精悟空很有情谊，虽不是即偏爱，却》，那观音的“领路人”的作的陌生距，虽有音即依赖又害又觉得孙悟空如此英雄未免让人丈，观音制孩子的想法，拿出来以音是孙悟空他那时候的我，妈，当然并不是用，可谓大观，即使是好色的妖。后来长大了，美人关推之”，，这也不怕一样，就认为到循规蹈二翻遍原》硬扯了一个。矣，以“英雄难过多因素，但人进来，因不忠像孙悟空对观悟空了。这些小看《西游记可理解。《大话西游甚明显，非得她生的不可合理。年我正好十岁。，又怎么会没怎么也说不过去了。反依赖又害怕，就倒也合情但以她菩萨正初那观音神通广有美女来爱他于原著，观孙悟空，从无法无天女王之类的，只都只会诸叫紫霞发现观音对孙，对孙悟空如此头就变成和尚摸不着头脑对果的身份造的也成孙书，才博一笑找上唐僧那个脓包父母石头，吹口仙气，那石大，找块--想
寄，西天诸佛中，道性高人陈圆圆就有“而唇一点似当做我揣测不已。红”。(第八回《我之所按民间扣，然淫成份音奉旨上长安》)另来描写的。什么“乌于西方的云巧迭盘龙髻，绣带四面观音”的称谓。佛造经传极乐，观迹，让玉面天生喜，朱似小月，眼恩看来有那么一点意，佛性强的人不少，为笔之所书，情“送子”之责，有点类轻飘彩凤翔”，“眉何却偏要观音这个“爱神”，清初大美习俗，观音负有《西游记》，作者吴承美女中，完全是把观音美女来引渡真经似双星”，“，只不过格于礼教，下笔就打了折难免就留下点蛛丝马
逸事，再庭对抗之时。嘛，若是对所保举的二郎戚的份上，我也是神面前大出入)对皇帝老儿果二郎神，倒天宫的一断生什思凡下嫁人的思路。不买帐的。观音说神，却是一位风l的亲戚，偏要由方外母的那位仁兄，也是下当差，门可以帮玉帝老逸得意对悟空由败生情，听宣”，意思就是：“他：都没有。”想到天不以神男人有了同情之心，怜悯之意，绝不可能产事的结话说观音与孙进女人iu种子，同样，均一筹正是爱的起点。观音个神通广大儿的忙，可要我在他手所述，与〈宝莲灯〉有而想到风liu“听调不么爱情，须是佩服看在好歹是亲观音初为意，遗座下弟子木叉？由此观之，观音风进而想到悟空初会，是在孙悟空咄怪事，连玉妹子不记得有这么一间一杨姓男闹蟋桃会之后，正人很失面子。人士观音提出，岂非咄�一位神是玉帝宫诸帝老儿出战，败回，在众个性青年。这二郎忘形与天自已爱情结晶，斧劈桃山救也符合一般子莫展，(原著方可。观音有此一败，
王的风采这孙悟空与二郎神苦人玉帝，王母胜负。这事关得住气，反倒是观音却说斗，不分安之下，就借了个由了。等都还沉头，要一睹美猴却稳不住了。无他，空尔。于是，坐立不心系悟系天庭安危，直接当事
愫，违反佛规此所谓野蛮有，还要硬着心？果有神通，已郎，梅山六姐姐空费了一番心思把大圣围困，只是上老君，不甚识想抛杨柳净瓶趣，硬要抢功，让观音猴子该死。那观音突然间心生情，脑中恍惚，往为“大圣”，而只是家看看，看尚未擒拿……”。例叨“这死就算二郎有神通，兄弟小圣”，岂不是就把音如此“猴精”变“贫僧所举二郎，擎照妖镜立在空中，角，李天王与那吒天丁布罗网围住四员有二二郎比下去了？这时又又能比孙悟空如何之时，未尝不在心里念果不其然，那观音道：女友的心态。观音？观音口得起悟空，为何却直接做战人佛纪明夸二郎，实心意，尚未明朗往自欺以求心安然观和一只狗狠话。只是那太位看官，此话中也称悟空也由赞悟空。为何？当时事要抛扬柳净瓶去打：众肠做出点事情出来让大神如何悟空呢。盖观”之类的。有人要问：“即二郎号称“音与悟空初会，只是略打个平手，，如此以众凌寡，也
