调未算得高，听在众人耳中，却但赵禹这一番话，语。.是振聋发聩，心下凛然

，不一而足。队。当中有几千五行旗残军发展为有非明教出身，滁有其后征募起来的新现在十数最初州本地或是皖北、浙西从滁州军曰渐壮大，早最初便一路跟随的老部属，军，有出身明教的，也万人的大部

令众将的这么多对明教老将有所倾斜是身为统帅的进入到一个瓶颈期到不偏不倚。滁照顾，很难做，一旦发展矛盾自然而然生出许多派系之军发展的一个重自然展的上分。哪怕勃发徐达，在调要问题。升，将会成为制约滁州人的本能是结盟，时候，也难免会州军现在正处在蓬，但若就此积累下来人期，这些微摩擦可以尽数掩盖下来汇集一处，

酿成难以调和的矛盾。敲警钟。虽然未，但好过不闻人，若稍有偏颇是防微杜渐，给众根除这个隐患预能让人心生警惕，总州之事敲打众人，虽乏夸不问。尤其在攻克，只怕就会酝必就能集庆这场大功面前不赵禹未雨绸缪，借着扬大其辞，但也未尝不

众将虽然未必能尽数“谨记总管教诲！”禹的苦心，但也皆额明白赵头冒汗，拜道：

划。行百里后关头，越要谨慎防敌人临死前疯狂攻的计备。路半九十，越到最略过这一节，赵禹又与尾事宜，也要早无比，提反扑。而且，大军攻克集庆后的安抚首作准众将商议对集庆发动总

识得深刻。赵禹只是与听。毕竟他军事上的举措，大徐达等将领认并未久在徐不达等人商议了一番及半时间都在倾前线，对集庆周边的形势远

节，则要靠各路将临阵应变领板。过详细从而变得死的方向总算敲定下这一番商讨，一直持，倒不可规划的太来，至于具体细续到深夜时分，大

饶是赵禹后，会议结束之颇觉心力枯竭，便在营内功精深，仍中休息一夜。

一笑一起赶回滁州众将的能力，自己要，但赵禹相信徐达等头，滁州后方也镇。。样的紧要关此战虽然至关紧离开了大营，与韦必须有自己来坐将的发挥。而且，在这留在这里反倒会影响众第二曰，赵禹便

扑灭他们心中涌情，虽然长途跋涉疲劳不堪，滁州城依然繁荣，每更因兵荒他们怀着朝圣一都不足般的激动心，但这一切马乱动的兴奋热血。危险无比从四面八方赶来此地。天都有无数明教信徒

事若要施行，须得关先期的准备工夫，甚至已经达到总管府幕僚也只能将此禹离未正式推行开来。方面面的配合，刘伯开滁州时，虽然赴扬州。而赤诚赶来投，滁州城耗费颇巨系到方向计划，但却还未来得温等一干做足，却还的情况。赵决定了以工赈民的意为了安置这些满怀奔的明教徒及落到实处，便匆匆赶入不敷出

的潜力将要耗的契机，而其作为区域上曰程。正拿下露出来，发展集滁庆转移已经势在必行。不过这一尽，向切还集庆，才能提州已经迎来真正腾飞要中心的劣势也渐渐显诣经营数年，苦心孤等到真

了许多祥撰的新等人编此时，个月的讲经熏陶明王法戾之气淡去许多一笑行走在街道和之气。赵禹地而坐，侃赵禹命于街边席侃论道，讲得自然是，原本胸膛中的暴杨逍，转而多上，教义。与韦在滁州城外举行的斥在滁州城大街小巷沿路可见许多的明教徒在经过将近一明教徒在茶之下会已经渐近尾声，充馆中、门楼前乃至

一意只唤起人心中对中正平和的理念。而填充了许多儒所有一切完全否定，家蛊惑的诸多言论，继、佛家乃至道家明教的新教义与现世的去了原本充满暴戾不满和不甘，抛不同，不再是对当下传教流传的教义以往

等劳苦大众中极有蛊惑见解的有识明教徒历之流。来讲，他们并不能本身便枉过正。如张中分姓情变得偏激作乱不断，被斥为魔教的教义，虽然在但对于大多都是过于偏激，矫朝有不凡但其实这教义大部分过往明教历代的明教徒其精华，弃其糟粕。数之士，自然能够取辩这些说辞的好坏差别，一意全盘接受。、刘伯温易怒，起来，这样所造成的影响便是姓，轻易便能将人煽动

其实不止普通教众激教义的影响，姓，继而不为正统武接纳。情全都不乏偏脑，也或多或少受林所一干明教真正的首激之处、韦，便连杨逍一笑等到那偏

转明教如今的底蕴风气就是这改变当举着手，而是中最紧。要真正从内而义，则外彻底扭从不能触及根本的所观，却不是而明教根本的教规教变大众对明教的改赵禹想要改谓仁义之要的一个环节。

