什么中收回了神识，惊你异地问道友，刚才说？上古异物？”张天佑从玉简：道“
老。”“不错，虽然不知道它名称和用途，但是直觉告诉我它很古
有些无语。又是直觉，张天佑
空灿“它的烂，道友要不要进去看看。”中间有个黑洞，里面星
“嗦了一，蕴含星空。它自成空间你说什么！闻听身体哆”外躲一边往四不像，下闪，一边惊恐道：
“是啊。反应有些惊讶。”张天佑对四不像的
敬畏。”小道友莫怪，我这久，听到间中不知道漂泊了多星空二字就感到尽空“道残魂余念在无
“施礼表天佑鲁莽了，惊吓到前示歉意。原来是这样，是”张天佑郑重了辈了。
看。”情形说给我无妨，无妨，你说里面的星空是怎样的“
，那个星空很离得很近的…’张天佑“嗯一颗寻极星星，往往要探大远极远还无法到达…历诉说了一遍。将自己在里面的经很广，看似
体也会好容易凝实的身的圆孔中一声，躲的雾散。”不像听完哎呀云消在里面，道：“幸好我是从此物更远了，只听它庆幸的，不然我就会被困心向外观察四
轮到张天佑吃惊了。回“道友此话怎讲？”这
念，无意中吸收了人类大量精血，再加上幸髓和原始灵火，这才侥“我本是一道残可怜我只有这。此物能收人神念一幸凝结成了火精之体，而道于其内，可助我保持此态不变友的六阳精火股残念了，若被它吸入其中，就算我运的遇到了火能出来，只怕一切都得从头再来。”
么？”面的符文，又了解它现存的特征，现在能确定这是什：“真的好险张天佑点了点头道啊，道友既然看了上
乎有些熟悉。”日冕，不过中间似点像上古时期的而四周的字，我似乎有缺失了什么。四不像想了想说道：“
也不敢抱多大希望。“你不是似乎，就是好像，但听得它用词，些迫，认得？”张天佑有不及待了
三竖。古人壳上由字，我一个都不认将之我只认的一个气字川”，三横或地之本，万物得了。”来了一种符文，释为，天不同断划组成的文着深奥的含义与无上古时代继承下“上古时期，从远的力量。据说每个符文都代表，气写作“三”、“之初。而这龟
么三笔全是没有一个是三横组成，竟是没有由一个气字，不中间有断划；要地看了半天，八个符文气。断划，要么上下两竖，听了它的话，张天佑仔仔细细得泄
脉一样的线条看中猛醒，与洞之时，想起祁连天骄说过的东西上，不如静下诀。来，看看的话，心心向中间圆头绪，浪费时目光刚想沿着下面山他间在这研究了半天也无玉简中的混元先天一气未知其白白
沉浸到了功决中不像打断了，立。刻心刚才他不过看了一部时，被四，如今再拿起来阅读分，正感到妙不可言之定念止
在，无所不在的东西？是气！气，成为天地一切事物组成结果。般的流动特变化的是什么的本源，有着像气体行与性。宇宙天地间的一“天地之间无处不切事物，均是气的运
更高的境界。吾以为与西州以练气为主骛远，不如专攻期到到们自称为灵修道修讲不同道修的练气，我其好高。，此练气一处。究练气，炼精、炼神以
气。摸得到的仍然是？摸不着，看不到的为气，看得见气为何物
气物混合变化形为天地灵气成之气，吾；后天一个混元之气的组成能与后天之气。先天、阴阳地煞之。”是等等气、魔界魔，人称太初之气称之为混元之气。人就之气之气是天地万量物气分为先天之气
刚才正是看到这里张天佑才拍。可能是多闻王案呼妙哉。这个自称吾的人，他猜测而起，大
用词既新鲜又对方对天地之以在于心顿开。气的见解，准确，令张天佑大为的淋漓尽致受益，以王阐述然前许多懵里懵懂，存，使张天佑毛塞的修，被这位多闻行心得中，却说不出所
非气之所化也。人体内精看去……人的生命他如饥似渴的往下无一不是由气构成，如物。体和维持人故，气是、气、津、液构成人体生命活动的最基本之、血、脉，无
天地自然的然。概因人和万物都是人之居也。天之物，之位，气交”，“求之于气交……天地灵气有浓淡气生克的作用。人生于寒暑之别，受之别，人依气尚有阴阳其中，善修者之中，何谓气交?……上下之变化，四季之分，之六气的影响，又有地之五行之
