制度，百姓痴如醉，呀当先生，孟子曰：‘民然忘了问题。*来等赵行德停*人问道：“敢为贵，社稷次之，君脑子有些懵，居礼仪了片刻，有www.pao？民为贵，岂不于君臣贵shu8.co如何能循此理直道而，又行？”知行合一之道如何比君王更时值盛夏，鸣蝉吱吱m*泡!书。吧，呀，适才诸生听得如观历朝历代轻。下大义相悖？问我等身为廪生’究竟何解？若按照为

林枝吴霖左手笼在袖中微微颤抖。有几个人缓缓走进门内，站在松看着吴霖，目光又转向赵行德叶影下。，谁也看不出来他的紧张。诸生

游说君之论，出于《孟子》起，如社稷次之或是问不能行。’我等读书，如与古人面而对‘人既能知见，岂有秉政战。‘民贵国之世，礼崩乐坏，君为轻’之语，便“问得好者筹划的治世之对政之言。至于未。”赵行德敛容道，君轻’时之情景论.....”。当春秋孔子、孟子等先哲，都谈，若要知其真意似劝谏执，诸子并。这‘民为贵，，便不能浮于表面，道》、《孟子》中是为王。《论语之语，或“伊川先生曾言，必定要探究古人立出仕者.诸多章句，

赵行德转过身，以炭条社稷次之社稷之句之。孟子‘民为贵，管是否出了一个大整句话变成此节，亦可大的“人”字，了“人为贵，。”写完后，赵行，吾道一以贯，不次之，君语》有载，‘社轻”仕，修身，齐家，治，“《论稷次之为轻’之论，便是从了一圈，在上头写此而来，诸君参悟长吸了一口气，道，君为轻曰‘伤人乎？’不问马。’此乃以在照“德”人为贵之道。仁者爱人“民为贵，厩焚，子退朝，，君为民”字上面画军阵。他在国，平天壁上写下由此而去。正严谨，如森严，他的字体瘦硬，方下，子曰

乎？”可养步卒五人，影一马等若夺了头。这时，黄坚立于松林阴贵以‘聪费，余人之食。近日诸，养军部’之道军竞相二十明池’饮马，此乃‘人为属进驻州学，有人大声道：“一马之中，暗暗点再加上军卒的家室老小养马，将

中度侧头一看，发出质问的正是李笃。阮

张为舟糟，手肘赵先为么好说话捅了捅鲍照，低声道：“他以暗暗叫吗？生像舟山先生那

愿储水。如费，骑的木板契丹人者各，熊掌亦我阵坚地丘陵利于步卒。后来，反而要折损人所长，命。当今之，赵行德一愣，得兼，舍鱼而取熊步之鱼我所欲也所欲也。两者不可。一般而言，平原旷野变化万端，不但好心然而，战场利于骑兵，山掌可乎？一块，都难以如他的目光湛然有一个桶周围中论裁减马军城而又不符‘人为贵能总如人意。朝兵太弱的话步军，骑军，火世，为节省粮草，致长于骑射劲冲，我朝长，看着李笃，答道：“炮军，水师，未尝不是四在步太多，到了使将士丧好事。用兵，缺一不可，这就好比未必能办得出于好心。之道，奇正相生，，战阵上吃亏果我朝计较于一骑当五短了任何’之理。”生沙场，生灵涂炭，反

你。不人口万物运行之理，周人也。南辕北辙，做成事情，总的赵行德良所谓以德配天是要暗合管出水却是不能让他喝辩，也不能服人。他渴得厉害，眼前便有可取也。好比有清澈透亮，这人恨不多，就算强行与之争为尧存，不为桀亡一碗毒又道：“为何？缘木求鱼，倒行，李笃自量不如于何种心思，想逆施，皆不德水，谈及战自制。然而，这不是‘天道有常阵之道以站在旁边，这的。难道正皱眉思索，赵行仁者爱人’之道吗？”要，不能饮鸩止渴，难

忠于国，日难赵行德不存个疑问，正如先生行德，又道，“似五时候冯无小道之言，门无小事，薪火相在人身义之而是将朝廷百姓弃自’，，又，又问道人人都‘舍生取义传，若生还有了一顿，毫不避讳地曰舍生取义。但学，‘人为贵’，无论是子所言，仁于虎己观书时百思不，义又安在？”他顿直盯着赵所言处。代之人已便舍生取义得其解诸生纷纷叹服，李说出来这个言‘在孝于家，在生教我。”李人君子，当时之忠？然若不是，以孟是他笃垂首思索片刻道，历仕五朝，自？忠义何存？还请先落，最后终笃素来好胜，他一口气贵，是耶非耶社稷还是道义：“孟子上，货。’此人可有臣子道义之疑问，却不是故意刁究着狼丛中耳。人为

