡，纪》：“天下名山八：“中国”。“中国”一词最之为天子直越之众与、夷、夷，五在中权说：“若能以吴早见于周代文献，后来的，在《史记有：“中国抗也”区，如《论语集解》诸葛亮对孙族人称其四境民族为蛮指京师夏，京师也”。又被称国“诸夏，中早在先秦之时，华又如《史记·武帝含义。大致本，而三在蛮绝”。而后不如早与之注·东越国”。五是指诸夏

中国的自，朝称，已经开始普遍了在发中对于。现了黄金洲之后

，这才是的年轻，要狠狠的挞伐那些戎，读书人该做的事给你撑腰。”辱他们……不要怕，没宣教天下道：“记得昂一些，现在人敢找方继躲在书斋里人，就吃找个，投笔从你麻烦，为师藩忍不住嘱咐读书的胆小鬼，，若要润笔，那也要写的慷慨激狠狠的羞

王守仁沉默了用恩师撑腰，学生不片刻，艰难的道：“不怕他们。”

才想起，方继藩这王守仁也是一个狠狠话不多的那种。人，而且还是人

悦了。这一下子，心情愉

……

腾，号召读书人宣洒，看得人热血沸洋洋洒四海。《求索》期刊，西征的檄文，此文第一篇，直接便放出了教

杰下了值马车里，刘。

人生继藩，自中了科举，刘杰的己的师公乃是方内阁首辅大学士。己的父亲，是当朝，可谓是而自顺风顺水，毕竟，自

优渥了，何况，他还是以状元官途，可谓是平仕，他的入步青云，只短短的读。件更加六有什么人，比他的条七年，已是忝为翰林侍世上，再没

吧，又二有师公为靠山，只怕已被父的荣耀，同时，光延续家族，想来……。大新学的门楣后，自是入阁拜相，十年之亲安排好了自己的前途

。可是……刘杰不开心

的，是知行合一，是行。万里路，读万卷书他所学

相迎，讨厌师公的人，不会将自己和师公的人，也不翰林院里，每一己引以为同门师兄弟。理学己为刘健的儿子，个人，都对自己笑脸联系在一起，而不喜欢在那暮气沉沉的自而是将自会视

如刊，他每一期刘杰打交道，刘杰更喜往常一样，都会看，在和无又有什么新奇的发现。打开了求索们是否翰林院里的期刊，这期欢看翰林院里，师兄弟数的国史、诏书、奏陈

“征西讨逆檄……”

些奇怪。刘杰看了头版，觉得有

这似乎是一个檄文。

伪学。征讨的对象……乃是

何谓伪学？

伪也。不读孔孟，即为

上，却是稳稳的的读。刊，每一个字，细细端着期刘杰低头，晃，车厢里，微微有些摇看着，他坐在沙发

民立命，为往圣继为天地立心，为生万世开太平……绝学，为

。很久没有听到这句话，已过了

读起，竟突然，。现在蓦然心有一种情绪在翻滚内

底是为了什么？当初读书……到

读书人，应当去做什么。

是孔孟之道呢。孔孟之道，又有什么

真言，出自北宋是新学，没这四句有任何一个圣学流派，理学，或否认这个观点，这几乎是所有儒生们的最横渠，无论是的北宋大儒张高理想。

磨可是……理想终究会被现实所消。

会热血也终究坎坷所冷却。因人生的

微微的在颤抖。刘杰低着头，突然，眼里含着一股莫名的热泪，他手

师公和恩师的教的圣人海。之中无数的记忆，之学重新充塞了他的脑五经诲，还有四书

他猛地，张眸，眼睛放光。

它揉的边角，几乎要将期刊他的手，死死的捏着这碎了。

写写的小事中浪费生该像傅“大丈夫应介命呢！”在这种抄抄子、立下功劳，怎么可张骞那样，在战场上以

…………

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