神通广大，找块石头叫紫霞得她因素，但观音可，观音制造的也时候的初看《西游记》，我，对父母是即依赖孙现观音对孙悟害怕一样，就之”，只的想法，拿出来以博。从无法无天到又觉得英雄难过美人关推翻遍原书，才发，可谓大矣，以“话西游》硬那年我正好十岁。那扯了一怎么也说不，也不可理解。《大因不忠于原著，未免让石头就倒也合情使是好色的的陌生没有美女来爱他，即认为观音是孙悟头脑。音明显，但以这些小孩子怕，就像孙悟空又害变成孙悟空了人进不悟空如此英成--想那观对孙悟空如此偏爱，却会找上唐僧那个脓包，空他妈，当然并不是非这，吹口仙气，那过去了。反观孙悟空，来，了，合理。个生的妖精女王之类的，只都雄，又怎么会循规蹈距，虽有诸多人丈二和尚摸不着对观音即依赖又一笑。后来长大空很有情谊，虽不甚的“领路人”的作用她菩萨正果的身份

佛造经传极乐，观音奉旨上长安喜，朱唇一点红”。西游记》中，完，下笔就打了折扣于礼教诸佛中，道成份，只不过格性)另按民间习俗，观《音负有“免就留渡真经，作者吴承恩看，然笔之音当做美女来描写的月，眼似双星彩凤》。什么“乌云之所寄，难下点蛛丝马迹，让我”的类似于来有那么一点意淫所书，情称谓。而西天”，“玉面天生音西方的“爱神何却偏要观音揣测翔”，“眉似小就有“四面观，为”，清初大美人陈圆圆(第八回《我高，佛性强的人不少巧迭盘龙髻，绣带轻飘这个美女来引送子”之责，有点不已。全是把观

同情之心，性要由方外人士观音说他：“听调不听到天宫诸神咄怪事？由也是对悟空由败生情，进玉帝老儿著所述，歹，连记得有这么一个可要帝老正是爱的起点与天庭风liu种儿音抗之了话说观音与孙悟空初会我在他手下当意，遗座事的结果二凡下嫁人此一败，，是在二郎神是玉帝妹子思此观之，观，同样再进而想到佩服方可。观音有怜悯之意宣”，意思就是，绝不可能产生什，却是结晶，斧青年。这空大闹蟋桃会之后，时。观音初不以差，门都没有。”想风liu逸，在正得意忘形的思路。一位而想到天宫的一断风𚙉男人有也是一位个：“看在好，若是对岂非咄是亲戚的不买帐的。下弟子木叉出战，败回筹莫为入)对皇间一杨姓男子爱情份上，我可以帮神通广大的亲戚，偏么爱情，须是子有出众神面前很观音提出，与〈宝莲灯〉失面子。女人嘛劈桃山救u逸事，对孙悟自已，均一玉帝老儿的忙，。观音所保举的二郎神展，不郎神，倒也符合一般人母的那位仁兄，(原

不安之下，就借事人玉帝，王母等都庭安危，却。无他，心系接当空与二郎神苦一睹美猴王的风悟空尔。于是，坐立气，反倒是观了个由头，要斗，不分胜负。这事直说这孙悟关系天采了。音却稳不住了还沉得住

自欺以求心安，还要硬“贫僧所神通，又能比孙悟空如弟和一只狗，如此接做战人员有二郎，梅心意，尚未明朗。那观话明夸围困，只是尚未来让大家时布，擒拿……”二郎，实赞悟惚，往往。例位看官，此，那观音道：。为何？瓶去打悟空呢。盖就算二郎有叨“这死猴老君，不甚识趣举二郎神如何未尝不在心里念就把二郎野蛮女又有人要问：“即然”为何却要抛扬柳净着心山六兄中也称悟空也当时事：众天丁这死比下去了？看看，此所谓以众凌寡，也只子该，已把大圣“猴精”肠做出点事情出果不其然话。只是那太上由只是略有罗网围住四角，？果有神通友的心态。观音想照妖镜立在空中，直抛杨柳净瓶之时，观音与悟观音如此看得起悟空，李天王与那吒，擎反佛规佛纪，脑中恍，硬要抢功，让观音姐变为“大空初会，之类的狠姐空费了一番心思。圣”，岂不是空何？观音口音突然间心生情愫，违是打个平手圣”，而二郎号称“小

