焉能敌千万年人之智，套完整的规矩，我们海，将每件事都考虑得精细，说不定比原十分谨慎、法广布于四来已经有一然而，人力有“退一万步，我们能不能更配合海上的理？天来更加不堪。”时而尽，海上几千年另起炉灶这一套，可以努力把大宋礼我看未必。一人之智

别啊？”，”李蕤责问道什么区“可是

？”“有—什—么—区—别

贤赵行德一字雍，皆家，立太二人道德，追随归附的而奔荆蛮，荆死，太王知姬赞之曰‘至德’。、仲雍让历而及姬昌，方才有周太伯王姬昌。上千赢以为饰。面色冷峻，字。疑，缓缓道：“吴太伯文身一句地重仿佛在礼让部面对州学学政的质古之圣贤，太伯三，有太伯、仲天下，孔子贤，欲传位于季夷没区别吗？”不跳昌为君，方有吴国。雍，皆周太王之子，蛮人钦佩朝八百年。然而，太伯这二人所为，和蛮历而及姬昌，于是而周王复道，他仲雍嗣之，断发季历之兄，季历子即文，太伯之弟仲伯让贤季

区别。”“断发纹身，毕竟只是表象。”李蕤反么与蛮夷没驳道，“吴太伯，仲雍，怎

霸断发纹身皆是表象，那髓呢？”赵行德郢都，北威齐发文身，么什么才是神少字”荆蛮之地。后来以区，在荆蛮之地，恐怕连区吴国，西破强楚仲雍断主之一。如果不是吴“吴国可不是什难道不是太伯、不仲雍得了周礼之神赢以为饰蛮之道，方才能礼乐之邦，，入生存都困难吧？若有所思道，“晋，为春秋立国于髓，以荆蛮之德，配荆

蛮夷无异，那确实又说不什么是皮毛？王位兄死弟及，什么又是神髓呢？”发文身，札，再三让。若说吴人与李蕤沉默不语，吴夷。而吴之后又有贤人已近蛮谆谆君子之风未曾断绝季其国，可见太伯的国断

。”赵行德摇头某种意义上说，多做做知道规矩，这就用得着捍海营的人了。”吴太伯知道道，“可我却不知道。或者说，不确切知道。“也许

士府中人所遵循的规矩不同，。若你能做到一点坚“既然有所坚持，哪着赵行德西南海上呢？”他盯问题论，此时逆了染上兴奋起来。法真正广大到种天道人德的的抽象找到答案似的。这李蕤困惑不解，李蕤也很少与人谈有些法，岂不是前后矛盾一样持，为何又不能做得更道，“也和原先千万年，困怕最少地变动规矩，”竟似受了，即使在学惑之余，心情似乎也的天道吧。那你的说多，使中原的礼西南海上赵行德的感，仿佛要从他脸这也可能忤

是，天道不同呢？若天道一样，人德自不变“，“可然”行德摇了摇头，沉声道。”赵

蕤失声到，“不为尧存，不为桀亡“天道有常，。”李天道怎么会变？”

常，确实不会变过这问题。“天道有。”赵行德无数次回答

大的舰队，自然也就没则燃，若穿衣吃千万前，世间没有船，没有一个国也就有多出，自然也就有了重新不会变，但今世与千万，确实，此道理亘古有有了这些多出是高高有不同的。于天地万物之内，之，不为尧存有些小小的不立的规矩，这就是新的，是为天道。天道虽然来东西如此强来的道理。”他看着李家能够组织起理火炮，没有炮有和这些相连的道理。而今时今日，千万年前，天道与千万年之后。”此天道为根基在上的，而是神色，饭，皆是一定道制定规矩，自然，不为桀亡声道，“以人德惑不解的年之前，或是若木遇火的空间，以德配天，新天道并缓缓道，“首先，蕤，沉也确实会不同。”他看着李蕤迷蕴含“但是，当下和

，何不能将“既？”李蕤反问道。中国之礼法广布于如此四海之上呢

了原点。二人间的讨论，一切仿佛又回到

为而为之。然而，道时间都没取代海上原来的规矩呢浪，暗礁，便是，只能顺些都没有变原先海上的道理自然也为。否则得快意了，天下人十之*都不快意了。”都一人洋本身的威力相？”他喝了可逆理而*事力有时还在。与海比，坚船利炮不过口茶水，叹道，“我本何德何能莫测，这有变。，已。你我有心可知其不可，敢说以中国之礼法，了一点小小的气，不假思索国家大德叹了口天而行而尽。“赵行“人道理而漫漫长途，惊涛骇是多，不

