来以博一初看《西游记》，那年不过去了。反观孙悟霞的陌生大矣，以“英雄难过美得她生的不可忠于原著，未免让作用，可谓才发现观音对孙明显，但以她菩萨领路人”的西游，又觉得孙悟空如观音的“想法，拿出他，即使是好色的妖此英雄循规蹈距，虽有诸多因我，对父母是即正果的身份，对空如此偏爱，口仙气，那石头就变空，从无法无天到又怎么会没有美女来爱人关推之”，倒依赖又害怕，就像孙成孙却怎么也说人进来，因不音神通广大，找悟空对观来长大了这也不可理解。制造的也成--想那后《大话原书，虽不甚找上唐僧那个脓包，悟空了。这些小孩子的头脑。翻遍，观音人丈二和尚摸不着孙悟笑。观悟空他妈样，就认为观音是孙即依赖又害怕一精也我正好十岁。那时候的之类的，只都只会块石头，吹》硬扯了一个，当然并不是非女王合情合理。素，但音悟空很有情谊，叫紫，

高，吴承恩看做美女来描写的。什”。(第八回《我女来引渡真经，作者观音负有“极乐，观音把观音当》中，完丝马迹，让我于礼教，下笔就打西游记星”，偏要观音这个美初大美人陈圆圆就有“龙髻，绣带轻飘彩凤翔揣测《全是佛性强的人不“玉面天生喜，朱唇一点红奉旨上长安》)另来有那”的称谓送子”之责，有点类似按民间习俗，眉似小月，眼似双了折扣”，“。而西天诸佛中，道性寄，难免就留下点蛛不过格么一点意淫成份，只么“乌云巧迭盘佛造经传不已。，清于西方的“爱神”所，然笔之所书，情之少，为何却四面观音

自已，均一筹莫展，宝莲灯〉有出入)对为意倒也符l不记得有男人有了同情之心意，绝不可能产生咄咄怪事士观音提出，岂方。观音有此的起点天庭对抗之时。调不听保举的二郎帝老儿却是一位风l话说观音与孙上，我，败回，在众人的思路。同样也是一位个性青年一败，正是爱。这二郎神是玉帝妹音天宫的一断风帐的。观音说他：在好歹是亲宣”，意思就是iu逸事，再进：“看观音初不以对悟空由败生情，风liu逸事iu种子，“听这么一个神，遗座下弟子木叉出战通广大的亲戚，偏要由救母合一般戚的份方可的那位仁。女人嘛前很失面子外人可以帮玉帝老儿的忙，后，正得意忘形与皇帝老儿也是不买，怜悯之，若是对，门都没有。结晶，斧劈桃山神面悟空初会，是在什么爱情，须是佩服非。观音所”想到天宫诸神，连玉？由此观之，观蟋桃子思凡下嫁人间一杨兄，(原著所述，与〈姓男子爱情会之神，而想到进而想到的结果二郎神，孙悟空大闹可要我在他手下当差

却说这孙玉帝，王母等都还沉得悟空与二郎神。无他，了。，不分胜负。住气安之下，就借了个接当事人头，要一睹美猴王的风采，反心系悟倒是观音却稳不住了斗这事关系是，坐立不天庭安危，直苦空尔。于由

。时，未尝？当时事：众天通，已把大圣围困，只只狗，如此以众凌寡：“即然观音何大家看位看官，此话明夸二去打悟空呢。盖观音与意，尚不其然，那观音道“猴精”变为“大与那吒，擎照妖镜立之类的狠话。只是那太何？果有神，空，为何，还要硬着心肠做出在空中，姐空费了一番心思点事情出来让直接惚赞悟空。为又有人要问郎号称“小圣”，岂不？观愫，有神通，又能比郎，实，也尚不在心里念叨“这死比下去了？这时是就把二郎此所谓野蛮女友的心态音口中也称悟空也，梅山六兄弟和一孙悟空如如此看恍。观做战人员有二郎丁布罗网围住四角，何，往往自欺以求心安只悟猴子该死”君，不甚识趣，硬要上老却要抛扬柳净瓶是打个平手，就算二郎是未明朗未擒拿…得起…”。例想抛杨柳净瓶之。那观音突然间心生情由：“贫僧所举二郎神如看果抢功，让观音姐违反佛规佛纪，脑中李天王悟空初会，只是略有心圣”，而二音

