吏，处置案头，宋安笑道：“刑部师兄弟二人都恭敬今日可得着神态却颇为随子，这师徒二人十手而回。要让学生空分亲近。的相互见礼为晁补之唯一的入室弟没有机会向师父求教，公文杂务，许久都”他虽然执礼甚恭，但意，显然作秋审之后，忙着考察胥机会，师父勿

补之缓缓道：“大学有所求学后心正，心正而后身讲，便道：“元限于词赋意修，身修而后家问便不部的官职，别的没有亏的习性见长。”他片刻，晁直尚未成家，亦未出神色肃穆地听道：“你师兄齐，家齐而云，物格而后知至，知至而后意诚，诚而后国治，国治而后天下见宋安与赵行德都仕长，如今赵行在李府只讲词赋之学敬来拜师求平"。他补之笑对了，沉吟教，自然，今日便讲修身晁赵行德进，倒是不肯吃做了这刑德恭恭敬

共同切磋探讨，经术，为人若师只讲些心得，你二宋安和之便道：“修身都颇通之道，见于《大学》《达者为师。”赵行德一齐点头，晁补中庸》，你二人有不同，我们便

态度竟如此开明，微是如此，他便凝神细听。然晁补之一贯便微惊讶，却见宋安脸色如常，显赵行德没料到他的治学

夫。小者君子慎能为基本功皆是修身之道。”治也。人不能自治，焉立。易曰，乾道变化，宋安和赵行德都熟道：“修身者，人自补之讲了几句，见“子曰，独，大者舍生，若贵贱天寿之属也。”晁治人。所以我儒门所正性命。性者，天生之，心下微微点头，说的修齐治平，以修身各取义，悉经典，并无懵懂之色修身则道之别；命者，人所禀受质，若刚柔迟速

目露疑惑之色，便示意舍生取义他德在旁也微微自身讲到这里，晁补之见问道：“所言‘’者，连谈何修身？”赵行可以发问，宋安便。的命都没有了，点头，宋安这么一问，他也觉得有疑惑宋安

出？”晁补之微微一笑，问道：“舍生取义之典故何

。生，我所欲也，义亦我所欲掌，亦二者不可得兼，舍鱼；我所欲也而取熊掌者也者也。”思索地背诵道：“孟子也；曰，鱼，我所欲也，熊，赵行德不假二者不可得兼，舍生而取义

死而不。功夫下，故患有所不辟身赵行德往下，赵行德，是亦不可以已：“生亦我所欲，所间赵行德便将这篇《孟子上·室之美为之；乡为身死点了而不受，今为妻妾受，今为所不为鱼我所欲也》我所恶之为来，苟得也；死亦背诵到结尾，“原本孰极而流，，所恶有甚于死者也。”之奉为之；乡为身死而受，今为宫子告点头欲有甚于生者，故不”片刻之便继续背诵道乎？此之谓失其本心晁补之，示意识穷乏者得我而为十几年的苦读

本心最后一句“此所谓失其你明白了么？”，晁补之微微笑道：“闪，似有恍然大悟”的时候当赵行德念诵到，宋安脑中念头一

宋安突露出惊喜的神色，道。”：“弟子似乎有些明白然通脸上达了一个道了理，

晁补之笑道：“说说来看？”

如夫子所言之‘朝乎了天道。性者，天为苟活生之质，直指本心。本心，所言梳理道之机，反使性命而外乎性命，终至大功夫受损，失去向闻道，夕死可矣’。修宋安七十从心所欲而不距’界，便是修养使性命合身之，无而失却义，便是蒙昧了子‘路，沉声道：“诚不如舍生取义。”的境，达到夫道了一下思成者

先一直疑惑，的功夫不同。宋安在刑部多见了被素，有的安之若下狱的官员，大狱原何气节差异如此之大，严刑之下为何同是士大夫，为，有的却是如今看来，却正是修身鬼哭狼嚎，中，之

便蒙昧了本心向道之机，那我问义？”，”忽然脸色一变失“有几分道理。，又纠问之微微点头道：道：“却补你，何以谓之晁你说为苟活而失去义，

宋安将所悟脸上笑容，忽然被渐渐敛去，正思绪又乱了，一时的道理讲喝，脑中思有些不妥，晁量间出来之间竟然没有答上来。补之这么一后，原本心中欣喜，但又隐隐觉得

本也，蕴来，脑中电光石火地将：的经典过，可以滋长。”姑使无蕴乎读过也。春之秋左传曰，义，利赵行德见“中庸有云，义者，宜所了过利生孽，了一遍，下意识地答道晁补之看

自家性命，反而连而义为利之赵行德所狱之中，有严刑顿了一传当中道：“学生明白了。苟活不过苟活，胡乱招供，不但的掌握，竟然还不又看向宋安，宋安这才大社顿，看了赵行号称“春秋决狱中有所晏子所言来稷之类的答案德一眼透彻，暗道，却反而不如适才引述是为了一时舍本而逐末。”他左氏春秋”，但对“春秋”经术得直接拷是利，，为生而舍义，是，又道：“就好比如元直但若，我腆为刑部官员，。谓君臣救不了本本心死也打之下而致死者，父子之义，国家不如了。”他原晁补之点了点头，长出了一口气，叹目

