第54章民意代表(下)
“噢……原发生了这样的事情啊……”来是
”护代居然…一言难尽啊决断吗？虽然不是我该……决断的事情，但还做出了这样的真是…“咦？新任守
”“唔唔……站在幕府理解，然则……上倒也不是不能的立场
“唉……如果能充吧……”能做出更分考虑各方情况的话，应该好的处理方案
………
毫多余的善意。不断以说坚暧昧地拒绝帮忙，也不的口吻应和着，既没有面对着深的控诉，平手汎秀肯透露出丝决来客们苦大仇
强撑着。不过哉宗乙恰当的补充，依靠着禅是大致听懂了激全部的内容动，口齿不的。师倒还算冷静，但田代大宫司有些太流畅，了净老了，没精打采地过于平手汎秀还虎是似乎是有些疲惫
主，让出了和泉风亮节，急流勇退下大功动搬到贫瘠的淡路岛上守护代之职，在风头上立居住。几个月之前，正的平手汎秀高
）、畠山，丹守护代的新人选井，摄津池田、伊丹等好（义继聚一堂，以“众臣评随后在他本人的建议”的名目，推举和泉和松永，河内三将军足利诸多近畿“豪强”汇波波多野、赤。义昭邀请了大议之下，幕府
在岐阜的无视织田。固府，豪强”们胆敢亲近幕当时长却也不放在心上，不织田信相信这些所谓的“然是信心满满，远二条城的义昭
而令信长大跌眼镜的。足利家的威望，结局却是证明了
性都很高，并不需这种微妙的政治规则，深厚的尊敬——至少表面上如然独立武士”而那些粗豪的要听幕府的调遣，然而了，但近畿人却这些近畿的武士们，虽已经没有实权。所有人都知道足利家夷大将其统治权。此实有点难以理都还认同对于征军的名分，都保持着“东国言，确对于织田家解。
是什么太深的信，暂任京都国的，虽然并没有意让自己的亲留守役。的塙直政接任和泉一秘密事实上，信长是有公开说出来，但这并不
反对的——毕竟兵锋在侧，谁也不家主动提出，非要把自己人会跟自己的脑袋过不畿人是不敢明着推上去，那么近若他老来去。倘人
为故而平手长和义昭都已经公开当时信一个曲线。因”就议自心目中的人选，再提出了各”淡路守府直接“选举议问题，并没有建议幕是走了护，而汎秀面对这个争没啥意义了。搞“众臣评
，同时自己也慷慨地放弃了富饶了一个大圈子，成功把皮球踢了出去想办法绕最后他的和泉一国。
，“竞地落本世代扶桑平手汎秀给人的印象，营拍会”等措施，又怎么的商业中心，他经历来并不是物欲浓厚之为用心，推行人。不过和泉一地乃是得算是颇入别人的”可能眼睁睁地看着这块了“印字签花税手里呢？
也用不着故意下然会来。其常推进下去，该来的自什么绊子，只要事情正实
。比如现在
象中更顺利一些。自从离开的嘴里听到了当他想平手汎秀一直“民意代表”之后，事人的想法，事情要比派人关注着和泉的面前这些情报，今天又从
日，已经不定常，都是幕府的谱代话说当年平手汎出来子弟。但时至今是什么值得记住的名木益景，野出身，搁到一两百年前，也算是高门村的位，分别是饭尾真遥，御字了。秀辞任之时，幕府推后继人共有三
以及周边豪族，而那个叫野村分分治和泉国东西两部事官吏。的，似两个家伙饭尾、御木的积极参与，最终是为武者奉行一类的军足利家内部的一系过列政治操作，乎是被任命经
持以怀疑的态度。就穿越者主角理所当然有着穿越时空限制的知识默无闻的幕府谱代们与视角，所以对几个默一开始
和泉国内引起了灾而事实上——这些人也确实很迅速地在难。
，恰恰相这并不是，都是很可靠的武士因为他们懈怠渎反，能被大人遥和御木足利义昭看上的饭尾真业，对得起公方，但大体还算兢兢业的“恩义职，贪赃枉法”。，虽不敢全无私心景益
然而后果——
意思净老禅师的话还是明确的：很长也很委婉，但
免有些急于就有着‘，难免总有些不守清规新任的守护代想要清我看新任的代官们都是外之地纪，我等，但以的，贫僧不敢质疑。的太过分；再者鄙寺本求成了……”之纲平手中人人除清除佛务大人的‘寺社自治’自危，恐怕会造成南子们也都以此为傲。旦扩大，冲撞到神佛只是年岁尚轻，未不输不入国的仁人志士，辕北辙的后果……的败类，自是出于公心门中然而事态一“……佛门也非世人尊严，难免弄得忠公体’之权，弟竭力整肃，总不至于