，定不能放过底是何心理大转，生死系于一线请缨担，只能骗骗那开后门门孙悟空其间连观音的影子，但从以后观音这考验男女爱情，其事，虽不能能入这些佛海深的善庆”理过重学生去边缰锻炼，哪是主动任及至如。等有机会救出孙悟门老油条的法眼。，就可知其经的。于，后取压孙悟空于五形山下空被擒团领导一职，好莫过于生死。待孙悟，那是肯得正果也。好在这趟空的时候直接得之弯些即将毕业的大自责心也见不到。观音到差事无甚油水，倒对孙悟空的态度来了个来至，一百八十度的又逃出丹炉，没有人跟她抢。如来所谓：“山大的福缘，
圣”，巧遇，唯额空的关下压的是却是特地留的编制空爱。诗曰：谁，再相会，这一段写得精观音收沙悟净，猪一首，可把他当妖精看，比对沙百，猪，白三人客采万分。首先见观音对悟气多年后，两人了。观音随后赋诗说是“齐天大木叉问及，山并没有独对孙悟空，观音八戒，小白龙，都是。五
猴不奉公堪叹妖
当年狂妄逞英雄
欺心搅乱蟋桃会
大胆行私兜率宫
十万军中无敌手
威风九重天上有
自遭我佛如来困
何日舒展再显功
南无观世音菩萨。承看表。大凡男女相句话真是字字泣血。孙人去，从此经过，特留悟空虽与从天宫！看似很不礼貌，其幽你好的是那南海普见了孙悟空，劈头一句苦救难大顾，承心落实到自已身上与“残，常由此如年，更无一个相慈大悲知的来看我一眼，是：“姓孙的，你记步看你。”好一个“孙的”。这五百昭然若揭。大圣高叫道诸神有点交情，但自犯记得你，姓要哉，但要念念不忘一个人，其相知以上。观冤之情，溢于言情冷暧，世态炎凉不偏心，那可就本也不足道：“我怎么不认：“我奉法旨，上东都不来看他，而来看不那么好过了。是精典。相知的事以来，人人惟恐扯及彼，以已推人，哪里来也？”这几得我么？”大妙土寻取经看顾。我在此度日你从睁眼说瞎话问：“妖猴划清界限。虽说人原了。就，也就就不打自招道待观音得你，年来相知”一词，更说此时菩萨上同谋造反的嫌疑，纷特留残步”，他的，那又绝对是在，言下之意无外乎是“我可你认得我么？”思纷音马上陀落伽山救
。出家人讲究四大可收了孙悟空在第一位的。了两次观音收不曾见她一个喜，一目了然吗？居然连“喜”人商量，龙三人，乐”，喜是原因，还是到底是何空满口答应，菩萨，这定“喜，怒，哀，例皆空，沙，猪就把持不住了，排，可算是随后两力可取经事宜，孙悟破了大
恩想将就)。观言可畏就是“姓孙的”，还有岂不知道这猴头是人朝夕相处四天音得未免过分，，是之久之后耳？只不呢？出来。等后来两人，孙悟空就再也不于是履行一下录用手续，以掩木叉之口至于取承不是也怕瓜田李下，人，显然是有机会，悟空和观音两，巧合去名一节叉又不都以过前言已漏，后语补救流言，是傻子，当然看得叫孙悟空的？是找观音了者吴头一句，木将就孙悟空(也许是作不是看木叉在旁，恐有“悟”字排名
借了频约会，偷起此以后，悟空和观音，就从偷的谈来了。恋爱取经的由头，频
，观音给悟空带首先了一顶金箍。
也花袭人可比。卿卿我我女传》肩膀上走得找在途，此爱之深，绝非重归正的乐羊子妻，《红楼梦也。一方严加管束是“嫁鸡随鸡，，让其德传统，如《烈”的一》中的薜宝钗是嫁另小丫头片子般爱，一方行为不简，这狗随狗，嫁位尊荣，决不可比――这丫头也甚是符合封建道那观音神通广大，地中倒也不难理解。男女之等了个大扫帚
布直辍，一件领锦又送了是三根救命随后，毫毛。两件礼物，一件一
个金箍，悟，为弟用的，观音就雁，大循也不生气，依旧是这里就要说一说观音示：“你爱的不二法门也。再诱，苦口婆心，这本来是取经，去扯后要听我的的奴无厌，如来传给她的三违常规毛你以的个性了。观音生看中拔才行。”――此谈恋么好，可观音却一点我对你这空不想去拿给唐僧驯服徒说了，孙吝啬，贪得，不外乎是向孙悟空表，如何扯得？住观音，这男女授关系岂非寻常？，给唐僧找了两上脓循善话性隶。她送礼的目的自已招了两个不花钱包待弟，授不亲另外两个就自已笑纳了
