众，是公了第一卷末尾，放在这章的引子【章节。上古帝王的套路】
，再看这个比较好。没看的可以去看看，看了那个
首先。
山海经里的尧……就是个帝帝。
台的提及，除了开篇那句们知道他是个帝，于阴’，总之让我以外，还翻遍山葬于阳，帝喾葬就没了。海经，尧只有对帝尧有‘狄山，帝尧
都淮南九日的。是尧派去杀怪兽，射，大羿有人说是后来的说法但很抱歉，那子》这么写的。，是西汉《
山海经里，羿是始去恤下地之百艰。”写的是：“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，
跟代早很多。至比尧的是帝俊委任的，甚时尧没有关系，羿
在强行的大功绩了。很明显，后世颂把帝俊的事迹，安插给了尧，毕竟尧实是拿不出可以称
而已，完他就只是个帝帝全轮不上五帝级别。
在尧之后断甚至姬姓王朝还送了。
么舜呢？那
登比氏生宵此所、烛光，处河大泽，二女之灵能照明山海经：“舜夷方百里。”
应该是舜妻。题，夷字，是异体字的问舜夷的
宵明’光，照耀了方圆百里。大概翻译：舜之妻是登‘烛光’，在大湖上，这两个女儿的灵比氏，他们生了‘和
还是炎帝的女儿们……次我们又啧啧，又是女儿，一次看到了，姓的女儿，上一有名有
。即表面上说是生了女儿，其实就是发所以，这很的明了新可能又是‘工具人’事物。
思。创造、传承的意生孩子，还有衍生、生，除了
国。黄帝之孙曰始均山海经：“有北狄之，始均生北狄。”
，指始均的这里的‘生’，就是一支后裔北狄这个部族。指衍生衍生出了
：“帝俊生后稷，稷降以谷……”山海经
孩子，后稷，周人祭祖而不是一族。是个人。周不可能祭错的，他一定是个人的名字，这里的‘生’，才是生人认为他是自己的始祖
代替。易搞错的问题，导用‘产’来致后世人在描述‘就是因为容生子’的时候，
为帝颛顼。颛顼产穷蝉阳，是叟，瞽叟产重写：黄华，是为帝舜比康，敬康产句芒，句芒产蟜牛，蟜牛产瞽……帝产昌意，昌意产高，穷蝉产敬如《帝系》里就
孩子。没有歧义了，一定是这个字，就生毫无疑问，用‘产’
么烛光，到底是物品，还是女儿？，舜生的宵明那
儿。第一种可能，女
’。后面都写了‘二女之灵
载，就是里指二女有神异，站在大湖上，光耀百那么这句记。
也有可能，是两个女儿死了，化为灵光烛照。
二种可能，发明。接着，第
就跟我把帝发明创造的东西，这类似了，是以前说的精卫女娃延伸为了帝之女。或者其导致的现象，
，不就吗？光，从字面上理解是灯笼、蜡烛那么宵明烛
。但是，我不认可
见过火把吗？有必要吹灯笼蜡烛太扯了，有什么好惊讶的？古人没嘘蜡烛能光照百里吗？
是探照都信，施，我至少没有侮辱古人智灯，或者是大型照明设说商。
这么记载下来，亮。能值得一定时完全没见过的是一种，古人夜晚，一种前所未有的明
至少得跟火把、篝差异。火这种东西，有明显的
呢到底是哪种可能？那么，
首先，搞清楚宵明、烛光的字义。
间宵，夜晚的时间段。八九点，‘昏’后就是‘宵’。指吃完晚饭到睡之觉期
白天一样亮的意是指，晚上八九点钟像所以宵明，字面上就思。
虫。形就是葵，大篆字形为‘燭’，蜀的象不是蜡烛光呢？不要误解，烛烛的意思
在周朝时释义为火炬。期，
，象形火和虫芯吗？所以是烛。灯草像虫是油灯的那种灯子。旁边有火，不就现在的学者解释子，是指灯芯那个
，有没有更早？但是对烛字定义，最早也只是周朝的
甲骨文有没有烛字？甲骨文呢？
是字太抽。象了，是个长长的虫子，但，上面有火很抱歉，有类似的
有】的字形，差距点大……和蜀跟后来【火
者们，有一个定论，执那到底还在争是不是‘烛’字。到现在，古文字学都没
该是火炬、火文、大篆像虫子，个发音。这把这样的象形，金因为按照他们的说法，商朝烛字就应还可以解释为从‘蜀’
甲骨文的烛，怎么会子？火的，长长的虫完全是一条着
官方也并没有个。甲骨文到底是哪一出，烛字的现在，所以给
不过，我有我自己的理解。
是什么意思，就可以海经，站在山海经的时，山海经里其他找了。代去想，我们只要提到其他‘烛’字因为解读山
食，不寝，不息，风谓烛龙。’有神人面蛇身而赤，直目正乘。家都知道，烛龙其瞑乃雨是谒。是烛九阴，是，其视乃明。不晦有吗？有，大……‘
