挑。弘治皇帝听到此处，眉一

么。他猛然意识到了什

这百，也在此刻眼前一的新学弟子亮。官之中，也有为数不少

陡他们然之间，像是明白了一点什么。

这……难道就是传说之中的知行合一？

弘治继继藩，越发觉得方是方卿家有意为之？来，这”打起了精神，凝视着方样说由道：皇帝藩不简单，不“这

的粗鄙之书，那就更加道：“这世上这学问做到精深一难了。”学，想要写出极不有的方继藩侃侃而谈的才容易。儿臣这样“陛下。”。可是……要将这学问是人将部这样在别人眼里化繁为简，却同样也

…”“…

弘治皇帝恍惚，下意识的道：”“继续说下去。

要高明的多了。难几分了何等的地步，儿臣首先，儿臣要将自儒知，儿颂》，首要将臣这些年，每日，为什么？因为中，儿读样的水自己，拉到体察这礼部尚书周坦之平，众所周，为了作出这部《明和他们一样的水平。”因而……在这个过程之此，儿臣是己的智商降过书的人一要做到的，便先口中所轻视的粗们识文断字的水平到读书，不说与鄙百姓常的大搜肠刮肚，这有可比写一部《春秋》更孔孟相比，却也比寻是方继藩便又道：“为臣是苦不堪言到那些没

的牌列为常用字，除此之文字越简单越好。”的一些字，外，尽力做到出现一个生僻字，因为如……儿臣要做到，寻常的百姓，一辈子能所“譬坊中来，正有的姓名，或是村头识的字，是极有，这部书中限因如此，儿臣将这些、春联亦或者是自己的的。他们能认识绝不能大多都是从钱钞、借据

能接触的字，。弘治皇帝听姓，主的开始设此处肯定是有限的，他们到认得的字，就更加有限了想自己是个从未进学过的寻常百百姓们能，此时不由自

：“来人，取那明颂禁道他猛的抬头，不来。”

，都尽力的使用了是每一句话现在却常用字，此前他并没就摆在字眼，固然是不容易，一看，弘突然发现，若是写文章僻的的词句，仔细，每一处都尽力用生单的字眼。几乎所有，同样也是不容易的都用简可若明颂很快了弘治皇帝的案头上有察觉，事治皇帝果然发现，

这里面所花其的大！的心力，是何

斗胆，些诗词歌。”样用所有的词们怎么开口保证他们认识其中的字赋，以及对仗、排比如这个，于是……儿臣便“除此之外，儿百这明颂，那就句，改为，自是豕，历来书面上都是这索性将其书为猪人们的常用语，百姓的，可儿臣察觉到，说话，臣为了法改变百姓们的惯性姓们禁令，官府也无，勉强能够看懂为‘猪’，哪怕是有之中就如方继藩又道：何的写。尽所能，将尽力能不用便不用，而是竭就爱称其

事，同时，又能修得臣呢，直接将其改为，勉强读懂书中的内你吃食这是士人们的言语，儿一两个字，大抵也能意思，如此一来，他固然有些字不太认识，书，问人吃饭，叫非是这样说话的，己的经验，推算的可若只认识其中们便会记下那些不认容，可谓是一举两得，有何不好？”姓们，平否，可百出这是什么“文人们了吗？如此……百姓们时并根据自

里透出了精光。应了，已是反欧阳志此时过来，眼

这才是真正的大学问啊。

百姓的词句，可固是千古绝句，又恩师此举，真是本。生动，让自己终者也一通，大呼民为白了新形象这诗词歌赋中，有多少是…体恤如孟子之乎矫揉造作的词句，于弄明……这些学的奥义，吟诗作赋，

上位者居高临人墨都是向统治者和士，还是这可问题就在于，无论些悯农的文客们，这些话，统统同情。是孟子夫们说的，这更像是一种下的怜悯大

延续了孔孟之仁，可实则分一，以民为合的超出了孔孟，虽是贯彻着这以民为本了民间，因为真正深入到的思想。，本的思想，却是大大可是……恩师这知行更高明了一

听着弘治皇帝更觉得匪夷所思。

全新的思维……这殿中，所有人都默不作一种声，这是

在现虽然有人嗤之以鼻如子之人，虚伪也好，真心实意也罢，，可无论如何，自称圣在，却无人敢站出来。人门下、爱民

们百姓们再做能勉强认得书中之继藩随……这还不够懂臣做到了让百姓言，又有即又道：“儿，因为……到了让百姓们能勉强读这书中之句。可是得懂，若是方什么意义呢？”而看得懂，读书中的东西，对于他，那么……于他们字，也而言，没有任何帮助

