，块块山石。有的如卧牛石林很大，一，有的似青虎，还有的像盘凤奇形怪状，各不相同
仙池吗太可能，仙池怎么确方，有一点水泽，原本是一已近乎干涸，能是化能干呢。前定，似乎不个湖泊，却？叶凡不
有大智圣韵。贤的之姿牟，有一种被怜悯人的气释迦面带慈悲，宝相庄严，很尼的印记很清晰，
不能明“说是姑的话语，释迦牟关，还有说世界有很不一般的身份是，，?”，尼在这个他想起了白衣小尼叛徒可能与他有又说不中原因复杂，至今世尊，，个了。，他是佛的魔壳……
，甚至教，刺了，这个开而在这个世界却过于讽创者成为了叛徒是一尊对立的魔。必提是释迦牟尼，然在地球上，若说佛
之一，当时那辈，在一千多十大弟子个佛子刚才海外小声嘀咕。归来”姬紫月年前见过释迦牟尼的“我们姬家的一位长
帝坐化。不世高手，甚至有汪洋，更有五大域从未闻名过的古有人说茫茫汪洋中有之外，是无尽的星罗棋布的岛神岛，隐有屿，
人说，远比五大域还要广阔的大洋中，可能有更有仙岛，诞生有神灵。
域还要浩瀚头，人们对之充满而今的五大了，广袤无边，比了敬畏。，没有人可以渡海到尽主要是海列太大
经要义迦牟尼的十…”时，话语，送叶凡心中一动，他渡海归和…“释不也是如此说的吗？给他那篇涅盘之一想到了安妙依的大弟子
为如何？道。”庞博问“那个人的修
紫月道这是根本看不透深浅，如面对渊海一样”姬位太上长老与她近来才知晓的事情。之相对，“深不可测，当时一
一个世，在”庞博摇头。迦牟尼大此地却，在另“堂堂释称作佛祖叛徒，还真界被是一个是一种讽刺。
叶凡思创，不如说是其发扬。尼所创，但是此前就早有佛徒与其说是其开到了故土的佛教，虽传为释迦牟索，想
。见佛记载，释迦牟尼游历时了如来之法法，此后便有古经中有是正在一些徒损身修行，认为不
湮灭不提最想，地球有一段个大胆的联一先神秘的古中国单论古印度，也有不凡为叶凡渐渐有了的过去。的历史，
若是佛那么会不会，来到了彼岸下的星门步借助古人留有更早于如来的佛教圣贤，先一。于释迦牟尼而诞，教早存，先
若是如多迷雾，都的联想！许一角。此，便可有太多将被揭开
同一般的名词。”这在佛教中是一个非了“彼岸刹那间，叶凡又联想到
一段记载，湮灭了许这段历史一段历史吗？也“地球，真的失去了极其漫长，并非几千年那么简单！”
曾沿着星空古路去过地外一种可能就是这个世界的人释迦牟尼寻源到此。当然，还有另球，开创了佛教，后世
，无路叶凡想到太路通向哪里的人所建，涉及到了非一两个古星诸多星域，古人的多太多，星空古尽遥远绝？
看清，太过微小皆暗暗吃惊，人形图。，是一位微不可见的了起成为异文字组成奇留下的这些印记很有讲究小字很一，组合在“你们看，他细密，运转神目也很难的。”李黑水道。诸多几人围上前来，
“是梵文！，这是古印度，他与叶凡面面相觑的文字，根本不能认识一个。”庞博道
在圣崖留过“者”思。叶凡若此也有梵文，以文字记载，留给后来，在印记难怪啊，他有所
次太大圣崖上的烙印，竟有诸多小字汇成上一?这当是给来意了，并未看透自古印度的人看的。
的脚步而来吗？指引方向，而今去了们“他们料到，后世人哪里”会追随他
叶凡与庞博蹲在半有心，这可是如来留下。的文字啊，多那里，大眼瞪小眼，百不星空之秘，但却都能认识爪挠
两“为什么是梵文！？”人无语问苍天。
出了一个佛在那遥远的过去陀，最有大智慧的古人码在同代，地球不止中，还有一个具起。
古今，个个惊才绝艳，每一不可磨灭的印记。争鸣，诸子纷纷出世，国个人都名动百家两千五百年前，古中在历史的天空中留下了
人亦神的人佛陀，释迦，不具有大智慧的老子毫无疑问也是这样子，就足以媲美论其他，单说老。牟尼为神明，有大神通亦
另一幅烙为与淡然。他们快速站起的老者悠悠身来，迫西去，很是无不及待的来到印前，骑青牛
，也是为后人指路青牛驮圣字刻成，组合在一起，才成说明。果然也是有小图为了这样的
下来。将自己所走过的路记印记，他们述了乱留这两个古人肯定不多半知晓还有后来者，会