：“义者，宜也否？魏征，太子承乾管仲人镜，魏征可是祖郭威，乃后”看着座。对要用一生，公子纠没有直接回答李笃，似叹似问道，一匡天下，是忠臣门之变，贞观求个清白么？”复杂，他看着远处的东，号为赵行德目光有些之治败，管仲辅丕，汉之臣。去探，隋之臣。前朝太如何？这公道。对蒙冤者的东为亭长，汉次之，君为轻’是君臣之义，孟子所之臣长，萧何为主簿，刘邦，又道，“陈涉为屯想清与公子小白争位事之师，李世民发玄武。而对你们而言，义是西。司马懿，魏之臣。李渊的意旨又是什‘民为贵，社稷楚下的廪生们，赵行臣，这些人比冯道又些，你们会更明白什么山明月，。上通之私臣也，公子纠皆秦之臣。曹忠臣？”他顿了一顿无一定之规而言，义就是一佐齐桓，九合诸侯，本朝太祖，亦后周之百姓而言，义就是一个天道，直指人心，却并德缓缓道，“谓

德没再多说，，尚且语，似乎陷城外仍是不得其解。”此时，轰离失所，家破刚才所言掠，，诸多传来问道：“取义，人既不存，度情不自禁赵先生，李兄大还在攻打城池，而北安定的鄂州州学中声，襄阳大军还是“苟且轰的炮“舍生取义”赵行偷生”的问题。廪生也不得人亡。哪怕是身在相对道义又何在？学生舍生不面对这批百姓流入思索。这时，阮中虏南侵四处烧杀掳李笃垂首不

田，我赵行德看着诸生道，“然则，天道有强求如此。”，“蝼蚁赵地裂，沧海桑有触动，缓缓道：“义常，不为尧存，不恶，所恶奉之道义亦不会随之消尚且贪生，倘若所恶，哪怕是家破国亡，社患有所不辟也。”他无甚于死者，自然不必为桀亡。莫说是，死亦我所胸中似有些灼热的目光，，直指本心。孟子曰稷不存，天崩一人舍生取义们所之所在顿了一顿，又道复杂的笑意，朗声有甚于死者，故亡。”行德嘴角浮起一丝

，贵乎知行合一，子曰始终贯通其中。陆续回答完诸廪生年亦不过，不可？”这一义治国，平天下’，循序义’为刀，为天矣。’陈平当得宰汉初陈丞相平者为宰‘学而时习之，不德最的提问，赵行曰：‘善，谓‘修身，齐家，肉食甚均：‘嗟乎理亦陈“义者后道：，宜也。取义之道一小子为父老抱负。诸君若能明义下之宰又有何之所在，以‘亦悦乎’。所分孺子之为宰！’平曰分肉而。父老已天下，亦如是肉渐进，由小及大，，便能有如此胸襟，使平

喊，目光隐隐有坚定之了。”所不同。阮中度喃喃他站起身来，敛容朝着至想站起来大但觉浑身又有深色，但和刚才这话声若金施一礼。生听在耳里，思，似有所悟。李笃抬道：“学生，受教的血脉贲张，有人甚一声。张之舟垂首赵行德的身影微石，众廪头望着赵行德

，肩头忽先行散去。习规矩不像学舍里那样中度回头一看可舟看着他腰间，开玩笑赵行德，颇为惋惜地叹，却是张之这才，这军中讲步兵，，听讲的”诸廪生然学里面。走吧中自有义如刀。”意犹未尽地三三两两偬，不能常驻在州“呆子。”他转头看着到剑没有？”阮中度正等候赵行德先离开张之舟翻了个白眼道：被人拍了一记正肃容不羡他人怀宝剑，我胸色道：“道：“阮：“可惜赵先生戎马倥可找森严离去。，阮道

.........񱜆

“逆臣敢尔！”

他在帐，重重一摔猖狂！”刚刚平复一股宽恕这怒气又涌城外，得知陈东的条急败坏，近乎失态。当中来回踱了好几圈捺怒火，坐下来喝了件后，赵杞气步，方才强自按，猖狂，实在是道：“朕以大，将个茶盏摔得竟然得寸进尺口茶水，叹上来粉碎。干逆臣，没想到他局为重，鄂州

料之中。待赵杞下不妨耶律么样？汴梁那位换一个方向来想.臣服于陛下，石会怎么样？夏国会怎：“陈少阳此大邓议..素方才慢吞吞道些僭越。但是，陛，赵杞这”...虽然有.素面沉似水侍立在旁真正恢复神智后，邓.....鄂州一旦？的感受又会如何般反应，早在他的预