z_3x3_1;wz_3x3_3;ads_wads_wz_3x3_2;ads_

佛那一日风雨而已，风雨喧嚣。仿们又重新切后的城中激战走上大街，一依旧。严令后，汴京城赵兴取消戒只是一场暴过又恢复了往日的繁华与，人

一张震惊天下有识字的百姓开始念了姓张贴了，无数的百唯一不同的起来。是汴京的城门张，从皇城到内城，外城，每一座城门边都围着观看，再到的布告贴了

天万民。税，凡有税吏上门断授命于天，登基为帝立以来，苛捐杂税不下万民。自赋通告天下为尔等后盾。朕特此护万民。自宋廷建税等，百姓，代昊昊上天守，朕代先免除天下百姓一切下诏，朕可持刀杀之，朕即日起，祖致歉收租

。“皇上万岁，”皇上万岁，皇上万岁

税。免除了所有了京开始，响彻大宋朝这样的欢呼一直从汴百姓们原本担心，京城但是，正好相反，皇帝会因此加。动乱，的赋税。不仅没有加税，反而所有州县

田产寄托，不用再出卖大差役没有了、田了。食给商人了，贱卖自税没有了土大钱去买绢交税到大地主有了、地了，不用把己的粮不用为了交税而官僚的名下了。他们也也不用花这意味着什么？丁税没

多的大商人都买到盘剥的办法就是，官府，百变卖当原，或成为佃户或成为流宋朝很农民起义就里产的东西交税姓没先要求百姓拿他，百姓的赋税相有办法，只民。佃户、流民都当不如此而来的几倍，甚至几十倍百姓的。他们能将自产的东西贱反们不生。宋朝每年的小规模的。许多百姓就是因为下去的，只能杀官造是通过官商勾结，盘剥卖给商人，再从商人手是这么来的。官府要交的东西。如此田产给大地主

例，只能饿死。想造反？没造反的，全部要下三次这样的诏令。中，吃皇。大批，把强壮有力气的若是碰上了能义，宋朝的入，那就是大规模的粮。剩下的，没办法很简单，先招兵是死，只有带头人，都是老弱乎是一年被杀。左右都农民起义了。碰到，没有了收大批地饿死在州吃的县城外皇帝下令州府掩三埋，也就是一年当中埋城外尸骨已经成了惯这样的大规模的农民起天灾。为此，宋朝几招入军

鞭炮，倒是提前免税诏庆祝新年了。下达后，家家户户燃放

份成为自耕农。智清与免税下观所持有的田产并没有变成官田，而是进行的是大宋新上任的数的佃户转换身尚道士还俗。寺庙道寺庙道观子仅整肃令，各五十岁以下所给了原本的佃户，无有的和国师下达的地官衙开始出动，直接分诏同时次于赵强迫兴。大师的声望一

令得到和尚进两教香火的鼎盛。的文俗。道士们的极大整肃令不但愿意做和尚道士，，还没有了后代。因，反而因此促佛如果不是因为避税，谁吃斋念化典籍、寺庙道观疑起了巨大的推动力，两家为免税诏，国师的整肃支持，纷纷自愿还诏对裁减僧道无没有破坏佛道赵兴的免税

百姓的。中国教信仰，只能视教，释儒究的是天人合一，儒家生土长的还务的。讲究的是治国平天。这下是真正的宗的不是为神献的佛教讲究的就是参是种哲学教派，所身，而是普度众些宗教不论是土外来的，道，被称为中国的三大禅悟道，道家讲生，是主张教化为一都是为世俗政治服义上的宗中国并没有真正意做教派。然而都算不上

灵要好处了完全变了味。这国，那些势同水处。像伊斯兰教与印度买卖，点上一支香，把在中中国，就上，还和始开口向神底底的，不是忏悔。是去做中国人去拜神论是基督教还是功利主义。无平共或是上供一些祭伊斯兰教，只要一寺火的国外宗教能入庙建到同一条街也是为什么教。祀品，然后就开。这是彻彻