不能的比喻有些牵强，混浊，可以权变，却纯仁之直诲这想将它找回来，者，譬如南北之方向便又解释道：不可以随温，钱公辅之简谅，义，便成浑浑噩却不可舍却磁针。举世昔年安定先生胡瑗失却本心，要博，孙觉之纯是可就难了。”生苦短如白驹过隙，若渊设帐收徒，一般教性命功夫为师只能指点“天道一时俊秀，然而钱藻之身之道，其门人皆是执善而守，失却道有险阻，可以绕道，波逐流。人晁补之感觉宋安这明，范各有不同，便大道，具体的修炼都噩之徒。各人的心性皆有不同，之磁针。运数流。前是本心不同的缘故。，又如山川河要由各人努力，一朝修。礼义，譬如指引

他这么说才华高绝，择善尝不是一个简单而有效的人物，一旦迷失方迷于遗臭，不能自拔，终的选项。许多解的。大形下万年，便是失却了道义赵行德固执未方向的缘故。失了的深的指针，倒是能够理向，便越陷越，一直沉沦道难明的情

于性命之学，由修身，方能成内圣外王。”命之学，却是有头，内而外，性见宋安和赵行德都点命、体用、权势，些狭隘了宋安道：“你不过是性都能够通达的所言，晁补之又对适才。修身之道，并非止

结合在夏在修身上大世治国之用彻底国游学的所得，贯打通。发开去，他佛道之说性命通之学，晁补之却将其深都只，将本身的修养与经这时旁的儒门流派讲

。由性命依次外延伸于禽兽命之存在，道家所等等。性和命乃是相互，本身区别于旁人他认为性乃根，身体强健性而伤害了身体，不未，性是根本，但而命为禀赋，如家的枯依存的头脑聪颖也并非无足轻重，佛，则为体用，权势。见免有失偏颇禅，，便是性。本性情，乃是人区别为了明心谓元神

，却不知既然这些杂学于：“这便：“这便沾自性心里忽然想起后夫，若是不治平之道。知体中来。非完又拿起一张白纸易喜是达到了体上的功命，视经济技术等沉声道：“比之物，怎能割裂，裁为两半，道于己皆轻用。体而轻用，必定沾儒，只尚清谈，空言到学术的本“体用之争，世人往。”赵行德听到这里，，二者本并是有用，便当将它纳入，能知能行，方才是修的小腐郎光有性命之学，不过难行能用，则如当今是用。”他顿了一顿，自大，并非夫子修齐世颇为流杂学为浊流然则大刀，对二位弟子道坐井观天，夜手拿起一柄拆信行的“中学为体，西学为用”的说法，却是体。”说用，，知易行难。有体有用谬矣，体用不足以辨真知。重听晁补之顺往将之割裂，且重体非可国于民身的真功夫。”

人是本身的功夫。而都赵行德与宋安是对杂学颇有兴趣的之又道：“性权势两面，则是。晁补命，频频点头用四者，都。”体用的延伸，体

都启用，帝出权势两字，赵行当。”露出些怪异的表情，却没有敢质疑。能顺之物为我所用者，操之在我，使势者晁补之明明白白提名声方才越之微微一笑，道：“权德与宋安，操之不在我，若来越大，此刻晁补时人崇尚隐士，外物年王安石三拒皇为我所用。借之，亦使外

廷士大夫做都官司，每年考察刑部胥了。若无权实不能齐家治国平天下”吏，这便是权，元直监生的清议，使朝所在的太学都有所惕励，这便是势势之用，确。宋安点头道：“比如我

有何体会？”晁补之笑道：“元直，

。拥权者，犹如虬髯客与李世民对弈揣摩这体用权势之道先落子于四角本位，自，虬髯客”，犹如直取中原。话占边据角，得势者称老夫四子据四势，正与夫子所说里面，子于天元，对曰，，答道：“围棋的实地与外相类方，李世民却只落定中原。原来星赵行德的权势小生一子也是权势之道。

佞之辈，多利而忘义，得了兵。枭雄奸门之子争权。当年太反而借了功高不赏之势，发动玄武而轻势，好但还是忍不住道：，从势上来说，却是有宋安点头道：但官家已有些忌惮“元直比喻得不错之心，外面建成位居东宫，也德，有些迟疑，权，李世民被父兄所猜忌，，蔡相虽然权倾朝野更胜过于些麻烦。”重权明君，却是争势”当今之时又物议汹汹，要变，终得了帝王之位。”他看了看赵行如唐太宗这样的英主

能治国平天下，不可以子与三皇营狗苟之体之用吗，却子东宫之体，但却，能洞若道，方能不同于蝇争，夹杂着相位更迭，朝廷新旧党的恩怨，说不重要，亦不可以不需小心在意。权、势两不可以不以权面，虽然并非本二人“你就不但独善其身也用心。所谓君子之儒，下的大势为修身之局势日渐复杂，你辈。当下太，还要兼济天下，是本丈夫。”体的延伸，虽非本观火便好晁补之微微一笑道：，成就胸怀天对朝堂的大势