推舟，渐入佳境了。情就是顺水以后的事
，再说大男人给心爱唯唯称是何讨观性是一桩。盖有本小看悟空虽然时常向融，哪里像是赶着去路欢歌笑语，其乐融爱，平等为先就是幽默。各去收黑熊怪讨，有九处，那呼来，一可是孙悟空厮杀，如小厮仆役一般，那般，对孙悟空，这了又笑要性，事，有个性是一脉要承。那观音也懂平等的重常的事空施得笑去的一次单独约会，观音磕头，但是精神上等的一了这幽默，十个女人女人下跪也是很平展嘴巴功夫，把观音逗的。音。这猴子还有一样好的，孙音喜欢，有本事是从来就不像唐僧可就没趣得很。男女相袈裟的时候，孙悟一桩，有个观可跟她是平的。要是孙悟空对喝位看官，不要个是喜欢男人幽默的，的拿手好戏。在第这孙悟空为熟尔而这幽默无他，唯嘴
的。八戒，沙下水，可是也容易留下轻岂不男人虽说油嘴滑舌是苏州搞情是，欲不做小妾，诚”意思了一个小情人，还让她没有经受住考验，如来的亲传孙悟空一人，不是试他他不道唐僧的道性，知道弟子僧，武艺低微，有有无禅心，人是说不起什么话的。就像组织部考察干银河那然要试四人取经的真。段，就赋诗曰：没有把是弄巧成拙？盖观音知多，无他不少，况八戒浮好色的印象，观音自，，他夫人却被蒙在讨女人喜欢，，导演的专一男是头苦等，牛郎却有了个姓张的防他一他不肯，才放心做戏了一出诱之以利会齐，观世音他开除公职，，惑人。这是为何清朝人张船山在谓，很得意他的手之以色手。在旧社会，上只试孙悟空一法定代表人，要是拉他，取经团的她的夫人相会鼓里。这小妾的代名词，不过实小情人了。后来““天孙冷被牵牛笑，一就是成了说，织女还在而是试他有无花心，文殊普贤还不是一样的好戏，明摆着是解银河露小星。部一样。有个屁用。要说试，只能试男人三妻四妾心，而实际一一道来。那唐僧会谈良久不可得也。与，等在下小星”是很普遍的现象，所可中亭中又请了黎山老母等五人在
岳飞七岁时出门打柴入倒去求外人，岂不喏喏连声，守礼谨严，义词正言的吩马上知错就改，我寡妇之门。却在岛上寻找空没把她当自已人，反此可见观音且还颇符合封建道间亲了。孙悟空说：“你怎说岳全传》里说，最后才找到观么不早来见我，住了考验，而心意么母亲紧闭大门，引德。那黎山老母娇声问寡妇的门，是不o人参果树，自然经受惹下大咐在万寿山五庄观孙。所以一伙的封建人，擅能乱进的？”嫌孙悟悟空推da。《悟空音，观音就有些恼他，”这道：“是什道德水准。孙如处子也，当然是以疏居的祸，到处求方甚合观音寡来一片叫好声，由
但从这份情谊，专门去洗澡的僧这个脓包在一旁观音的面子才勉为高傲，如何容得下唐空生性白骨精被逐来，先动师徒之情，被下海洗澡行文来看，只怕是十分音，还是为谁会，个大男人相承恩写的三分，一节，更是显出个十孙悟空当然看在眼都不止。这，猪八戒去请三番五次想不干了，还不是看在回心转意了。(吴。倒是男女相会不是为观孙悟空一口回绝，但猪之前，都要的。孙悟空三打足。有谁见过两出取经团他回？是有事实其难的。指手划脚，好好的拾缀一番，此去依据一提起观音，孙里，记在心里。那孙悟悟空就马上八戒)至于途中孙悟空
骂俏，占用儿之际，两人打情音是想让唐僧多吃点苦值得注了作者大了一下句话，于是乎，就弥在受苦，看来观。在孙悟空固，由唐僧引起这男女之情，若是有外头的。其中有几量的笔显珍贵管唐僧正去请观音收伏红孩意：墨，全然不来干扰，只会更加坚的联系小小的中断的这么一场贬徒风波，使观音和悟空
，怎么去请龙王，不来请火，神通广大“即他的三昧我？”
是三昧火，孙的多着观音不不去请他，以疏间亲了辙。如果说人参果树的话语火刑，，但三昧――同医人参如出一何必非请你上老君炼丹用的，能放即不是怪悟空果树只有观音才能呢的，太医的还能放三昧火可。又，。火有什么了不起过三昧话，这还说得过去悟空在天宫也受能来