解释，这里不多说了，直接关于烛龙，。太复杂，牵扯太独一章去多，我只能单告诉你们我的想法
时代，在上那就是烛字并不是指火把，而是单指烛龙。古
’烛条‘龙’，就是烛，没有别的意思，就’。个对象，特指那‘烛龙的本体烛龙又叫烛阴。那只特指一，在上古时期，提到‘
乃至形，不是象形别的，就骨文里，更早文字里的象烛在甲是象形那条龙。
。烛龙的象形体龙乃有火的长虫，这就是鳞虫之长，一条头上
’这个字‘烛，特指它。
烛光意义为：仿佛烛龙直目正乘般的光。
又长又直的光柱。再白话一点，也就是
黑，而空气明显的光柱。传播，并且，则会散射，形成向、雾气较多周围很烈的光源如果朝一个方在夜晚，强中粉尘
烛光的意思。在山海经里，光柱，这才是
在上古漆黑的夜晚就没有其他光源的时代，除了月光和火把，。
人们看为震撼的，是极到横在半空中的光柱。
看到一发龟派气功波。不亚于我们，
宵明指指一道光柱。一个把晚上照光的通明的一个东西。烛
的现象，才好理所代表海经里的记载。搞清楚这字背后解山两个名
烛光，。”处河大灵能照此所方百里泽，二女之“舜夷登比氏生宵明、
灯，大型光源般能是灯笼、火把那么简单，必然首先不可是如探照的状况。
晚，超出有见过的光。在夜了当时人们的认知，是一种从来没
又长又直的光柱。里，还有通照百
我想以你们搞事情的心态，第一反应是有ufo……
方夜晚，湖上，两颗发光体悬飞着，照亮大圆百里。
可能是横，的光柱舜所管理的着，也可能是竖。震惊了着，不知道在干吗部落人民。一道划破天际
舜的两个女儿，就这么……被带走了
观哈哈哈，这恐怕是最直的理解了。
但即便是支持外星质疑。的我，也要人
先如果是ufo，那么说二女之灵能照此所首方百里，就很牵强。
啊，除非两？没道理种可能。为何跟二女有关
种可能是二女升天一了，被ufo带走了。
走了，对于旁观者而言光柱把舜的两个女儿带照百里。，自然是二女之灵，通
但这太牵强，我都不信。
另一种稍微湖上就出现ufo。好一点，是舜，结果大刚好生了两个个女儿，夭折了女儿，或者刚好死了两
叫烛光。，一个叫宵会将其对应起来。将舜的女儿明，一个那么人们才
竟古人刚出生，是不，最容易三四岁的期间，才会取个小名。了释，毕等大了，过了这可以解般之后等成年取名字的，一，才会取个大名。夭折的一两岁
这样的，后来随着医在最早的时候是疗水平提高，婴活儿成率提高，取名字的时间才越来越早。
现代才刚出生，或者还没有出生。古代其实取名都很晚的。，就把名字取好了
回到主题者生了女儿没几天，就了一个取名烛光取，因为刚好死了女儿，o事件，所以才根据现象，一个宵明，名或目击。
来，这是说得过太巧合。有女儿还去的，但我觉得没名字，正好出现不能解释的事件，所以联系起
而且，依旧有直接证据。是没
你释一下，那其实是无奈山海经时之举。，引入外星人的概念，但我要解们看我总是在解读
科了超级科技是没有办法，除古会引入外星人，或者上，则无法解释，我才技的概念。
凡是能正常解释常解释。的，我都尽量给出正
条件，能不能解释呢那么，通照百里，又长又直的光柱，以上古的？
可以。
光的现象。。发现了两种舜，或者舜的老婆，或者舜的女儿
，一种是散射。一种是反光
负责收光，打在是那种银摄影棚里的反光伞，就白色的伞，且柔和。光分布均匀，方，始想要照的地
每个点，是什么时候？光最柔，均匀充斥于是白天。就
以叫做‘明’，，和晚上火把即没有阴暗点。一样的，照的亮，是完全不白天的亮前者才可
照的特别通透，每宵明，不是指个点都很亮。西，把部落特别亮，而是指某种东
，关上灯，在家里中间个球型范围内，距，层层递远，则越暗？那就是光只集中在火是阴暗的。减，只照亮很小的范围点有一个毛病是什么把、灯芯这类的光源，离火把越的墙面依旧一个蜡烛，四周
从窗户进来一点，都比晚上家亮的多。白天，哪怕光只蜡烛要里停电，点
非常柔和，充斥的‘明那种明亮，是一种’。在白天，。伞底下是明亮的打着伞遮住阳光，也会看到
致这种通明射阳光所。，是整个地球表面反
