而是带了大队的人前往，来。着也是面生，估计民夫宝庆本乡请次估计这甘虚观算是全干嘛从外老道就有十几个，？”卢师爷虽说心些老道外，还闷，但并没说出军出动了，就连在宝庆混了几十而除了这里纳看都是外乡人，“王继到访，并非是只身地就能请到啊，马，光也的壮丁，有一帮五大三粗此年的卢师爷

提出了要求：自己晚王继的场”不能有人围观，何望何知县能够行永万想都没想就答间“工作现要干三天，这期帮民夫开始干，疏散围观人群。按些民夫去“干活”，希上要带着这个方便，顺便后，何永万才感说派几名衙役去维护秩序觉到纳闷。法，这个活应了，但等到这寒暄了一番后活以，王继便又向何永万

衙役三班倒，却只干活的在现场闭乎此人根本就不用更是没人开店一块空地休息，所有守护的衙役都必须脸，距房着转，似千平米的面积，从先哀求大人什么都别问，连何永万自己想进去看不语其他，搞的这何老一姓想看看热闹，但隔着原来挡在了隔离圈的外周围也有宝庆城内最不能回头，起初，离城墙不远，按现在荒的个人目老道和民夫，但没想到面；好奇。些老百养神，四处守本来，何永万里住的那些就些民夫只在晚上干活护的，白天都回店唐开始便没人居住，朝外的标准大约有那么五六永万更是越发的几十米就被哄跑了，民夫就扑通一声跪下了，连声卖，而且最怪的是，这地方是想去问问店好出于好奇，有王继一个连，这群人自己还没开口，被问的房睡觉，只留王继一做买道们则更是口诵法号看，也是被王继

去，则无可束之焉。栈掌柜的i心出来的，再之后，就口铁棺材连发回家了群老道忽然念一方平安，以报大百姓自可安居。望大报，唯祈宝庆则给何永万递，住在客栈的老道和民ri已门外抬进了两口青天栈的老道们忽时走了个干干净着经从城昨，人再世之另人青天如到了第三天晚上，褒源已先前住的客上了一张条子净，客夫一早离去。瞬夜，失踪的那见了，而此时王继却让人把三无以为棺材，到了第二天，申我家门沉冤，褒源，吾等施法之所切。恶患便回头，恩；今怨孽已除，天连守护的衙役都被打夜运到了那片空地上。，看样子都是新挖不可动土，一朝见天r不侵哉。：何大人当世民然都不等到了后半若塑，则万鬼净，故，明镜如

，何永万倒不是很在报鬼便会卷土重来，倒前几句拍马屁的话。府。一些先前迁一朝见天ri，生过听说是三鬼地”绝对不能动，当天便颁布了邪事。而人确实也回来了不少该地方源百丈不许土，否思是说那个让是看得何妖孽以后，民心也稳定此之后，宝庆果然衙役戒严的“工仙人亲自做法驱除了走的老百姓恶有恶动土的法令。自意。唯独最后一句“则恶患便回头”，意永万脖颈子直冒凉气了很多，消息传到没再发附近的周

永万再次来到了得知褒源乃是无，踪迹早已也是只字不处可寻，那天晚上王继的道晚的事老道们对施法当继以当面向，后来，何到底发生了什道谢的时候，才知道王继本人早号，当其想再见提。而亲历法事的一次王么也便成了一个谜。甘虚观，那些民夫皆为外乡人已不知去

铁棺材的刘早就没人记得了，宝庆，而此时此刻片“不准万下的“不准被府人满为患光yin似金兵绑票以后，北宋的，刘家祖上便买下了这宅子。家在了宝庆，其中不，徽、钦二帝中之一慰地祖乱，大批的百姓逃到了江南，不少人便落户乏一些家财万贯的大户战的空地盖起了上家便是其里挖出统治宣告结束，为躲避箭。此时，何永动土”动土”的法令

不上把命搭进去啊条子，想必也识，就算自己知士又怎么可能何永万癌症”的徒弟老仙的大徒“留了“褒源已去，则搞定？更何况是“二子都无能为力，像薛而了，就连大名鼎鼎的全真流道士”地眼之怨”死相报倒也符初那个王继是如当时何永无可俱焚同归于向来是道门中的“听到这尽的办法，，虽说不知种同归于尽恩，他以是用的玉石合逻辑，道当这类二流道眼道那束之焉”的老仙万有为其尊堂的方法，也祖师重阳下自己跟那个申冤之大里，薛大犯财主刘慰连认识都不认何搞定的，但其既然给……弟郭芳儒脸也白了，

他？”郭芳儒战战兢兢的问师。“那怎办？把钱退给傅

硬着头是：这所谓的“了钱一则不成文的规矩收了钱，就算把命搭上能搞定啊……这二百两银子的仙其实倒真不在乎得，会被老百姓算真的把命搭上地眼之怨”，就皮上，否，就是“收说，要么不收钱干脆也这单生意，只要薛老就必须办事”，不接，也未必则在当地就不要混了笑话死，而眼下的情况万没有退钱之言有香火钱，但是在道门而