要性，及如何利用和寻一段全是强佑索性跳过，查看下一天地调段。之气的重这找最浓郁灵气之地。张天
变化的。故，感生活的产物，是符合天于人。然和宇宙万物一样，都之曰人以天地之气地合气，命生，修行之法成。天构成的，都是天地阴阳人既然备，莫贵气机相地气之是由气人，天地覆载，万物悉天地气交之中，就必
所以说，人能应天地知之气而行万物，驱修之法而通天神，成主。为万物之
闻王对此功诀足，敢如此称赞自身修的看法真是豪情万丈咂舌，多，只怕少，信心十之又少。行之法的这句话令张天佑连连
修行之法的对比，令浅。功诀关于对各州门派张天佑受益匪
同日月争辉。神，目的为了达到元神出窍，成神入圣，与天地同寿，精、炼多闻王认为中州道修注重的是炼气、炼
对这点，多闻王称之为步步为，修行能称得上内外双修。但不少，太大多数中州修者法宝过偏重于外力类的外物，虽然功诀过于借助灵符、法宝、圣器之却显得不足。大成。不过他认为其营，循序渐进，最终
战不人争斗，初始弱点。下，修为不足就成了或许能占上风，若久与这样
，引为己用，比如、铁四种威力无铜、银、本州化气内的程度从而炼出了金引煞气入炼尸则借鉴了法之所长法诀，煞气凝结在炼尸穷的煞尸。的四大煞尸，炼的是中州炼器法决，不同，他们可谓法采用尸方西州修者与别州有所阴煞宗所练博览群功，采纳诸多功
，才对阴煞宗的煞尸有了进一步的了解。到此处张天佑看
不足之处，功驱使煞尸的修者修为人练出银尸，金尸更成诀他们至今没有，嘲笑决定了其煞尸的成长了传说。多闻王接着又指出其
都用来炼化煞尸了，自展缓慢。佑估摸着，阴煞生命全张天修为却进宗修者的精力与身的
指出了这一点。然，多果闻王在后面的文字中
以上两州……吾之修行之法有别于
张天佑看到这里，心道：总算是谈到正题了，可急死我了。
吾最后一阶段太过惊世骇，由低到在这里就免提了，分俗，高之气、通灵卫气、别是经之气。鉴于之法宗“吾之修炼络本五个阶段。”命营气、主分
“这……胃口。这……”张天佑顿饼，这不会平个多闻王偏偏在最关时键地方吊人白无故掉馅哭笑不得，天上果然
不看白不看。有，张天佑心段总比没有好啊四个阶他继续往下阅读。想，
身为基础，极为重要。，纳气在保心。身不动，心不动则龙吟。为灵修之炼气在保身则虎啸之气，此气灵修必先修经络
地间万物精天是天经络之气，此练气之炼和强化脏腑华，将其运行于体等最高境界。吸收的气华之气，清。周而复始不断精穴处腑和体表及全身各经脉、气血、脏灵之气、山川水谷之达到不灭真身、神力贯地之气凝为精经络等部位，法吸收气
肉身炼体的境界就有肉体凡胎，身轻如了一下，仅修鸿，万邪不侵，脱胎算换形，伐体。洗髓，神换骨，化气八层，分别张天佑计力贯体，不灭真身是
的将此八层境界同如意魔神诀对比起看到这里，他情不自禁自己的
来。
不侵的地步。他发现两者在层次的分类，自己上大同小异，按照上面该达到了肉身万邪应
高境界是达到血玲珑、直不明曾样的一种境到应该是化气换张天佑一界。形，伐体洗髓的境珑白，最后才是不如意魔神诀的最界，看到此处后，猜想血玲灭魔神体。以前、骨通圣是骨通圣
，达也可任意改变，再身了。不灭真这可，不但身体可大骨融入元气之中么，到这种境有些太匪作一团可小，外形化元气，筋难道要将全身气血界往上岂不就是夷所思了
摩出如意魔佑神诀的最高境界大概情揣形经过这么一番领悟，张天。
一口气看关于剩下的通灵卫气、本命营气、宗主完了。之气三个阶段，张天佑
灵卫气者，、防御护体二、复本也。张天佑将其总结其中的通驱气交争三、自我修。真阳之气也，立命之为四点作用:一四、能吸万物
能吸万物同张天佑一辙。人元力精血如出的如意魔神诀吸收敌最后这个