可以把一所以，方，都立起涂有某种只要少古黑暗的夜晚，如果原始反光涂层材许篝火、火料的幕布，那么上照得通明，均匀。炬级别的光源，就大片范围在四面八
然后晚上关灯果能调出类似的反光涂四面的什一遍，烛，你们就会明白你们如，房间中间点一支蜡叫做‘宵明’。层，那么回家把家里么墙全部涂
有了‘宵明’这种材料。让家家户户涂抹上，然子都很通明。后晚上家里立个火苗，就可以让整个屋，舜发明或拥也许
湖上出现但是，这违背了后面的‘大泽’，是在大这种现象。处河
户刷反光颜料的。以前小时候家里停电所以这种材料，上古或者并不能不是谁都能用的，代人，都没有家家户强看书，屋子里根本还普及。想想，我们现，点的蜡烛都是黑的。也只能凑上去勉
不可能我们比古人还惨吧？
道你们谁，见过旧时代让现场比不围布帘要高大的布帘，把整的一些夜场戏架台子唱戏，四通明得多，撤了布帘，可以有效的聚光，周都要升起一片片有灯笼而的时代，这种方式，形式光源，我也只在电视里见我不知过，大晚上的时候村头看不清。、火把个现场围起来。在只立多少火把都反
舜在大湖上弄了个大型那么，真相可能是，的篝火晚会，或是某仪式。种
出了非常震撼人的‘灯火表演’。这个仪式中，他弄
常高的布，抹上升起非然材料，所调制出来的‘巫之颜料有’，具极强的反他用较为原始的自光效果。
，围着湖面火把。反光布立了一大圈这些，湖边还有一圈
的通亮，大晚上人人火光，把整个湖泽清彼此，使得岸面的都看得乃至四布，都照边的观众席特别通明。
祭祀的傩舞。同时，在那儿于薄雾中翩翩起舞，或是某种型木制高台上，舜的女湖中央的大
点起水面漂浮着，照耀着舞大型的篝火，在高台下方周围，姿摇曳。
满了敬畏。般的现场灯光氛人们着湖中央围，充远地看，再加上‘宵明’汇聚在湖边，远绮丽而神秘的仪式
火表演节目：《宵明。》这是大型灯
湖中心的高在后，将一座或几大的镜面立了座硕接着，另一个女孩，起来。台上，见火势变大
。她摆弄着巨大的聚焦，反射着火光，照耀着湖岸边的人们镜子，调整着
过这种反光，人眼睛。我想，大家小时候拿镜子晃都玩
成光柱。间，并不会形是值得一提的照耀的地方，两者中么做的话，镜面与，只是这
播的路径，其实很简单，只要光中，有粉尘、、薄雾就可以。而想形成光柱灰尘了传
水域没有火光，所以比边的观众席中间，有一段水域，这片湖中央的舞台与湖较暗。
中粉尘利用淡淡的薄雾，或者人工让空气密度提高。
的女孩用镜面光柱。，就会在湖面则上空，形成一道明显反射照湖边
型灯这是大光秀：《烛光》。
登比氏生宵明、烛大泽，二女之灵能光，处河照此所方百里’。这既是‘舜妻
，表演小型露如此灯火秀，对我们而甚至还不如县里的搞得天晚会。言，只是一场
材料简陋。我描述的那么好，毕竟，没也许光照程度
。人们而言，已经足够了但对于那时候的
某种仪式。异的祭祀或是极其惊人的，神在当时，
女性，乃帝舜之女。是‘灵照百里’湖中央的两名之人，不愧是
们明白了看到这，我不知道你没有……
么都怀疑舜是穿越者……我特
历合舜从微末之际崛起，怎么这么程。牛逼呢？结合【出人头上古帝王的那些解读，结地，走上人生巅峰的套路】
王莽’！该说不愧是‘上古
普通人。舜所拥出那时候的有的知识，明显超
这活细节中发现些‘巫术’。出了光的几种特点，并琢磨从生要么是他天赋异禀，
射要么那就是有人教了他《光感。利用反光，来营造现加自家人的神秘，增学》，舜懂得与散场氛围和震惊民众
定能利用上古的简陋些人穿越到上古，条件都不一灵照百里，做出宵明烛光，，这种我想，你们有神异的大型装逼晚会。
干种装逼手法当然，，即【当巫师的若】。这种属于‘巫术’
只能绝地天通后，妻子，或者女儿去干，舜只。要享受她们带来的光环就好了所以
以宗教提高政治的逼格。以神权衬托皇权，
越者，但他的确有着个时代鹤立鸡智慧和细心。群的当然，我不是说舜是穿出人意表的能力与那
系必然处理极好，以他科学家，主导许多重要工学程到我们这个时代，且还能管理其他的他来家。学大咖，而级别的物理的情商，能成为明星科育，最终一定是个院士。并且人际关受到我们的教
的解读了。这算是我对此最理智
能不需要外星。。人，那就不要外星人
更愿意我里的智慧之光。舜，那灵照百相信，是古之帝王
……