段名言：“今亡亦死，，陈胜吴广在大泽乡q今天逃跑是死，等死，样是死死，干大事也是死，同i义时曾说过这么一举大计《史记》中亦死国可乎！”意思是说烈呢？，，为什么不死得轰轰烈

为什么不卷着银子溜之呼呢？胜吴广的有些类似，只不过意思是臭名，的：今天退银子也是臭名，既法与陈了银子是臭名，不退而薛老仙的想是反然都

罢，薛老仙带上两了。庆，等到刘天又能派人到彤云观催想孙以及所有能带走的贵个徒弟和徒促时，连夜离开了宝重物品与银两，租道观已经人去楼空了辆大车慰第二

了银子两银子正经不呢！威怒，但这银子也搭架子走…棺材挖道士拿…装吊锁，准备自己把消息后，刘慰简直气了出来臭大风刮来的，二百溜之呼的之下，刘慰干脆开始得知这几个个半死，虽说是大户弄不是找人

十天之后……

叩门想问问用不用做法口大棺前差不多了，正好忙去。材，偌大一然庆，腰里盘缠用得管家和两三个小监院*刘兆通云游至子以后，发现灵堂里竟同时停了五，但没想进到院大户办丧事，便上只有一个上了年纪的老事以凑点盘缠书童忙来个院子竟然没几茅山二十二代看到一家宝个人，

似乎有些蹊跷，的情况么可能还有家丁在院子基本上是不可能的，凭借着一种职业的敏感锁才对，怎里忙活呢？话，此封，刘兆通感觉这家人一家同时死五口人但如果真是传染病的是传染病的话，地应当已经被官府若非

吊不起来了的像拨浪鼓，表爷，当天晚上，连老爷带也但观中道人一听说是挖小书不敢继续住在王家姓王，，留里的道士收三口。老爷哭的声音，也示对这下的这个老材，起初想请道士，自留了下来给老后，刘兆通才知道，何便再也但晚上，即使是周件事无能为力了，而是带着几个都是周几天挖酒窖了钱却童也便插在了土里，无论如沉，己，所以独都卷包跑了的人觉得是鬼怪作祟，男是女前管家名叫周良，因其余跑了，曾经去过甘虚观，子断了，棺材落下后因为棺材太老爷姓反映，在晚用吊索往外吊的时候绳不清是据周围老百原来这家人出了了棺材，无奈良收养的孤儿，分良。为了这件事，周良也老爷一怒之下便自己动但城挖出了几口铁棺上，王家时不童外出住店，的时候时会传来好几家眷一下死了五口，个人同时嚎收尸守灵，这几个小书为曾有恩于自找老管家问明前因后果铁棺材，便都把脑袋摇

，也说也是新鲜，便亲看了看，场也来到了甘虚观无奈，刘兆通找周良讨为何物，。费后见过这种铁棺材却掘现这刘兆传统的人，听了些路周良这么一识广，但这刘兆通也确实没材的发见多自到了铁棺虽说身为茅山教监院算是通本也是个不拘

府的事说了一遍气持陈观云当然也是客教口结舌…通也是张，只听得…的监这刘兆为了不得罪名门大派，院，甘虚观当时的主陈观云便把当年王继前意提起铁棺材的事，得知是茅山通却一直追问起来没完，然而这刘兆有佳，但却并不愿往宝庆

了人、畜牲与恶鬼之能够显示出与恶鬼一据陈甚分开解释的，即“至本身历现场的上任主持已经样的特能散发y羽*，而在这三者中，生灵”一词大清楚……最为接近的，人、畜生与恶鬼，“在道术的质，例如，即原理中，世间生灵大致喜好yin气甚似乎是突破与“灵”，生即人与畜生”在道教上初时期其实是in气等等，分为三类牲这些活物，灵即恶鬼具体情况自己也不畜牲与恶鬼是至有的畜牲间的界限，但因为当时亲观云形容，当年的王继化多年，所以

————————————，为主持助手。间：道门的职为观中人讲述经典，有重大斋醮期位名称，平时代主持————注解*：监院

能投胎能投胎的物一样能鬼并不算是“恶鬼”道门便，所以久，归为一类，与人魂魄，普通的游的时间并不长因而能很统称，而恶鬼因为带有怨气些像人与动，魂野鬼因为不带怨气，畜一样归为一大类恶鬼：在道门的理论指因为有怨所而不，所谓的恶鬼，是百年内都要游弋世间不中，祖并未将这够常年存在的亚鬼单独将这“生灵”快投胎，在世间存在些魂魄像人、畜生一起往往在几十年甚至几所以道门师普通的游魂野