挑。治皇帝听到此处，眉一弘

了什么。猛然意识到他

中，也有为数不少刻眼前一亮。这百官之的新学弟子，也在此

。白了一点他们陡然之间，像是明什么

这……难道就？是传说之中的知行合一

单，不由道：“这样说来，这之？”打起了精神，凝视方继藩不简弘治皇帝着方继藩，越发觉得是方卿家有意为

别人眼里的粗鄙之书，继藩侃侃样的才学，想要写出极不容易。儿臣这而有的是人将这学问做那就更加难了。”…化繁为简，却一部这样在到精深。可是要…将这学问谈道：“这世上同样也“陛下。”方

“……”

继续说下去。”弘治皇帝恍惚，下意识的道：“

方继藩便又道：“为此儒要高明的智平，众所周肠刮肚，这可比写一是苦不堪言，为了姓们识文断字的水平到为首先，儿臣要将自己之中，儿臣尚书周坦之知，儿臣这些年作出这他们一样读过口中所轻视的，儿臣是搜，却也比寻常难几分，为什么？因粗鄙百首先要做到日读等的地步，儿书书的人一样的水，不说与孔孟相比了何的大水平。”多了。因而……在这个部《春秋》更臣要将自己，拉到和过程商降到那些没有部《明颂》，的，便是体察这礼部的，每的

为常用字，除此的书中，绝儿臣将这些列大多己的姓名，，因为寻常的百姓，一辈子能识的字越好。据、春联亦或者都是之外，尽力做到所有他们能认是自识的一些字，”是极有限的。“譬如……儿，正因如此，从钱钞、借这部不能出现一个生僻字，文字越简单臣要做到，或是村头的牌坊中来

能认得的字，肯定们能接触的字，就弘治皇帝听到此处，此更加有限了。姓，百姓们时不由自主的是有限的，他学过的寻常百开始设想自己是个从未进

那明抬头，不禁道人，取他猛的颂来。”：“来

没有察觉，现在却突然弘治皇帝的使用了常用同样也发字易，可若是每一句话快就摆在了若是写文章，每一处都尽力用生。是不容易的事，，都尽力的僻的字眼，固然是不容所有的词句现，此前他并明颂很用简单的字眼，都案头上，仔细一看，弘治皇帝果然发现，几乎

的大！里面所这花的心力，其是何

能够看懂，那些诗，哪怕是有禁令，官府，历来书面上都是便斗胆，索性将其们认识其中的字，勉强书为猪。”是竭尽所能，将话，这明颂之这样用的，可姓们怎么开口说为‘也无法改变百姓所有的词句，改为人称其个豕是…儿臣力察觉到，百姓们就爱…儿臣、排比，自是尽猪’能不用便不用，而方继藩又道：“除此之们的惯性，词歌赋，以及对仗们的常用语，百中就如何的写。就如于臣为了保证他这外，儿

若只认识其中一？”人们的言语，儿其改又能勉强读懂书便会记下那些不认得的是一举两得，好太认识，可己的经验，是这样说话的，这是士…为，你吃了吗？百姓们固然有些字不，如此一来推算出这是什么意思两个字，大抵也人吃饭，叫食否，，能根据自“文人们修书，问事，同时，中的内容，可谓臣呢，直接将可百有何不姓们，平时并非他们如此…

欧阳志此时，已是反应了过来，眼里透出了精光。

。啊才是真正的大学问这

，又如孟子之乎者举己终于弄明白句，固是千古绝句…这些矫揉造作的词可是……吟诗作赋，这诗。了新学的奥义，，真是形象生动，让也一通，大呼民为本多少体恤百姓的词句词歌赋中，有恩师此自，

可问题就在于，无论是一种上位者居话，统统都是是孟子高临下的怜悯同情。这更像，还是这些悯农的文者和士大夫们说的，人墨客们，这些向统治

可是大的超出了孔行合一，以民为本了孔孟之仁，可实则更高明了一分，因孟入的思想，却是大，虽是延知为真正深……恩师这，贯彻着这以民为本的思想。到了民间续

更觉得匪夷所思。帝听着弘治皇

有人都默不作声，这是一种全新这殿……中，所的思维

心实意现在，却无人敢站出来门下、爱民如可无论如何，自称圣也罢，在，真。子之人，虚伪也好嗤之以鼻，虽然有人人

书中之字，也做认得方继藩懂这书何帮助，那么……于他……百姓们再看“儿臣做到了让百姓，读得懂，若是书中到了让百姓得懂还不够，因为意义呢中之句。可是……这的东西们能勉强读，对于他们而言，没有任？”随即又道：么们而言，又有什能勉强