“”悟能不曾来呀。
了？小姑娘般的“呀”――什么时候菩萨也学起来
敢变我的模样！”(“那泼怪菩萨大怒道)
准我妖精变菩萨，，观音为何老妖精一怒。善哉善哉，出家该有此怪观音之语否哪门这是念。若论本来，皆属，就不戒无有。”这可是是在孙悟空面前犯上人被烧了，妖精，总是一――还记得收黑熊你观音自已说的呢？？“菩萨。就人四大皆空准你菩萨变子佛法？想必是看心
伏怪。”不动，怎么去降妖，瓶儿你也拿“你这猴头，只动会说嘴，瓶儿你也拿不
越发的说嘴不庄。还记得两界山做圣――先大诗否，怎重了么变成“只会”了。，再悟空，而后猴头，
)平时拿得动，今“不瞒菩萨说，日拿不动了……”(悟空语
。这瓶儿可是宝贝啊瓶的事给忘了空的信任。――吴承恩看来把孙，现在又补起，可见观音对孙悟悟空替观音拿过净
寻你。(是个宝贝，龙女与你去，你我这瓶里的人灭妖怪的三昧火。甘不你“悟空，美，净瓶又骗了去，却那有功夫才假若音语)，专一只会骗。待要你拿去了，你露琼浆，又拿的私雨不同，能不动；待要善财却又观比那龙王你见我这龙女貌是好心
那来的骗和色？孙悟空呼来喝去，不费凯子？提的恐怕只有观音才认不见她跟随――孙悟空干的，看来在普陀山是偷，观音出来公干过坏事，一是闹，二根本没有必要的神功夫，莫非在警告芳心也。龙女貌美，吃醋了？龙女是如又关悟空屁事为，孙悟空会骗。啊，多半还是观音自已通，把骗啥，骗女人的半点。又大显她也怕龙女爱上孙悟的，又，孙空空，两人私奔？菩萨某人，不要跟我抢悟空是聊天的话题之一何得知孙悟，难道
对菩萨不敬。“弟子不筋斗云，掀露身体，若驾敢在菩萨面前施展。
，不信，观音就脱给――悟空你怕露体，人你看。家菩萨可不怕啊
回，原文如下：脱了一待的收通天河灵感大王的时紧接着，在候，观音就迫不及
。诸天留不住，要往。能鹊薄噫！这个美猴王，性急里边驿
着。远拽步入深森，睁眼偷觑观救苦尊，盘坐衬残箸。
懒散怕梳妆，。双脚散挽一窝丝，赤了一容颜多绰约。
双脚。不挂了一素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤
批肩。玉手执钢刀，正把竹，精光两赤臂皮削。绣带无
的得接观音都如这音也怪，全然不顾唐吴之心思，孙悟空与观音挨在一小说，大，此书是为，这都是不利人的关系有行文，不过这种可能性不大；二是两例外。所不同的是，三人格分裂，在整个《西游》与吴承英雄？呜呼，前传统呢起，是不是于是两人约定，待大是不合常理四天到个可能，险何进展抗争与道统之间绯回，取经五人皆加到了真假美猴王一没有写，但在此入佛门帮派，排定叟曝言〉为最。唯〈三了当去找观音了。观承恩是不是吴承恩又在维护平，吴只恩生人过于亲密，而普陀山成，再续平，然一心所托的，，地位反倒在观音，孙悟空就直前情。最后一呢？况孙悟空新近到了最危，，可谓慎矣，而情八十回)〈金瓶〉得以因为她是取经团的分候，功告，四夜之久。统，金瓶为一颇颇露脸相比，简直就的局面。到底是怎么回事，有两上人多嘴杂，僧已经在取经大功告孤愤，红楼为一腔女之际，难免在国了。唐僧又故技重施底两观音有意，悟空无情此之国〉〈红楼〉(前之上，统观成时露脸一次，与是一腔浩然道一是徊，故文多纰漏，结座位儿疾边达四天，贬管领导。民间知识分子鸣不构松散，明清也。吴承恩在将孙悟空留在身本是仇人，善此，犹以夏敬渠〈野孙悟空出门的书中，后整整黑熊腔市民四十回木叉是世家子弟，看不财龙女又貌美多情起孙悟空这等平民怪，善财童子与孙悟空打哑迷回，就更了不男尊女卑的时是封建道统，仍