眉一挑。弘治皇帝听到此处，

什么。他猛然意识到了

这百官之中，也有为数不少的新学弟子，也在此刻眼前一亮。

像是明白了一点什么。他们陡然之间，

中的知行合一？…难道就是这…传说之

继藩，越发觉得方藩不简单，不由道：“这是方卿家有意为之？继这样说来，”弘治皇帝打起了精神，凝视着方

藩侃侃而谈样也极不容易。儿一将这学“陛下。”方继将这学问做到……要部这样在别人眼里的，那就更加难了。”粗鄙之书问化繁为简，却臣这样同的才学，想要写出道：“这世上有的是人精深。可是

“……”

“继续帝恍惚，下意识的道：弘治皇说下去。”

姓们识文断中所轻视的粗鄙百臣要将自己说，首先要做字的水平到了也比寻臣要将的到的，便是程之臣这水平。们一样的些臣是自己，拉到和体察这儿地步，儿中分，为什么？因为首先”此，儿臣是搜肠刮可比写一部《春秋》方继藩便又道：“为何等苦常的大儒要高明的多了不堪言，为了作年，每日读书，不的智商降到礼部尚更难几肚，这，儿，儿。因而……在这个过那些没有读过书的人一孔孟相比，却他书周坦之口样的水平，众所周知，出这部《明颂》与

。他们能认，除此之外，尽力做到头的牌坊中来，正因如此，“譬字越简单越好。如……儿臣，大多都是从钱钞、借的字，是极有限的识的据、春联亦或者是自所有的文己的姓名，或是村到，这部书中要做将这些列为常用字绝不能出现一个生，儿臣”僻字，因为寻常的一些字百姓，一辈子能识

皇帝听百姓们能认得的字，肯未进学过的寻常百姓，接触的字，就更加有们能设想自己是个从定是有限的，他开始弘治到此处，此时限了。不由自主的

不禁道：“来人，取抬头，明颂来。”他猛的那

在了弘治皇帝的案用了常用字，此前他是不容易，可若发现，若是一句话都用简单的字明颂很快就摆写文章，每一处都尽力并没有尽力的使仔细一看，弘治皇帝果然是每，几乎所有的词句，都发现察觉，现在却突然头上，眼，同样也是不容易的事。用生僻的字眼，固然

，是何其的大！这里面所花的心力

’，哪怕是来方继藩又道：“诗词歌赋，以及对仗、明其为‘猪，索性将其书为”那些。用语，百姓们怎么猪。除此之外，儿臣为排比，自是这样用的，可儿臣觉到，百姓们就爱称了就如这个豕，历够看懂，察官府也无法改变颂之中就如何的写认识其中的字，勉强能开口说话，这书面上都用便不用，而是保证他们儿臣便斗胆人们的常百姓们的惯性，所有的词句，改为有禁令，是尽力能不竭尽所能，将于是……

太认识，可若只直接将其，他们便，同时，么意思，如此一来们固然有些字不也能认识其中人吃饭，叫一两个字，大抵平时并非是这样姓们，书中的内容，会记下那些不认得的事，问“文人们修书勉强读可谓是一举说话的，这是士又能食否，可百吗？如此……百姓根据自己的经验，推两得，有何不好？”懂人们的言语，儿臣呢，算出这是什改为，你吃了

精光。应了过来，眼里透出了欧阳志此时，已是反

的大这才是真正学问啊。

中作的词句，固矫揉造自是………这些真是形象生动，让少体恤百姓的词句，可一通，大呼民为本，有赋，这诗词又如孟子之乎者也己终于弄明白了是千古绝句，多新学的奥义，吟诗作歌赋。恩师此举，

怜悯同情悯农的于，和士者居可问题就在文人墨客们，这些话的，这更像是一，统统高临下的种上位无论是孟子，还是这些都是向统治者大夫们说。

思想，却是大大的为本的思分，因为真正深入到一知行合一，以民为本的实则更明了可是……恩师这想。续了孔孟之仁，可超出了孔孟，虽是延高了民间，贯彻着这以民

得匪夷所思。弘治皇帝听着更觉

是一种全新的思维…这殿中，所有人都默不作声，这…

，却无人敢站出来在现在以鼻，可无论如何，自也好，真心实意也罢，虽然有人嗤之。称圣人门下、爱民如子之人，虚伪

，读得看得懂于他们中之句。可……百姓们再能勉强认得书中之若是书中的东西，对于他们而言，呢？”强读懂这书懂，姓们能勉而言，又有什么意义是……这还不够，因为助，那么……方继藩随即又道：“儿没有任何帮字，也做到了让百臣做到了让百姓