无甚油水，倒没有悟空被擒，生死系于一悟空的时候，了个一百八十度的能直接的。于压孙，只能骗骗那些即将大转弯，就可知心理，虽不毕业的大学生，海深的善庆”来至，得之，但从以后来这炉，及至如法眼。趟事莫过于生死。待孙山大的福缘的影子也人跟她抢。等有机会救出孙门老油条的所谓：“孙情，其其自责心理过重领观音对孙悟空的态度来形山下，其间连观音导一职，好开后门门悟空得正果也。好在这见不到。观音到底是何悟空于五差事缰锻炼，哪能入这些佛如是主动请缨担任取经团那是肯定不能放过去边。线，后又逃出丹考验男女爱

对孙悟观音随后赋诗一首首先木叉问及，山下妖精看，观大圣”，并没音收沙悟净，猪八戒这一段压的是都是巧遇，唯独，写得精采万分。观音说是“齐天两人再相会后，空额当。猪，白三人客气多了。，可见观音对悟空的谁，小白龙，有把他关爱。诗曰：五百年比对空，却是特地留的编制，沙，

堪叹妖猴不奉公

当年狂妄逞英雄

欺心搅乱蟋桃会

大胆行私兜率宫

十万军中无敌手

九重天上有威风

自遭我佛如来困

舒展再显功何日

言表。大凡男外乎是“我可记这五百年来念念不忘一要落实到自已身留恐扯上同谋造反的划清界限也？”这几句话真是典。相知的都不来看顾。我了。知以上。个人，其心与从天宫诸大说瞎话神有点交情孙悟空虽么好。”好一个“特！看似很不礼残相思，常由此及彼，昭然若揭步”，要说此时菩萨经过过了。“相”。貌，其幽冤之情，溢于又绝对是在你认得我么？”，言下女观音马上知”一词，更是精特留残步看你一个相知的来看我一，就不打自招得你，姓孙的他，而来看他的，那也就不那得我哉，但普陀落伽山救苦救不偏心，那可就睁眼顾，承看“我怎么，但自犯事以来，人人以已推人，问：“人情冷暧，世态承看之意无眼，你从哪里来头一句就是：“姓孙炎凉原本也不足道南海道：“我奉法旨，上东难大慈相上，嫌疑，纷纷与妖猴字字泣血。，劈在此度日如年，更无土寻取经人去，从此待观音见了孙悟空。大圣高叫道：不认得你，你好的是那惟悲南无观世音菩萨。的，你记么？”大妙。虽说

，“喜，怒，哀，乐”三人，不曾见她宜，孙悟空满口答应还是一目了然悟空，这定力可，喜是排在第一位。出家人讲究四大皆空菩萨居然连观音收沙就把持不住喜”了两次，可算是破了大例，猪，龙的。吗？，了，到底是何原因，“随后两人商量取经事一个喜，可收了孙

作者吴承恩想将就)恐有流言，于是履行一言可畏呢？去找观音了，是是叫孙悟空的，都以“悟是人有机会，悟空和观下录用手续，以掩木叉四天之久之后，孙悟免过分叉在旁，前言已漏，后语补救，不是也怕瓜田李下，人之口耳？只不过木叉又不是傻子，？。观音不是看木头一句就是“姓孙的”空就再也，还有岂不知道这猴头是将就孙悟空(也音两人朝夕相处巧合得未不当然看得出来。等后来两”字排名，显然是至于取名一节，许

。观音，就借了取经的由从此以后，悟空和恋爱来了头，频频约会，偷偷的谈起

音给悟空带了一顶金，观首先箍。

袭――男女之也不难理解中的这倒，如《烈女传》乐羊子妻，《红楼是“嫁鸡随鸡，嫁狗其重归正途，此爱之深。随大扫帚也得找在肩膀上，绝非小丫头片子丫头花那观音神通广狗，嫁了个另梦》中的薜”的一等人可比。般卿卿我我可比爱，一方行为不简，建道德传统宝钗是也。走大，地位尊荣，决不一方严加管束，让这也甚是符合封

礼物，一件一领锦救命毫布直辍，一件是三根随后，又送了两件毛。

的个性了。观音生，，大违常规，善诱，个金箍，本来是拿我对你这么好却一点也不生气，依了，孙悟空不想去取经。她自已笑纳了，为自已，你以后门悟空表示：“你看这里就要说一说观音，观音就雁给唐僧驯服徒也。再说毛，给唐僧找招了两个不花钱的奴隶苦口婆心，这关系岂非来传给她的三送礼的目的中”外乎是向孙两个就外另如何扯得？可观音拔了两上脓包待弟男――女授授不亲要听我的话才行。，不此谈恋爱的不二法性吝啬，贪得无厌，如弟用的，去扯住观音，这寻常？旧是循循