而皇之的清谈，口人，有人供的说教所言身上们”。可百姓们不同的啊，他们尚且吃不“那些读书，书中的内，都是家事、国事养着，不必操心衣食在他住行，所以可以堂容，若只是单纯饱，穿的还不够暖和的书有兴样些百姓，能对这中，这趣吗？，一家老小这么多张口，统统压、天下事

授百姓们如何养猪，如，教，如何除虫。这些知民膏养起来的？，不在乎今夕是何自是从百姓们耕种姓们成年累月的劳作知道百姓们植蔬，也是他们生存民脂民膏，又为懂了节气需要什么年，可最在下所言，这殿中诸公，四书五经啊而，臣在书中，修黄历便需“既如此，那却不啻才知人而言，一丁点都，他们道，何时种都是靠着民脂下来的根本。”么不重却是他们是猪、养鸡，种庄稼，何时收割，因从何而来呢果中来，百乎的识，对于读书是节气，为何？因单处理一些疾病，这，才能对农时了若指掌何简要，可对于百姓而言，，养，诚如陛

孟之仁，，是否又又何尝不是教知晓更多的道？”“他们看了此书，若是修出此惠民、利的读书人，理庄稼种植的更好，那么儿臣仁心民书，学得更多的文字，下是了解的，，这才苦思冥想，的猪牛、鸡鸭理，懂得更多一心……对朝姓，廷是否更心怀天下应做的事，儿臣这个匡扶社稷，心系百若能为，对于朝廷而言正正是贯彻了孔道：是常怀这的技艺，…百姓们在兴利的人，陛样受益。往大里说，陛下同，利国利民的大事，那么…之书。此书同时，借助这一本少了负担？这化呢是百姓兴利顿，又方继藩顿了有益？若是能养出更多

高。”一些玄而又玄的言辞，往最这读书人的与众不同，的词藻堆砌起佛复杂的方向去，揉碎了明明才可维持自己的清用繁复才能证明他简单的学问，来，如此，便自觉得自“有一些读书人，口说，己极高明，仿，再用是一句话，他要掰开唯有如此，里说着教化，却将

。”书人，历朝历代，多旧会不断的涌现出来这样的读“似不胜怕是千百年后，这样的人，依数，不胜枚举，哪

此，痛心疾首啊。真“可是西真心怀仁义笑，儿臣不客气的说嘲人门下，害人虫群吸血的道理讲出来，利，猪狗不如，什么圣单的，真某山书院，天下，自诩一些生员，开正的大学问，理应是简臣对况，可以让更多人始出现了这样的情，用最简单的儿学，儿臣也发现，西山书院之中，有的现象，了要将这复杂的现象而已。”门下自居，正的读书人，若是当倡新姿态，对儿臣进行讥讽这样的人，竟还以圣人，知悉这样风骨，此等人，不过是一虫子罢了，自私自，便解这些道理，才可惠及因为只有如此，才摆出一副高高在上的，

帝安静的听着，却是开弘治皇起来。始思索

…自己从前是一丁点都没感觉到痛快，所思索的，却是…否也看到过或者是自己也曾有只是在此时，他的心里听着这些话，他过这样的现象。

是激动的难以自制。新学的大臣们，此刻已

地，面上通红阳志，也细细的品味着便连后知后觉的欧，猛。

藩感到痛心疾首，总前因为明颂此书，许多人对方继他们惭愧了，此，实是觉得费解。方继藩出此书

了。而现在……一切都明白

这才是新。学所追求的圣贤之道啊

本公爷说的对吗？”做的人，吐出的，却是一大通似：“儿话，偏偏臣说这些人是猪明明可以说少年的时候，那火爆脾气书，你觉得是客气了，若换人其是这些身居庙堂之上是而非的鬼话，方继藩此时又道狗，已算个故弄玄虚这等的人，便恨不得打死一儿臣就比如……南京礼部尚书周坦之，周尚，尤，见一个

…………

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间浑浑噩噩的，每事终天焦虑得要命，总算，可以睡个安于办妥了，松了口气，这段入学的时稳觉了。

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