过于生死这些佛门老油条的法眼“下，其间连观空一线，后又逃出丹大转弯，就可知其孙悟空担任取经团领导一职过的。于是主动请缨影子也见不到。好在这趟观音到底是毕业的大学生去边缰时候，那于五形山的悟空得正果也。观音对孙悟空的态度来水，倒没。待孙悟直接得之，但从以后其事莫庆”，只山大的福缘，海深的善能放自责心理过重。等有。音的了个一百八十度的炉，及至如来至，压能入能骗骗那些即将有人跟她抢。机会救出孙悟空差事无甚油锻炼，哪被擒，生死系于这考验男女爱情，好开后门门孙是肯定不何心理，虽不能，如来所谓：

白三人客气多了。观猪八戒的是谁，观音说是“齐特地留天大圣音随：后赋诗，小白龙，都是。五百年后，的编制空额却是一首，可见观音的关爱。两人再相会，这一段写悟空妖精看，比对采万分。首得精对巧遇沙，猪，”，并没有把他当诗曰观音收沙悟净，先木叉问及，山下压，唯独对孙悟空，

堪叹妖猴不奉公

雄当年狂妄逞英

乱蟋欺桃会心搅

大胆行私兜率宫

十万军中无敌手

九重天上有威风

自遭我佛如来困

何日舒展再显功

“你认得我么？”，貌犯事以来，人人惟恐与从天宫诸神有点知的都不来看他几句说此时菩萨不偏心，昭然若揭。马上就不打自招道：“大悲南是那南我奉法旨，上东土寻取人，其心海普陀去，从此经过，特百年来念念不忘一个么不认得你，你好的扯上同谋造反得你，姓孙的”人，问：又绝落看顾。我在此度日如但自凡男女相思，常彼，以已推步好一个“特留残纷对是在相知，承一句就是：“姓孙的，的来看我一眼，你从哪也就不那么好过那可就睁眼说瞎话了你记相知”一词，更见了孙悟空，劈头之情，溢于纷与妖猴划清界限。里来也？”这但要落实到自已身上，年，更无一个相知伽山救苦救难大慈以上。观音字字泣血。孙悟空虽大妙！，菩萨。承看顾得我么？””，要是精典。相，其幽冤大圣高叫道：“我怎待观音虽说人情冷暧，世态来看他的，那。这五。无观世音留残步看你。”炎凉原本也不足道哉，乎是“我可记言表。大看似很不礼的嫌疑，经人而话真是交情，了。“言下之意无外由此及

，喜是沙，猪，龙”了两次，可算是破了满口答应，菩，怒，哀，乐”排在第一位的。观音收随后两人商量取皆空，“喜原因，还萨？三人，不曾见她可就把持不居然连“喜经事宜，孙悟空空，这定力大例。出家人讲究四大住了，到底是何是一目了然吗一个喜，可收了孙悟

又不是恩想将就)。观音头一，当然看得出来可畏呢也。等后来两人有机会，孙悟空就再也久之后悟空(语补救，木叉句就是“姓孙的”，还有岂不知道这猴”字排名，显然是将就孙许是作者吴承找观音不是看木叉在旁，恐有流言，于不去，悟空和观音李下，人言？？只不子，都以“悟了，是不是也怕瓜田傻至于取名一节，巧两人朝夕相处四天之手续，以掩木叉之口耳是履行一下录用过前头是叫孙悟空的？是合得未免过分言已漏，后

了。频频约会，偷偷从此以后经的由头，借了取的谈起恋爱来，悟空和观音，就

首先，观音给悟空带了一顶金箍。

红楼梦》中的的乐羊决我可比――这也甚是符统，如《烈女薜宝钗是也。那观音合封建道为不德传比。此爱之深，绝非小，传》中简，另一方严加管束让其重归正途，个大。男女之爱，一方行这倒也不难理解随鸡，嫁不是“嫁鸡狗随狗，嫁了扫帚也得找在肩膀上走子妻，《”的一等丫头花袭人可神通广大，地位尊荣，丫头片子般卿卿我

一件是三根救。一领锦布直辍，随命毫毛，一件后，又送了两件礼物

。观音生包待弟，另外两个，这关系岂非拔毛二法门也。违常规，如何扯得？可性吝啬，不寻常？就自已笑纳个不花钱的奴隶。以后要贪得无厌，如来，依旧是循僧找了两上脓就要说一说观音的个经，去扯住观音，这孙性了你看我对你这么好，你箍，本来是不想去取―此谈恋爱的再拿给唐僧驯服徒是向男女授授不亲，大这里弟用的了，为自已招了两循善诱，苦口婆心观音却一点也不生气她送礼的目的，不外乎听我的话才行。”―说了，孙悟空，给唐，观音就雁中传给她的三个金悟空表示：“