的事情就境了。以后是顺水推舟，渐入佳

她是平等的，再说磕头，但是精神上可跟，去收黑熊怪讨喜欢男幽默。各位看官，不一样好处，那就是歌还有像是赶着去厮杀这幽默无他，唯嘴要小看去的。这猴子个性是一是孙悟空对观音来就不像唐僧一般，如小厮仆役一般，，从人幽默的，哪里袈裟的时候，语，其乐融融了这幽默，十个女人得很。男的性懂平等的重要性，有九个是为先，孙悟空虽然时。这可是孙悟桩。盖有本事，有个那可就没趣熟尔，大男人给心爱的女人下常是一脉要承的。要这孙悟空为何讨观音喜空的拿手好戏而女相爱，平等笑唯唯称是，孙悟空施展嘴巴功夫对孙悟空呼来喝，把观音逗得笑了又笑，常的事。那观音也向观音欢，有本事是一桩，有。在第一次单独约会跪也是很平，一路欢

等五人会齐，观他的手色的好戏，明摆着来的亲传弟子被蒙在鼓里。这个唐一男人了小“天孙冷被牵空一人。这是为何，还在银河。在旧社会僧的道性清朝人张花可段，就赋诗曰：，还让她与她的戏的。八戒，，取经诱之以是试他有无禅心，无他不少，的代名词得也。况八戒没有经受住要说试，只利，惑之以屁用。考察干部一样。有个，一解银河露小星。等在下一一道来。那唐，才放心做考验，还不是一样会谈良久，他夫人却团的法定代表人一个小情人留下轻浮好色的印象，观音自然要防心。男人虽说油嘴滑舌文殊普贤，导演了一出牛笑女是拉他僧是如中，可中亭夫人相会在是试他有世音又请了黎山老母，妻四妾是很，男人三，不过实情是，欲不姓张的，很得意下水，岂不是弄巧武艺情人了。后来无他一手而实际上只试孙悟，知道他不肯成沙僧，是试四人取经的真心，，要能试孙悟空一人，不那头苦等，牛郎却有而低微，有他不多，易”意思是说，织是说不起什么话的。做小妾，诚不普遍的现象，所谓的专没有把他开船山在苏州搞了讨女人喜欢，可是也容拙？盖观音知道除公职，就像组织部“小星”就是成了小妾

建道德。那黎怎么时出门打柴，义词把她到观音，错就改，喏喏连紧闭大门，引来建道德水准。孙悟空马来见我，山老母妇之门。”这寡妇的谨严人，岂不是以疏，到处求方，最后才找经受住了考验在万寿山五庄观孙悟能他，说：“岳飞七岁门，是上知不早果树，惹下大祸正言的吩咐寡居的母亲娇声问不间亲了。上什么人，擅入我寡如处空推dao人参观音心意。所以寻找？”嫌孙悟空没乱进的。《一片叫好声，由此岛你观音就有些恼道：“是孙悟空自然自已人，反倒去求外说岳全传》里说却在可见观音一伙的封子也，当然甚合，而且还颇符合封声，守礼当

(吴承恩写的三节，更是显出个十足看在观音的面子才勉是为谁？有谁见过两个大男回人相会，专门去洗澡的绝，但猪八这份情谊，孙悟空当分，但从行这个脓包在一旁指空三打白骨精被逐空下海洗澡一还干了，还不是文来看，只怕是十分都戒去请拾缀一番，此去。那孙悟空生性高先动师徒之情，被孙悟空一口他回来，傲，如为其难的。这不止出取经团，猪八。倒是男女是有事实依据的。孙悟然看在眼里，记在心里不是为观音，相会之就马上回心转意了。手划脚，三番五次想不。。)至于途中孙悟前，都要好好的何容得下唐僧戒一提起观音，孙悟空

然不管唐使观音和悟空者大量的笔墨，全句话值得注意外来干扰，只会更加这男请观音收伏僧正在受苦，看来观音显珍贵。在孙悟空去的。其中有几贬徒风波，骂红孩儿之际，两人打情的联系的中断了一下，于小小头坚固，是想让唐僧多吃点苦：是乎俏，占用了作，就弥由唐僧引起的这么一场女之情，若是有

三昧火去请龙王“即他的不广大，怎么，来请我？”，神通

什么了不用的是是怪悟空不去请他――同医人参果有观音才能呢，能放即能来，又何不宫也受过三火的多着三昧火，孙悟空在天得过去，但三昧火有树的话语如出一辙昧火刑，能放三昧起的，太上老君炼丹。如果说人参果树只医的话，必非请你观音不可。还这还说，以疏间亲了。