“快”庞博催促，他一个字也不认识。看都写了一些什么。
究，叶凡虽然对古文有些研文。头，少数为钟鼎但是此时却也皱起了眉文，还有部分竟是甲骨
都不可能尽球上这两种文字都没有逐字读出来，在地是对此精研的老学究，数破解。不要说是他，就
”他只辨析出此“。帝”，“古路”、断了，如“大外还有些字“紫微古星“域”、“仙小”、“勾陈”等西出函谷关……与词，却是被隔这样一句连续的话，
函谷关，走着走着就进“这老爷子也太牛叉了，西出入星域中了”庞博一无语。阵
过籍中有记：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮”关，而老子果乘青牛而古也
下，从此再也没有出现在世上德五千言，被尹喜记次现来，留下道踪，就是函谷关在古中国最后一，紫气东。老子
如何，只认为是叶凡也是一个有大智慧的一阵感叹，在星空的，进入了星空承认，，来到了彼岸。从未那是一个修行另一端，他不得不者古人。想过老子而今，却
吗？，都是两在一个年代生千五百年前的佛陀、老子几乎人物，这是巧合
?……”叶凡自语。星门走向了星域?……“他们沿着古人留下的
两千多年前，地球很多，这是代，相差不是，几乎处在同一时有某种玄机？诸子纷纷出世巧合，还是
说法。的佛教，尊阿弥陀佛还情有可个世界有佛，却非释原，地球也迦牟尼这教有这一
老子之道，教，却非很难涛本求源。然而，这个世界也有道
问道。叶凡忍不住创？”“道教为谁所
了，道教的高人一个个散，难以寻到源头。”姬皓月摇头道。鹤一样，留有教义?如闲云野传有秘术，却不似“太复杂佛教那样为一个整体，很是松
关于说清起于，就是在何时星域的那一端，道教，不要说这个世界也很难。
老若捉道再向前推，不得不将时间教，不得不提黄老之移。学，若提黄
黄”却是四千多年前、近五千年前人物。的子是两千五老前的人物，黄老中的“百年
很难涛，命名的道教，后寻到终点。世所事实上可以向上无限追在慢慢历史长河中，
这个世界留下多少痕星空古路前行，老子没有在究竟去了哪里？迹，他若沿着
里？他感觉这个世界遥远叶凡不知，最起码门，通向无尽有古星。的未知所在，终点在哪不是尽头，前方还古人留下的星
广阔的前路。斗只是当中的一隅，还博都曾经亲眼见到有更幅刻图，当时，他与庞青铜巨棺中有一地球、北，那是一片璀璨的星空，
的年代?……横空出世，极度灿烂，那。“两千五百年是一个非常辉煌?……”叶凡心中自语前，诸子
那些同期的惊才绝艳的韩陀几近神明，那么既然，老子、人物怎能是凡俗？
可惜，那像极了远去，纵有也是人为神祗渐渐末代烟花，自此之后，造就出的。
“出决定，一起离开难道说，两千了故地，沿着星空古……”五百年前，地球路前行?……?上最后一批古贤做
古中国，紫微古星是一幅浩大呢，终点在，四象二十八星域等通过在的天何方。图，古人所开辟的星空古路，是否要一一
，还有上古七十二王为久远的人入星域，早已去他们是否更早一步进在泰山封禅，了星空的尽头？远比老子更
“上”黄帝口中的上古，到底么久远？有多岁，而动作不衰古之人，春秋皆度百……
，又是已算是上黄帝为四五怎样一段时期？千年前的古人，古之皇，他在慨叹的上古对于令人来说，
，何时才有可能有一部浩瀚中开？古中国到底湮，很的古史尘封在了岁月当灭了多少往事能够揭
叶凡一阵思索，悠然有生命的古星？神往，遐思无限有，在这浩大的星中，到底多少颗域
更为重要的意义否为一种启迪，宿，是中国所说的那些星古代表了一种？
惑、紫微?……一颗又地球、荧一颗古星，哪里是起终点？源，哪里又是
什方，是怎样一个所在？这条古路到底有么意义，它要连向何
行？回归故里，还是在漫无目九龙拉棺，是战死的的旅
源头，不知前路，它，九龙横渡黑暗与有朝一五色祭台在接送谁，日还会启航吗？的天宇，不知冰冷
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