他文明文明像华夏文，文明中心始终如这就是文朝代的都如一。再看看其城是在中原大地之外的，往往千年，明一般，明伴随着国难道是中国人华夏文明。从来没有夏文明的摇篮，哪一个、传承不断缺乏信仰吗？不。这正朝开始，无论朝一。华夏文明从夏世界的根本所在。黄河文明遥遥领先流域、中原大地是华，彻底灭亡。家的覆灭而中心的始终也是成长的大土壤，是中国在长达几文明久远天生的精明和变换，没有哪一个它始终守护着如何代

到了古典时期，文明国的灭亡，文明中心也界上最大的两河流域，、古法兰克着罗马帝国帝国。了罗马帝辽阔、富饶的罗马她，滋养了华夏文明。。而辉煌了一千年烂文明，但是转移到这两个地区成移到了罗马，古时期的灿中心转埃及文明长江、黄河流域是世巴比伦文明是远的一部分了西欧西方的文明呢？古帝国，伴随

隶制度，在中国或的奴隶社会许就从来没有层建筑。土壤的巨大差距。华夏量为了凝聚最大的。宗教是民众来抵御灾，汉帝国却是先进的封献所有。国同，经济基础决定上后的地方，宗教力量越大。越是落后，越是弱小，越是需要民众奉难，显然，在贫困落力过建社会。这就是文明奴罗马帝国与汉帝的属古典时代，但是罗马帝国是落后文明的土壤太富饶了

然，这就为中宗教更多的是去感悟自心的中产生了以参禅悟道，中国的这样的宗教，因为富饶国宗教形式。中国则没有

领导的府：文明学府、新法—内阁官制法。王条天工学府、创造了条件，赵兴立光所员安石、司马往新都了，赵兴让他们着手兴办四即令内阁推行第一已大学济世学府、卫国学经先一步迁内阁成同样也为推行新法府。免税诏

冗官黑风寨的巨大财办教育、主要在于宗给折腾光了。现在，赵兴灭黑风富云，国库因此收入了两亿。这是赵兴的方针。的赋税收入。。昔日，宋太祖灭南方进了内宫，准备赎回燕期困百年的储藏寨，夺之所以能一举解决长各国，就收取了大冗兵搞水利其两三千万贯钱财，相当于三年，只是被宋真扰宋朝的冗官冗兵，量的金银财富，藏

而支撑起整个大宋朝力量，如果这巨大的借助朝中官僚收税的了这笔钱，完全可以不赵兴正是借着官僚的力量太大了。有法是留在最后推的财政支出。财力推行第一条新法按照赵兴原本的打算，这条新行的，

富弼、张方平、唐介赞分别是：亮、韩琦。六位内阁参设内阁首辅，主管军政另设六位内阁参，又相互协作。除内、两位次辅分苏辙、蔡汴在中央，内阁之各机构依照职能合并阁下设大辅臣既相互制衡了三大辅臣，内阁还。、冯京、到六部之下。在大权；两大内阁次辅，分别主管督查和立法审判。三。内阁首辅仍是文彦博六部，其他别是曾公赞

政使、指挥使、省。赵兴接到苏轼、李十六，省在，苏轼兼任台湾省布州县三级行政制，布。而是下达了使是最高长官。推行省，全国被划分为改流求为台湾为台湾基隆军区任命海盗肖老虎，四府并立疏后，并谔三人的请罪的奏府、军府、督府、法府的圣旨没有斥责常、种指挥使。政使，肖老虎督察使、明法地方，则是政

还封爵赐官了。命时，彻底被搞朝报复的，现在可好，糊涂了。原本是等着宋当肖老虎接到任

基隆军区大的官呀！义侯、右屯卫大将军、台湾虎一阵窃笑。三品官，“好。这是封疆大吏呀！”肖老指挥使

虎，其它海盗真的是封官，还为难的境地。头目都封了官，一不仅是肖老这是是要让他肖老并归于肖老虎？肖老虎陷入了左右什么意思？虎与其它海盗火并统领整编。

开创四大学府。赵兴共同推举司马光、王安石等内阁成员由方法就是交钱。，得票前九位者进人则是一并的入内阁，皇帝再从内学府，除了有独到的发，内阁五年一要进入四大生中任命三位辅臣。而四大学府师期，规定明外，唯一迁往新都上海，阁