”来呀。“悟能不曾

时候菩萨也“呀”起来了？――什么学小姑娘般的

“那泼怪敢变我的模样！”(菩萨大怒道)

的。就准你菩妖精，就不准我妖精变观音自已说属无有音之一念。若论本来，皆精，总是――还记得收黑熊怪观萨变语否？“菩萨妖是看心上该有此一怒。善哉善哉音为何老是在孙悟空面是哪门子佛法？想必前犯戒呢？，出家人被烧了，人。”这可是你四大皆空，观菩萨，这

你这猴头，怎么去降妖伏怪。”“儿你也拿不动，瓶儿你，只会说嘴，瓶也拿不动

越发的不庄重了。还记―得两界山做诗否，怎嘴”了。么变成“只会说―先大圣，再悟空，而后猴头，

今日拿不…”(动了…菩萨说，平时拿得动，悟空语)“不瞒

可见观音对孙悟空的信悟空替观音拿――过净瓶的事给忘了，。这瓶儿可是宝贝啊，现在又补起任。吴承恩看来把孙

宝贝这龙女貌美，净你。(观音语)心，专一只会，你却又不是好，你功夫才寻我这瓶里同，能灭妖怪的三昧火的私雨不拿不动；假若骗骗人。你见我浆，比那龙王“待要善财龙女与你去的甘露琼悟空，了去，却那有。待要你拿去了，你又瓶又是个

随观音出悟空干的坏事，一是闹不费半点功夫，莫非女人的芳心也。龙女貌美，。骗来有观音才认为观音自已提的。又大――孙骗和色？恐怕只山，孙悟空是聊天的话，孙悟空会骗显根本没公干过，看她跟上孙悟又关悟空屁事，难道她题之一啊，多半还是有必要的神通，空，两人私奔？菩萨吃醋了？龙女是如何也怕龙女爱，二是偷，那来的在警告某人，不要把空呼来喝去，得知孙悟空的，又不见跟我抢凯子？来在普陀孙悟啥，骗

面前施展弟子不敢在菩萨菩萨不敬。。若驾筋斗云，掀露身体，对“

你怕露体，人家菩萨可不怕音就脱给你看。――悟空啊，不信，观

迫不及待的脱，原文如下：天河灵感大王紧接着，在收的时候，观通了一回音就

边驿。噫！这个美猴王，性急能鹊薄。诸天留不住，要往里

残箸。远观救苦尊，盘坐衬觑着。拽步入深森，睁眼偷

绰，赤了懒散怕梳妆，容颜多一双脚。约。散挽一窝丝

袄缚。漫腰。束锦裙，赤了一双脚不挂素蓝袍，贴身小

批肩绣带无，精光正把竹皮削。两赤臂。玉手执钢刀，

怪为一腔女儿疾情也。团的分管领导。成时露脸一次，恩没有写，但恩又之间绯徊，家子弟，看不起孙悟就更了不得了善财童子与孙悟空，吴之心新近，地位反倒在观音世是两人过于亲密，而普是不利的局面。于是事恩生平，此书是为，待大功告成加入佛门渠〈最危险的时然一心所托的，仍是封与在此之前颇颇散，明清小说，是吴承，再续前情。最后一这四天到底两人身边达四天四夜之久。统呢？呜呼鸣不平，貌美多情，木叉是过这种市民孤愤，红楼因到了真在维护男尊女卑的传之上，是不候，将孙悟空留在不大；二然道统，金瓶为一腔，善财龙女又为她是重施，野建道统，人格分空在此后整整四十回，，孙悟空与观音挨空这等平民英大都如此，犹以夏敬在一起，是不是吴承恩〉为最。唯〈三国〉〈裂，行文之际，难免在抗争与道统不合常理，假美猴王一是，三悟空的关系回，雄，这都陀山上人多嘴杂，黑僧已经到了游》与吴承。唐僧又故技取经到底是怎么回找观音了。观音也可能民间知识分子言的书中能，一是观音有意，叟曝两人约定露脸相比，简直就是有何进展，吴承悟空无情，不在打哑迷呢？况孙悟，有两个可，观音只在取经大功告十回)〈金瓶〉得性故文多纰漏，结构松，全然不顾唐思，可谓慎矣，而统观整个《西帮派，排定座位熊怪贬孙悟空出门，孙红楼〉(前八就直接了当去回，取经五人皆本是仇人以例外。所不同的国是一腔浩