不同啊，他们尚且事。可百姓供养着，不必操心一家老小这么、国事、天下样的书有中所言，都是家事堂而皇之的清谈，口吃不饱，穿的还“那些读书人，有人们的身上，书中的衣食住行，所以可以内容，若只是单兴趣吗？”能对这们多张口，统统压在他纯的说教，这些百姓，不够暖和，

他们是啻是何除虫。这些知什么，诚如历，教授百姓们如需要民膏，又从何而来呢姓而言人？自是从百姓们一丁点都不重要，可对耕种，养猪、，气，才能对农时了们生，种植，何时收割一些疾病，如掌而言，姓们成年累月的劳作，何时种庄稼存下来的根本。”于百养起来的，这民脂，可最在乎的却是节不在乎，却不陛下所言，这殿中诸么便需知何养猪，如何简单处理今夕是何年“既如此，那公，都是靠着民脂民膏中来，百对于读书因为懂了节蔬果，他气，为何？四书五经啊，也是他识，若指道百姓们们才知道，因而，臣在书中，修黄养鸡

，是心怀天朝廷是否更有益道理，，正是贯彻了孔孟之仁，百姓们在艺兴利，陛下民之书了解的，儿臣一懂得样尝不是教化呢？”多的猪牛、鸡鸭，应做的事，儿臣多的文字，知晓系百姓下的“他们看了此书，若兴利的同更多同养出更民、利是否又少了负担？这利心匡扶社稷，心仁心，这才苦思冥想，正是常怀……对时，是庄稼种植的更好这个人，陛下是国利民的大事若是能，那么，修出此惠读书人，理更多的受益。往大里说方继藩顿了顿，又道：，那么……这又何对于朝廷而言，。此书若能为百姓的技？借助这一本书，学得更

极高明，仿佛唯有如此口，往最复杂的方向去说，明明是一句，再用一些玄而又，才能持自己的清高。”里说着教明他这读书人的与众不同证的词藻堆砌起来，，才可维“有一些读书人，玄的言辞，用繁复话，他要掰开，揉碎了如此，便自觉得自己化，却将简单的学问

，这样后断胜数，不胜枚举，哪怕是千百年的人，依旧会不的涌现出来历朝历代，多不“似这样的读书人，。”

倡新学，儿臣也发现，是一群吸血可是西山啊。儿臣书院，这复杂的现象，用最副高高，此等人虫而已。”，这样的人，西山书院之中，有简单的道理讲出可惠及天下猪狗不如，什“此，痛心疾首，了解这些道理儿臣对竟还以圣人门下自居，私自利，的虫子罢了，自来，因为只有如此，才人，不过这样的真正的大学问的读书人，若是在上的姿态，对儿么圣人门下，害不客气的说可以让更多人某一些生员，开始自诩风骨，摆出一，知悉这样的现象应是简单的，真正将情况，，理出现了当真心怀仁义，便要臣进行讥讽嘲笑，，才

弘治的听着，却是开始思索起来。皇帝安静

过或者是思索的，却自己也曾有过这样的所此时，他的心到痛快，听着这些现象。是……自话，他一丁点都没感觉只是在己从前是否也看到里

新学的动的难以自制。大臣们，此刻已是激

便连后知后觉的欧阳志，也细细的品味着，猛地，面上通红。

得方继藩出此书，实此书，许愧了，此前因为明颂觉惭他们是费解。多人对方继藩感到痛心疾首，总

明白了……一切都。而现在

追求这才是新学所的圣贤之道啊。

南出的，却是一大似是而非的弄玄虚，偏偏吐臣少年的时候，那火爆对吗？”以说人书，你觉得本公爷说的些人是猪部尚书周坦之，周尚若换做儿通个，尤其是这些身居脾气，见一个这等故鬼话，就比如打死一人，便恨不得明明可的是客气了，藩此时又道：“儿臣说这方继狗，已算庙堂之上的人，……话京礼

…………

推荐一本书《九龙个帅哥写的，已经验过了。吞珠》，一

噩的，每天焦虑得，可以睡个口气，这段时间浑浑噩学稳觉了。安要命，总算入的事终于办妥了，松了

底月票。对了，今天还有，求张保