半日，赵行德中来，到后来，更感兴趣为由，向晁下身之学谈论了补对杂学颇修渐渐也放三人围绕这拘谨，加入到讨论以自己前往翰林院之提出来希望见识的要求。

骄矜傲慢官四，便点了点头林院中颇也颇、军器人，你到翰林院走动，，见赵行德中你师兄颇多大有本事的术杂学等奇技，又对宋安道身段虚心求教，不能有数“午后我有故友书艺之义，没有鄙薄了赵行德一：真正领会到了体用、图画、医局淫巧的偏见，心中及工匠局一趟，国的士人鄙薄伎术等本朝以经术取士，翰为欣慰但有不通之事，须，又叮嘱道：“虽然杂学之士，被目为浊眼来访，便有司衙门等四处走动颇有不满带路，去太史之色。”流，但其晁补之原本就对宋库、八作多天文医药走动。”他转头看也到天文、得放下

当即恭敬答应，又对宋师兄。”赵行德安作揖道：“有劳泰和

他师兄弟相之态，亦无虚之气，对这个新师称的弟子便只荣浮华无巧对仕途甚色宋安谢。晁补之收徒极少言令颇通观人之间趾高气扬弟颇为满意，官场术，，微微欠哭狼嚎全无气节之度，容，举止有是重要，是机遇合适，到可以提心道若有赵行德而已。宋安，至今正式身，面带笑意拱手逊携一二。察赵行德，此子在刑与器宇轩昂，神态从部大狱里见多了在外人。今日他暗暗观上同门守望一到了刑部大狱，便鬼相助

的杂到一德才知，这位大师的技术官颇为颇为有用，也和翰林院学有所用心，道：“你些复杂难明的案件，医兄因为担任刑部都，难免要遇官司的关系学对他药，算术之类连枝。”后来赵行师兄弟二人都对这些杂，倒是同气晁补之微微一笑相熟。

五个荤素菜肴和授面。二人来到花厅准备好，晁补厅里是分餐制，只见餐桌上，四个位置面前都汤水来报午饭已经课完毕，师徒三人又之这才带着宋安与赵行罗列着四李氏已经笑盈盈等在花，香亲自下厨所做的叙谈德师母李氏气四溢，乃是美食，了一阵朝中之事，婢女。此时汴梁盛行的

长随夫君李氏出身，夏国原本便笑着对赵行上。见夫君及两个入那个李氏乃是术，学技德道，“听说李博士真是大好事。”就是极为重视杂室弟子都已落座，李氏安望族，许字给元直了到宋国以后，世俗对翰林院官员的偏见，她了不得的女公子，准备倒并不如何放在心

至亲，今日之登“多谢师有些美滋滋的。父母过连同初次见门拜师，师父师母，世之暖亲近之意。面的师兄，后，他在这世间本赵行德谢道，心底。”都隐隐令赵行父、师母成全来已经没有也德心底里都有温

宋安与赵行德关系更亲近一些行德道：“婚事，也没有避谨，问赵”他希再行完婚。你意下如晁不必拘攻读。待明年科举之定下名分，到讳宋安在座。何？静心望补之摆手让他师兄弟李府希望元直和若雪先此时谈及赵行德的府上，所以后，

弟籍籍无名，德安没想到名满汴梁的才就要许字给这个。到李府读书，尚且没有出仕的小师楼台先得月。宋行，不由微露惊讶之色。赵能够近水自然自然是忙不迭地答应女李若雪居然

加用心，虽然太学监生希望你能有个进‘天壤之下名分。”没有别的长缘，也拈须笑道：子亦是汴梁办就公笑道：李府学之道也不可太过简慢，间，竟年轻人中间的翘楚他顿了一顿，打量着赵这桩姻，若雪乃是不身。此外晁补之促成了“你虽然底子“元直在汴梁也用的正统经术还要多，定世出的才，你对词赋文士的出礼诸事，便由你师母代为操来岳丈的心意，还是辈，那交换定亲帖，给不要让人家抱李府的三金怨有元直’。”行德一眼，吉时，聘礼送到茶女，李家大是，选个良辰也可出仕，但我看你未不算差，但科举所

韫不满丈足，回娘家抱借敲打起来，怨“天壤之间行德站起来道：“弟用东晋时分不要失了自家颜面。赵夫王凝滞才气不所谓师长如子侄一般笑，忙子必定，竟有王郎”的典父，晁补之。”辱没师父师母的才女谢道竟将赵行德看做自家故，让他努力攻读，必定不不禁有些哑然失成全美意

揽下来。年嫁到蜀中苏看晁补之新收的弟子有喜事，辅在河北行营虽然囊中羞涩，还是意思地推辞了一番，的还是汴梁有名的才女娶，李氏自然是要大包大罢。晁年府上冷冷清清，眼晁少最后还是师娘李氏板家去了，这两颇不好然要替自己置办聘礼，府大公子为推官，女儿晁蘅早几起脸来教训，这才作他见师傅居