，他叹了口气多无奈。李蕤脸如此，，道：“色恍“人力有时尽”，许多谢指教了。”然

事，你不如我。精确海图的李大学，今日的王侯测星辰，窥粪土，二人，何必客气。天机“你我道：“兴许千百年后凡俗琐，我不如你。”赵们还记将相都成而人得你这第一个测量出士。”行德摇了摇头，谦让术业有专攻，操心这些

营、补充营、团练营的队伍还是一身上，出来任谁见了都要皱皱眉多普通俘那些穷得要用捍海营里认仿佛带着一股死，“要经略西南海军队正在整？”他看着头。来，然而，捍海，这两万。那些待死的罪人队，在朦胧的眼就能辨凶中，难道不能选出些了拱手，眉头极恶的死囚呢得力可靠之人？为何非气，虏，已经分不太出营霞光之下，水师老复又皱起道过奖了。”李蕤拱舷窗外面，码头上操练的“赵兄

甚至为了保护马群，，缓缓驰道知道，如果很容马狼身上些人的好马能搏斗。”，多，却闪过一丝精芒马，奔驰数十里群中的头马，往往能奔赵行德的目光也落在那是普通的驽便疲惫不堪。，这种马往往是反而是极易就驯服了的野马难驯服的顽劣野马，一够和野数驯服了，就是难得的百里，旦

和顽劣马一样的人便道，“捍海营么？”“难道说，”李蕤问

令行禁止，但要利，临之以威，他人放火，他便放，“这有不同，绝大多为大食人，契丹人打仗人，别虏，绝大多他便杀“贼，有的是被贼寇虏数人，都是浑获，有的迫于生计，为海寇烧仗，甚至可以杀，也迫从廷。他们或能够害。但是，人和人规矩和旧时海上规有的为人陷可以为朝，如同行尸走肉一般火。只要诱之以至两万海寇俘分的不容易了。”摇头道真正明白规水师的打个比方罢了。别人杀人，们与行尸走肉无异，矩融会贯通，那就十。”赵行德摇了同的浑噩噩的过着，能将我人和马还是有所不矩，甚数是被打

“那捍海营中的人，可有不同”么？

，斩杀了头目，以”为寇。有来了的人。“这样的的人，在海盗的内斗中命。有的的时候，自己做过的势已去，咬牙一次关键熟知了规矩，做了身代聪明人，调的取舍。都自愿经过一番调教之后判断能救更多人的命，人，仇家满决定，并且还活下浑浑噩噩之辈。”让分上生存下来。教起来，会省不少功夫。他们的判断曾经道，“捍交关赵行德点了点头，沉声海营中的人，至少在被人欺不是救过自己，他们“是有不同。”首留了一条性辱不过，手刃了有的人，见海贼大舰队在险恶的大海之。他们都是的命，我但落草，从此门性命能

赵行德微微叹了口气。

要考虑的问题。这时，李蕤忽然有，而不是胜利，是赵行德首种明悟，生存

依靠势，断取舍，若说熟悉规也是你的心腹羽翼，为他们，反而要栽培这之贼？”清流出身的军官所擅长何不继续些戴上当真如此险恶么？”罪，判时矩：“正是“海他心念微闪，又道，这些人

痘吗？”不跳字。过种“你听说

“便是将牛痘种在孩童”不跳字。微一愣，花的的法子吗？身上，使其不生天“种痘？”李蕤微

帮着担柴李蕤监督作的出生后三个月内必须完孩老王，还是特在关年，对此也有所了解。种痘，求敦煌城里种痘，由痘的荫户子了多关西呆成的事。李蕤在传得还不广。而在夏。东也有，只是流做饭证意央国，种乃是军士的监督下，他门下有个

规矩。但愿少走一是给新生的海军所种个水师就好像刚低声的天花病毒相似，毒的道，“他们，便那些整队的俘痘。痘毒与真正下的痘。”对海上的病毒毫无免疫是他们，整海上陌生了。不光多。”赵行”他看着番调官和捍海营中的人“正是种虏新兵，德点头道，“清之力。而这些被调理过相比，对海洋。的海寇俘虏，他们些弯路吧性却经过一水师也要从他们身还是太学水师的规矩，流军刚出生的婴儿一样，上学理，弱了许

章138剪凿竹石开-4