进入大一统时代的国数百年的百大秦，所有的知识。兼修并蓄份子、精在大秦朝堂之上，在学们眼界都是。术交流极其开明的上同样如此刚英刚经过春秋战家争鸣的开明风气不仅

的延续下去。望nénggò一个胡亥今百家争鸣继续在u将从春秋时就开始的重磅炸弹，只是希天抛出这样朝廷的引导下有序

ān越长，大秦的人展。院这两所最高学府”“。随着休养生息的𜆠发秦皇家学院、岐山学大íji各个方面都会口只会更多，社会将来定然不kěnéng只有

高等学府发展到最后的集中营。集团成为一个培养官僚他不希望让大秦的

有合适人选理、化学之完了兼任物理学院物之想qīngchǔ之兼之，若日后后可以到田院丞物的院丞，再酌情会，朕恒心，有兴趣的人可以不是让你们一定要放理。命吧。爱卿辛苦了朕拟命你一并弃学业去研究那万胡亥举手让众人道：“开场白道需要兴趣和任处报名，田院丞将坐下，笑着至于化学院，田爱卿！”yǐjīng讲

赴”死！！“下臣愿为陛下

田仁慌忙站起躬身加官谁不高兴？应道。

整个大上物理和化学两院的兼的官职是最多的秦皇家学院副院丞三职，如估计也就田仁身先前田仁yǐ秦朝堂了。今再加jīng坊丞、大身兼工部右侍郎、尚院丞，

争鸣，任可安国，物理、化学之何一家只要对我于其有利、示给国文可强国，武”“其实先前展理，百家朕只是希望你们记住。你们看的三件物事，文武二事也。道却能让我大秦领先诸国，享万邦来朝。世间大道，皆有侯。不仅只于万民谋福祉，都可封

法为何而立？曾想过这，法者。规矩也。可是讲有人，可大秦以法立国们所法治！世人皆知我和竞争，今再来同你们来讲日朕”“前面几次朕yǐjī了公平、自由ng给尔等讲朕如今想问问你

问题让所有人都为之一个愣。胡亥的这

下。、定秦律。强国富去，大秦推行法治。百余年过统天励军功、改户籍民最终一从商君变今yǐjīng行连坐、推县制法以来，到如

？当然是为这法为何而立？还能为谁所立大秦所立。

续道：“商君yǒu给他抢黔首之妻不遵妾，回答的机会。而是也。法为何立？为大秦所立。命也，为治之本等试想一下，若朝无法度，六部可行这国还是国吗？朝廷政秦政务，各郡令，权贵强们胡亥并méi继为天下万民所立。尔曾言：法令者，民之内阁之职，后宫可干大

脱以次充好乃至明抢国吗？民无，临阵，不耕种却收获他人之粮，这国能称之为人，买卖缺斤少两还是军吗？若，这军胜，纵兵行凶若军无法度逃，瞒报军功，败犹言法度，一眼不合而举刀杀

钱，买卖公平，耕者有六部之职，各郡按章就买卖公平有序阁之职，六部行，规矩也。内阁行内法者乃规矩也。劳，不耕饿殍，此步，权贵不乒良善，，杀人偿命，欠债还

法治，事；惩前毖后，处前”乐业。此仅此而已。方乃各我大秦行法治并不是了少杀人，少连坐，安居，民方能立法之目的也。为了稳，家方能少些盗匪，少些欺凌行警示，教化百姓的权贵！法以、军之规矩，多其道，按律行杀人万民，国方能安用，法为国本，，多连坐，而是为为民人之过，与旁人后人立国家规矩、民之规矩

内阁四位辅政大臣以和一众群重臣法治的作用。臣第一次听到如此阐述大秦及六部

的出来的，只能是皇帝zìjǐ法十思考领悟所所有人都得。zgòu教余载，但是这些东西，hīdào眼前的杀的赵国学习绝对不kěnéng是赵高néng被他诛大秦律这位年轻皇帝师从早就

的囊括了包括儒家、墨院内的此刻正心堂内四周坐着各个流派。皇家学家、道家等等所有进入大秦

苛的律法本一本的法治。户犯罪则连坐十余户乃至数十户之多。此，当初六直为世人所诟病，并大秦严坐之法，一而暴秦的来源为百家所排斥。连喊的最为响亮的就是字了，国遗族举起复辟之火其中口号正是大秦引以为根正是因为如暴秦两

正视法治对国这是他们第一家的作用。次

，法家只ìjǐ的治国思主流思想，”九章；道家的“是互相争论了可忠、孝、悌义节俭，君臣上下、恕、数百年之久无为而了。非攻、尚贤”；中一家，而且还不是主罢六亲之施”等等当时的是其想“仁、义、礼、智、信的“兼爱、治”；墨家只能说是一时喻亮可是，百家争鸣时代，阴阳家“止乎仁诸子百家为了发展z流的一家。如儒家的

今天下彻说法家确实有其家学说，而独尊法家呢定赞同，却不。但是用情此景之虽然很多人心中并不一作皇帝弃其余皇帝是不是要在此得不如此说，诸底的摈？

着。不过却是méiy不在心中、田仁在内的所有ǒu人敢出言反驳。包括孔鲋暗暗担忧各家学派的掌舵人无

问题了，自然早就zh内的诸天学院胡亥成何等样的今既然说到这个子百家造冲击。īdào会对皇家

守规矩之人，警戒是却是针对惩法、不犯法。治不知法、守已，却不能真正的教化百姓后人不再犯“然法治虽为我大法而秦之根本，但

e各种律法会叶，méiyǒu根家、墨家、道说，尔等可míngb”古木虽能存活却始终无互爱、忠孝仁义等等却化百姓道德仁义、非攻枝桠和树木，nàm农家就好比那雨ái？法成为参天大树系古木自然无法存活，u树叶根系，而如儒若将我大秦比喻为一株古，甚至随风而倒。其余古木更加强壮。如此是这古木上的如méiyǒ如杂家、家的种种思想如教是这古木的露阳光，让这枝桠，

īng表明这个比喻很是通子秦，法家和诸的话语中却yǐj了态度。如今这大不zhīdà却是缺一不可。俗，虽然木到底有shím各家e用，但是至少胡亥o雨露阳光于这古

如此，却yǐ够了。g是jīn

“陛下圣明！”

每天都能看到老”“套利人”“榕哥峰霞爱无”四位兄弟的打赏，吧，后面还有三章。哈。感谢s:好“晓阳残雪”“哈。朋友，谢谢你们éiy弟的皓月，m套利人”两位兄间p感谢“爱在水一方”“ǒu拿零蛋吗，

最乐！(后，中秋快未完待续……)