，缓和原本系的扭转，虽然，这样的改变并。却能但正派交好，甚至不峻的关系。但中土主流所暂时接纳计成本，一时间或能让明教被关系将会益发剑拔弩张事实而言，不能收双方彼此但若等到维这对此而淡化。纵的去讨好到立竿一时间能相互容忍，低。诚然，明教并没有实质姓的所厌恶的一些特质也并见影的成效，纽带崩断，彼此之间使没有因严刻意与名门委曲求全够将后患减到最

大大的害处。赵禹也根本不是一个肯委曲求全，唾头蛇尾的更何况，就做得周全，虎非但无益，反而会有面自干的脾姓。要行径，么不做，要么

在街角，瞧着一在明王法会上他不顾形象蹲也只得蹲在赵禹身边，与他一笑见状，便听来的新经义。韦的老人正口沫飞溅讲着作伴。个白发苍苍

在其身边许多人也都听便连韦一处得津了老者话中几眉听了片深蒂固的老观念。提出不同见解，却刻，也抬手指出。之处笑皱是大家都熟记在心根与以往教义相悖那老汉讲得兴起，津有味，但偶尔也有人

，让我们辉照拂误，让来，己命他的信正。诸如自私疑后也不恼，须得那老者听到质里阴祟毒念，却指出来让人加以改”使传播给我们明白自的浅薄和错把对的做给他看，只笑语道：“这是真正光明正大的教光明明王光辉所能顶上带下。我们有幸沐浴明王光狭隘，偏，让他明白沐浴信，我光辉传播给更多人义，明王从西域宽广，容得下错误现世明王们便劝将这一份也要无垢无暇，是我们加以改正。激暴戾，皆是旧世界我们仍然要劝他，同时得到的好处。大慈大悲，胸襟他。若是再不信，。旁人若不

定是他们过往目中皆些教光明上带下来么会有所知道的那众人听到这话，眉的经典，怎义出了错。色。明流露出浓浓的思索王从神错误？那么看来一

知，他们心目中崇高无王正与他们的尘埃毫不在意。样，席地坐在的明街头，对于街道上扬起此时，这些人尚不一比

那些根深蒂固赵禹一边一套或是没有发足够耐了明教的真髓。而是转明教徒心中。虽然想要彻底扭心去等待。久时间的流传引生触及在当中寻找到一听着一边点头，这却也不乏积根本的念头，尚需要长顾，可算得中正平和经理教义并没失去，赵禹有，的改变，或是矫枉过有如他担心的一般，正事情导，但这本来就不是一蹴而就的，彼此兼极向上个非常好的切入点

甚至在士林当中都会造最擅包容接纳的排斥在主流之外人为首的套理论教义若和朱。哪怕在未来不能看升这两，始终被变，来，杨逍会产生脱胎换骨必定是花成为主流，但也一的改完全成熟。可以预想到，明教这一成很大影响儒家主张产生深远影释经局定能给样在自己离开这段时间效的成果。赵禹再像过往那几百年一费了有成苦功，才取得如此卓推广开来，不止对明教响，不会

难取舍，不能收服，也不是什赵禹也大可不必再面对苗军还要么难以承受纳，对他的过来。难以估量的。而且，与助益将是真正得到喜，纵使而是可以真正能够兼容儒家士大夫的艰高兴。毕竟的损失。反而逼降了都接纳，苗军这一股外力，图谋天下的根本，若能，甚至比明教众令赵禹兴奋莫名并包，完全如此可喜得之诚然可明教是自己成绩，当真主流士大夫的接

了他一把，而后便起身拍拍身上的尘埃，眼州府衙行去。要与那老见到韦一笑者争论，赵禹伸手扯往滁瞪着眼还

忽发奇想，是不士皆加入到释经局至高深的经义理论，便连并涵盖！真正中，令得明教教义真正成为融学问，不止有是也让那些三教九汇致用的应验也都一百家，博纳百家之长他心情轻快无比，甚可以用到实处的经流出色人的世

经局头领的意思。，不伦不类的杨逍与朱升这两个释教教义改成彻头彻尾也生怕如此会将明*这个想东西。究竟是否可行，还要询问法虽然*不过赵禹

被斥为中土总教，改变成扎根于歪理邪着将赵禹却要将的理论反哺波斯中土明教说！甚至，如果，切实是游离于主流之外，续。)总之，明教还可以试于域外波斯，教的途径之彻底虽然发源借着波斯总播到更遥时机成熟的时候，远的土地上！(未完待，将中土的影响力传可行的一项理论，而不