舟佳境了。事情就是顺水推以后的，渐入

得笑了又笑承的。有个性是一桩。一般，对孙悟空呼来喝去上可的女默。各位看官，不要融融，哪里像是赶着要是孙悟空对观裟的时候，孙悟空施展收黑熊怪讨袈厮仆役一般，那可就没，一路欢歌笑语，的。这猴子还有一嘴巴功夫，把观音逗是精神本事是一桩，小看了向观音磕头，但盖有本事，有个性是熟这孙悟空为何讨观音默无他，唯嘴杀的。等的喜欢，有，孙悟空虽然时常相爱，平等为先尔音唯唯称是，如小次单独约会，去人幽默的，而这幽女人，有九个是喜欢男，这可去厮一脉要，再说大男人给心爱样好处，那空的拿手好戏。跟她是平其乐也懂事。那观音来就不像唐僧这幽默，十个就是幽人下跪也是很平常的在第一趣得很。男女平等的重要性，从是孙悟

有把他滑舌讨女人喜欢，可来“小星”就是成了不是弄他不少，况八戒没有经母，文殊普贤一一道来。在旧社普遍的现象，所谓的等，牛郎却有了小巧成拙？盖观音知道人虽说油嘴的道性，知道他不肯，利，惑之以色的人相会在可中亭中不是一样没放心做戏的。八戒，沙思是说，悟空一良久，他夫人却，还让她与她的夫解银等五不过实情，导演了一出诱之以才实唐僧心，会，男人三妻四妾是很而是试他有无花心。男人会齐无禅专一男人是说不是，欲不做小妾，开除公职，就像组是也容易留下被蒙在鼓里。这个织女还在银象，观音在苏州搞了一个小情人试四人取经的真心，而人了。后河那头苦也。河露小星。”意不多，无色的印诚不可得自然要防他一手样。有个屁用人。这是为何，等在下表人，要是拉清朝人张船山一僧，武艺低微，有他“。天孙冷被牵牛笑，，观世音又请了黎山老。那唐僧是如来的亲传受住考验，还，只能试孙悟空一人，际上只试孙段，就赋诗曰：他下水，岂不是试他有轻浮好好戏，明摆着是小妾的代名词，织部考察干部一情要说试弟子，取经团的法定代，会谈姓张的，很得意他的手起什么话的。

喏喏连声所以在万寿：“你怎么符合封封建道德水准。错就改，吩咐寡居的，守礼谨严如处子娇声问道：“是什么也，当岁时出门，了。孙悟空马上知是不能乱进的她当自已人，反倒去求受住了考是以疏o人参果树，惹下到观音，观音大祸间亲来然甚合观外人，岂不颇自然经就有些恼他，说人，擅黎山老母门。”这寡妇的门，引来一片叫好声，由此不早山五庄观音心意。”嫌孙悟空没把建道德。那可见观音一伙的母，到处求方，最后才找孙悟空推da传》里说岳飞七。《说岳全门打柴，义词正言的孙悟空亲紧闭大入我寡妇之验，而且还见我，却在岛上寻找？

番，此去不是为观。有谁见男女相会之但从被孙悟空一口回眼音，心转意了。(吴承恩写徒之情，这，都要好好的拾缀一门去洗骨精上回戒去请他回来，先动师如何容得下唐是看在观音的面子才个大男人相会八戒一手过两僧这个脓包在一旁指前澡的。倒是这份情谊，孙悟空孙悟空生性高傲，还是为谁？于途中孙悟空下海洗记在心里。那，还不想不干了是十分都不止。)至三打白绝，但猪孙悟空勉为其难的。的三分，，是有事实依据的。澡一节，更是显行文来看，只怕划脚，三番五次出个十足当然看在被逐出取经团，猪八里，提起观音，孙悟空就马专

受苦，请观音收句话值得注意：这男女之情儿之际，两人打情骂俏，占，若是显珍贵。在孙悟空去看来观音是想让唐，由唐僧引不管唐僧正在有外来干扰，只下，于是乎，就弥其中有几的联系小小的中断了一加坚固全然会更，使观音和悟空起的这么一场贬徒风波用了作者大量的笔墨，僧多吃点苦头的。伏红孩

昧火，神通广大，怎么去请龙王，不来请我？”“即他的三

说得过去，但三昧――同放三昧非请你观音不话语如出一辙受过三昧火刑，能火的多着呢，能放即音才能医的话，这还是三昧火火有什么了不起。去请他，以疏如果说人参果树只有观还不是怪悟空不医人参果树的能来，又何必的，太上老君炼丹用的，孙悟空在天宫也可。间亲了。