这些百姓，且吃堂而老小这么多张口，统以养着，不必操心衣食住行“那些读皇之的清谈，口能中所言，事。可百姓们不同啊，，所以可不饱，、天下统压在他们，有人供都是家事、国事穿的还不够暖和，一家书人只是单纯的说教，他们尚中的内容，若对这样的书有兴趣吗？”的身上，书

处理一些疾病了若指掌，他们公，都是靠着民脂能对节气，为何？因为，养猪、养鸡，种植四书五百姓们耕种百姓们成年累月的劳何年百姓而言，却不啻农时修黄历，教作，不在乎今夕是“既如此，那么便需民膏养起来的，这识，对于读书人而言授百姓们如何养猪，是他们是在书中，蔬果中来，时收割，因而，臣重要，可对于懂了节气，才知道百姓们需要民脂民膏，又从庄稼，何，可最在乎的却是下来的根，一丁点都不下所言，这殿中诸什么，诚如陛才知道，何时种本。”如何简单，如何除虫。这些知经啊，也是他们生存何而来呢？自是从

得更多的。此书若能为百姓鸡鸭，对于朝廷方继藩顿了顿孔孟之仁，学得更多的文是能养出更尝不是教化呢？”心，这才苦思技艺，那么……这又何们在兴利的同时，借助，心系百姓，正是心怀天下的读书这利国，陛下是了解的，儿臣若是庄稼种受益。往大里说百姓冥想，修出人，理应这一本书此惠民、利民之书植的更好，那么……对，又道：“兴利，陛下同样了负担？而言，是否又少朝廷是否更有益？若做的事，儿臣这个人常怀仁他们看了此书，字，知晓更多的道理，，是是贯彻了多的猪牛、，懂一心匡扶社稷利民的大事，正

可维持自己的清高。唯有如此，才能证”，他要掰开，揉明他这读如此，说，明明学问将简单又玄的言辞，用繁复的的便自觉得自己极高明，仿佛书人的与众不同，才是一词藻堆砌起来，，往最复杂的方向去人，口里说着教化，却碎了，再用一些玄而“有一些读书句话

数，不胜枚举，“似这样的读书人，历朝历代，多不胜旧会不断的涌现出来。年后，这样的人”哪怕是千百，依

人，若了，才可惠及这些道理进行讥讽是当真心，西山书问，理应是简单的，有臣员，开始，不过圣人门下，害人真正的大，才可以让更多人，一副高高在上的姿态天下，这样的人出现了虫而已。”某一些生怀仁义，便要将这复，什么人门下自居，自心疾首啊。对此，痛“，，对儿这样的情况，儿臣血的虫子罢杂的现象，用最简讲出来，因为只有如此知悉这样的现象，了解是一群吸，自私自利，猪狗不如嘲笑，儿臣不客气的诩风骨，摆出说倡新学，儿臣也发现院之中，竟还以圣单的道理可是西山书院，，此等人真正的读书学

始思索起来。弘治皇帝安静的听着，却是开

否也看到心里所思索的，丁点都没感过或者是自己听着这些话，他一觉到痛快，只是在此时也曾有过这样的现象。却是……自己从前是，他的

以自制。是激动的难新学的大臣们，此刻已

着便连后志，也细红。细的品味知后觉的欧阳，猛地，面上通

他们惭愧实是了，此前因为明颂此书，费解。到痛心疾首，总觉许多人得方继藩出此书，对方继藩感

明白了。而现在……一切都

追求的圣贤之道啊。这才是新学所

身居庙堂之上的人方继藩此时又道：“，明明可以说人话，偏是猪狗，已算是客气礼部尚书周坦之，周话，就比如……南京的时候，那火爆脾是一大通似是而非的鬼了，若换做儿臣少年弄玄虚的人儿臣说这些人，便恨不得打死气，见一个这等故本公爷说的对吗？”尚书，你觉得，尤其是这些偏吐出的，却一个

…………

的，已经验过了。》，一个帅哥写推荐一本书《九龙吞珠

时间浑浑噩以总睡个安稳觉了要命，事终于办噩的，每天焦虑得。算，可妥了，松了口气，这段入学的

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