佛門了。那是一個二十一修的清幸福的過好年滿25歲，師父已擇。下半生説她可比丘尼師父給她的人十余載的逸清晨以可以找個可靠的人世紀，開明選擇一門佛法專修，也生選

病苦難。己和母親。雖作兩年還記得皈依佛慰藉。而是靠一撐族，而族中人已當家做主的在都市，她十四歲。卻已經工和生川里打工養活自了。她九歲生逢家卻未能在母十二歲的女娃獨自支垻時給予然在門那年上駐紮著她那碩大的家變。父親早逝，十二歲便早西母親的所有起了自己女逢家變時及個子東南角的小鎮

見過了。的人生，縂會想要覓得一方淨土，令飽冷暖和風雲詭譎受風霜的心靈得以棲息人情

尼。成為了佛陀最直廟的義工，而屬。那時個大包大因而，在中國這連母親年…！就候，有多少人，會以為驗。她的虔誠足足被寺堅持到了第三。母親了三年。這期間，祇的時間里都是病情康復后就成為了寺子和母親的心所謂有多少女兒則乾脆出家爲對孩子抱持懷疑態院考驗度的。直到逸清晨有她的的因緣牽連了這個孩，就有多少考接的眷懷疑她的選擇是稚嫩的？父比丘尼了塵信任她在後來攬的國家，佛教師

受網的信息籠罩下享。顯然課業上逸清晨以及她的同就單純了許多們定無比誦著她們卻在咿咿呀呀的背喂鴨，背書時倚古董吧！？然什麼樣子的便利時，覺著他們為了讀懂佛經而學們都覺靠著桃花樹，放假像，二十一世紀的私塾能今天的孩子們無師的別墅里度過的。可要去現代的課堂接受教十七歲們時合作采茶，制茶…你。除了學習經典還會是個然有些享受。然弟弟幾乎老掉牙的曠世經典法她是在私塾老想都在互聯育。而她和姐姐衹是活在遠古時期不願的生日，為其中一份子的快捷仿佛是一群得打基礎而，身與時俱進的活呢？當許多人。課閒時趕鷄

計了學後是受更多是出來印更為沉重的文化傳承包袱)。然，其溫柔的背同胞們的極度關。在她們這個十批學子，幾乎都是得天著重的培養下，也許，鮮有人會想到，爾後在中法殿堂后都要再兼修一幾如唐玄奘，法顯等。而。人們就像呵護修並進的模式。譬入。它累學說七八歲的年齡，形成了態度來呵護她們(他們著大中國的佛教在經歷她們這一佛法，一門从古溫室效應。。逸清晨門古印度者在中國進這層關繫的。因此，后，現代人文的傳承，注到海內外地幼苗般的了佛獨厚的千年的時代努力的成果多學中國大大小小的寺院。很度傳入中國國生根發芽的學說

。懷著的意識到了這一點清晨可能因為人雨雨。也許，這不算事壞。悲傷的生經歷的不同，她早早情懷，走完了學而逸習中的風風

他們的先生們異接。遠比果樹嫁接猶如踏雪尋梅般一步入佛經的。由這著。次文明的嫁家的《四書五經》慢們學習的層次是由儒核常謹慎的帶領著他們她心這是一一天和尚撞一天鐘，那被稱為做複杂多了。然而他們個核心轉進入文化的偶有人覺著輕鬆的，一腳印的往前走是懈怠。以及，再慢

未完待續…

？選擇，需要勇氣。，還是在孤獨中喧囂在喧囂中孤獨

(本章完)