还建立起来后世的教育进了四大学府。赵兴内阁官府做教员。宋朝官官吏被安排进了四大学裁并州县，精兵简政十八万人安排就有体系。制法的人，其中推行，主要在于。为此，高达九成的员人数高达二十三万

府卒业员则是学府，四年制，上只有在四大学出内阁中枢。兵员不再设研究院。赵兴规定，能做中选出。内阁成员则必才从民间直接征调，必府是最高身，才有资格进入须是研究院四大学府卒业的才须是卫国学有资格进入。从吏，而官在吏员

从的升学制小学、中学、学府的学员兴制定度除了四大学，没有升级的学了严格级四年制，二十岁卒业府，则是：蒙学、。这是严格的年龄限员，即等于被学校开除，则必须无偿。，每个大。赵服兵役五年孩子五岁入学，每制，加冠卒业后，没有升入四大学，四级义务教育

九员十五年，而学员也年的预算都，因为如此，。括内阁在内的一种，就要花费国家原有的成税收这比冗官冗兵还要头疼教育体系曾遭到包。大宋，每年的，大宋要免费供养学。而这个义务教育每而是屯必须为大宋服役五年。这个税收在八千万贯在致反对左右义务教育一铺开，每天田兵。也就是说七千万贯以上。这个兵役不是战斗兵

在的六十一贯六公斤。一碗茶栋房子的钱。、一块糖，都是一文文一石米，一石是现贯就是造一一千文钱。五十宋朝的物价，大约四百钱，一头猪是一贯钱，是

花钱，义务教育帝，，这比免税还让他们兴学堂读书人的时候就可以进的读书人大部分赵兴的坚持下得到了顺能入自己是年龄合都是有钱人，而穷，这个皇帝比其他神奋。原来适在应一个读书人。而现在灵要显灵的多。。民间纷纷在家中摆，只要书，还不用自己起了皇帝的神像利推行。当百姓得知每日早晚叩拜他们的皇读书，也可以做人往往是一个村子才供读牌位，的孩子也

家经典不是唯重要的一科。蒙学的文一，读书，也不再是只读儒容，也被分门别新编的教材，是按照与学课就是只学多重要内兴令司编写的。儒马光职业挂钩的分类但也是很类地归入了其它几门学形式家经典，而是赵科。《论语》。儒家经典许

典。不读则已义》。为此，无新读惊人。感，但是到了宋朝之后读儒家经忆力，开始通批判般弄个《一番儒学。赵兴，要么是压根不知道这才知道，后世看过很多穿越小，或者说后世才知道后世对读过。也就跟着在网上胡，一儒家是什么东大部分年轻赵兴原本自己论语说胡扯的毒。儒家的，要么是出于政治考虑至《论语》都没有扯，而赵兴穿人都中了赵兴原本对儒家很反宋》的主人公一者往往要改造，穿越越后的超凡记西，甚于儒家的扭曲太严重了。赵兴，赵兴事时，赵兴凭借着也打算像《新

调正道务实。所谓正明正大。这才是的“人治”主义，就是的与时俱进有异曲同思想。这与马克思主义道，即走正路，光重视人可能的道德复杂，把可以变化并可以有很根本理天性的“人”来的文明，是秩序。儒家的同情心的选择主动性和有伦变化是它的核心所在的主要内容。重视人的特殊化，发展，重视人，以变应变是他儒家精不存在工之妙。神以仁为核心，强什么顽固守旧的思想。人当作管理统治

史历述。事代谢，儒学却能穿越与主烟云，一个重要的思想。应当原则，而在于从特定的记因例，本身就是一个范务实，也是儒家的学比西方经验概括应对天时人事经验性的。儒学的智对孔子，儒彻底义更具经验意义。这是。《论语》不在于提供一。时移世易、人时代条件出发，归纳慧时俱进、生生不息为，儒学产生的基础是说的实践经验套堂皇的普世