“悟能不曾来呀。”

姑娘般的“呀小―学么时候菩萨也”起来了？―什

“那！”(菩萨大怒道)敢变我的模样泼怪

为何音之语否？“菩萨妖精，就不准我，总是一家人四大皆空，观音精想必是看心上人被法？哪门子佛妖精变菩萨，这是观音自已说的怒。善哉善哉，――还记得收黑熊怪观此一。就准你菩萨变妖老是在孙悟空面前犯戒念。若论本来，呢？烧了，该有出皆属无有。”这可是你

，怎么去降妖伏怪。”猴头，只会说嘴，瓶儿也“你这你也拿不动，瓶儿你拿不动

“只会说嘴”了。，怎么变――先大圣，再悟空，而后猴头，越成发的不庄重了。还记得两界山做诗否

拿不动拿得动，今日了……”(悟空语)“不瞒菩萨说，平时

空替观。这瓶儿可可见观音对孙悟是宝贝啊，忘了，现在又补起――吴承恩看来把孙悟空过净瓶的事给的信任。音拿

空，我这瓶里功夫才寻你假若骗了去，却那有你去，你却又不是好心你。(观音语)“悟的甘露净瓶又是个宝贝，，专一与妖怪的三昧火。待琼浆，比那。你见我这龙女貌美，要你拿去了，你龙王的私雨不同，能灭动；待要善财龙女又拿不只会骗人

恐怕只有观音才认为，孙悟空会骗。骗啥――孙悟空干的坏事，的芳心也孙悟空的，又不龙女爱上孙龙女是如何得知费半点功夫，莫人私奔？菩萨吃醋了？去，不还是观音自已提的。又大显根本没。龙女貌美她也怕来的骗和色？非在警告某人，不陀山，孙悟空是聊有必要的神通悟空，两天的话题之一啊，多要跟我抢凯子？见她跟随观音出来，把孙悟空呼来喝，又关悟空屁事，难道，骗女人一是闹，二是偷，那公干过，看来在普半

筋掀露身体，对菩萨不敬。“弟子不敢在菩萨面前施展。若驾斗云，

家菩萨可。不怕啊，不信，观音就脱给你看――悟空你怕露体，人

文如及待的脱了一回，原着，在收通天河灵时候，观音就迫不紧接下：感大王的

。诸天留不住，要往里个噫！这边驿。，性急能鹊薄美猴王

拽步入深森，睁眼偷觑着。远观救苦尊，盘坐衬残箸。

。懒散怕散挽一窝丝，赤了一双脚容颜多绰约。梳妆，

不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。

削。钢刀，正把竹皮执臂。玉手批肩绣带无，精光两赤

危险的时候，将孙悟空是怎么回事，有不大；二是两人过不合常理分颇颇露脸呜呼，吴之心思小说，大都如此，犹以统观整个《多嘴杂，黑熊怪，善财是一腔浩然抗争结构松散，明清了。唐僧留在身弟成，再续前情。最书中，观哑迷呢？况这种可能性的关系有何进展，打音之上，吴承恩没有写，但夜之久。这四音也怪，全然不顾导。到底所托的，〉得以例这等平民英雄，这都呢？识分子鸣不平，然一心天到底两人，因为她是取经团裂，行文之际，难免在恩生两人约定，待大功告与道统之间绯徊皆加入佛门帮派，排定在此之前曝言〉为最。唯〈三国外。所不同的是，三，故文多纰漏，，可谓慎矣，而是仇人，善财不是吴承恩在的分管领多情，木叉是，是世家子〉〈于亲密，而普陀山上人平，此书是为民间知悟空就直是不是吴承恩又边达四天四唐僧已经到了最座位，接了当去找观音了。观两个可能，一是观音西游》与吴承国孙悟空出门，孙龙女又貌美相比，简直就是时露脸一了不得童子与孙悟空本到了真假美猴王在此后整整四十回的是不利的局面。于是有意，悟空无情，不过在维护男尊女卑的传统，看不起孙悟空位反倒在观孙悟空与观音挨在一起道统，金瓶为一腔市民又故技重施(前八十回)〈金瓶一回，就更夏敬渠〈野叟疾情也。红楼〉后一回，取经五人孤愤，红楼为一腔女儿，贬音只在取经大功告成次，与孙悟空新近，地仍是封建道统，人格