震撼。儒家几乎涵盖了人类生活的各个方经典后，彻底法。哲学体系所面，为人们做事做地被它博大人提供指导，提供方精深的赵兴通读儒家

朝开国赵兴这才尊儒术。”的气魄，为知宰相赵普有“这就是因为家，独语治天下”的豪言？什么宋语打天下，半部论博大精深。帝有“罢黜百半部论儒家思想的道为什么汉武

如果说。宋朝灭亡后，真圣孟子踢出孔庙。，三代的统治阶级扭被后来的元明，明朝的开国曲了正的儒家精神，彻底皇帝朱元璋甚至要把亚清之华夏，那地后无儒家么也可以说宋亡崖山之后无

创造所谓奇*治阶级扭，但是儒家有统就出现了一支重巧计的流派——心学。尽管儒家思想被是被扭曲视自然、重视发明在故纸堆里找不息的强大力量，到方法的儒家只了明朝末年，据训诂之学曲，推动了考与时俱进、生生的儒家。的盛起

儒家，对济大发展，却进入了斗争做指于中国来说实赵兴想到了后世的了。儿子当官、老母沦落街和西方学说的进入，儒家思想位在是太重要在导的马克头乞讨等新思主义思想没有代替和儿子打官司争房产，沉重地打击了儒家思的情况下想的发展。在为革命。复兴，中国伴随着经都会出现在网站上闻几乎每天中国，近代的百年战争中国的统治地一个没有信仰的年代。老子

形式，增加为布全国，赵兴希望他清大师，化昌盛每个百灯黄卷地祀奉神们能为扫盲做贡献。有幸来到这个文统治阶级对，赵兴下定决灵，而是要把佛破百姓讲经的姓。寺庙道观遍，彻底打道的思想能识字。的时代姓都能读书，都文化的压制，让再是青为此，赵兴又命国师智传给每个百心，推动文化的发展礼佛方式，和尚们不改革佛道两家的传道

以济世学府为中心，遍医馆不是免费的，教育的经费。布全国各地的医此支持义务而是要收费的，以馆也开始建立起来，

更是发布了招贤。立起来。以天进入天工学府。凡是爵位，世术、新的纺织机、改把新工学府为中心，在上海工匠苏做的就是赵兴已经交给了沈括、令，招募技术独到的认同后，赐进火药配业作坊也开始矗献祖传工艺艺。颂等人一系列的研究袭罔替。赵兴要等各种现实中的生产工新都，一批重造成为文化技术的中心的，经天工学府任务，如铜活字印刷都上海打方要的工

得不防。是按原定计划进驻军京区。各地厢军向汴。不再利兵，四十万厢军开决后，熊本统领曾几度决堤，甚至威胁到汴京得《新宋》兴由熊本河，太十万禁军不再驻守的三个黄河沿线，按黑风，记黄河分流注入淮河。赵整编为水始奔赴整注入渤海照赵兴的命令，整修黄让寨被解行山附近，而这让赵兴不聚集，这本小说里说过，黄河

。不然，现在国库住西夏、北辽，如的储备最多只能支年后根本谏之后又该怎么办？赵策推行使得原本就不用考虑兴却没求赵兴，《免税诏》《内阁官至少不要免商税有，赵兴明白只有同意文彦博的劝充足的国库支出浩大，文彦博一再请撑一年。一免税诏才能挡果挡不住，那以了。制法》等一系列的政

就该点燃了，一目宋朝，就能。只要回归免税诏很快传然。怕是宋朝不出百姓的叛乱了。了胁。这个威胁太大了，里夏、北辽两国，耶如此一来，民心在哪巨大的威基第一次律洪免税，这个诱惑太大感到了到了西兵，燕云十六州

”耶律洪小儿死，彻底扼杀。紧了拳头。基捏“一定要让南朝

񱜆

񱜆