中年，恶言的前提下讲出反倒絮一段下来，总算是在了抱怨，但最后收尾却是令人是三十出头，在这个世代已经算是叨叨絮个月呢而立之年还差着二十平手中务大人”却离着。不禁要的“新代官”都发笑。实际上他所说不出他竭力奉承的“
嘛，没必要只会轻笑颔，捋须不语当然平手汎秀纠结。，而不会去纠正他。这也算是一种文化首
殿人当然是不敢怀未有的，实在耸人极。那位御木本社八百石土地么，一开口就说要没收而田代不满，而后恭敬神宫司就直截了当得多疑幕府谱代重臣有什社开山，如此行径，乃是大鸟足，还示分社的关系了。他，一百副具数百年来行为实在是让人不解至伏下身子，高两声道：“鄙先是对了净老禅师瞟了地朝着平手汎秀眼——不知是否是表逼迫吾辈断绝与各个听闻。”二心的，但那几位的
。。居然当面就是大智若愚也说这个大宫司倒也实诚得很—出来了定把关键点给说不—或者说
旧是昌隆”一样，都什么“冲撞到神佛的尊严”，跟是冠冕堂财产、武力皇而毫无意义的话，人类真正关心的，仍“阿弥陀佛”和“武运和权威。
新代官这么做的原因。平手汎秀依旧是微笑着表十分清楚里，却示理解，但内心
寺小社的工具。斗神佛”的计，在放寺社自治”，本来就是国实任自流之划。所谓的自治组织“发动神佛事实上，之前在和泉大社吞并小下，没多时就变成大寺施的“
掌握大片尽量收编，戒心，既担心其扩响土地的僧人和神派械斗影的宗教组织抱有十足不能收编也要治安和经济。对那些的大名都会对领内拿着刀枪，张地盘，又担心不同宗一般官，能收编就百般堤防。来说，战国时期
力不大，普遍不大。而平手汎秀也都比较低调，恶外地人，人脉根基并不深一来他作为到和泉时的情况又有独来和泉的寺社影响行特性。，二
持了净禅下不为例的级别烧过的村子百八十，开光的大姑不是闹着玩的。为模范了，再怎么吹毛罚酒三杯十来个。这娘小媳妇甚至才。平手汎秀倘若要严不过三个，杀过的刁民不过惩寺社五同等阶要联合起来反对的。上百家寺个作风在师，掌权二十年来，除了上述那些苦主之比如堂堂福德寺住是社一齐煽动百姓，，的话，那可求疵，顶多也就级里面差不多是行外，其余人恐怕都
自治”什么烂样，逐一逐一的削弱和只要整体单独划出四万石摊子就不管了。所以索性换了个思。弄家不越界，里面打成那泉国瓦解，而是把所有路，不像以前在织田来，相当于是在土地来，和寺社视作一个整体出“寺社
不多的。部面伸手0也就是说，平手汎秀严世纪某些国。这跟2眼了禁大寺大社向外睁只眼闭只的火并，就会组织”的办法是差家对待“有活力社，但寺社内
了们还试探一番，小越来越肆无忌方交出财权“大鸟神社”为首由吞并师和田代大宫司等人，到后来干脆地盘，策反僧兵神兵，后来以“福德寺”和打当然都自以为听懂了这些弦外之意理周边的小寺小社出手，从一开始找然后平手汎秀果。起初他，成是武力强逼对然没有做出惮了，以各种为附庸。小闹，的大寺大社就净老禅什么反应。手段向
也视若不见。及旁人，纵使一次死上一越多了。但到后面沾上的血也越来围内，不只要械斗局限在寺社范波二百人，平手汎秀手段是越来越烈，
至于团忘到九霄云外了。结一致共抗守护代，早以前说好的
所以这段时间，了净老私铸的武器也借着“大宫司都过禅师和田代地了。自治组织”的名头洗白得相当滋润，权势和盘不断增大，以前藏匿的隐田和
并不足挂齿。不少积怨，但那些当然也收获了
务大人态给，现在守护社，以前个必要了。小的集权化进度代平手中因为要精，是三十人的小寺你面子然就没这度如此友好，自那些二诚团结，对抗大名
鱼儿都进了网，幕府和织田的矛盾激化，于是正好还在考虑收网和信长的争端里抽身看着更好地完成对寺社的整顿工作。汎秀站在岸边，，连环计，既可以从义昭用了个平手又能的姿势呢，孰料又碰到
事情也没产生什么，对所谓“智为。超出在发现和泉宗教势力内部的血雨腥风之后，震惊得无以复加，将平手中务”的预计的变化。幕这种不法行严厉叫停府派去的新代官，水平也产生极大怀疑，立即就彰显存在感
人群体中推行的影响力相对较小些当然不只是寺社，在国“兵役免除税收到了一定冲击，不过。”也
保留，但实施情况也所致。税”的政策新代官手上缺乃至于“印花，虽然被认为是良政而多折扣——这是因为打了很乏奉行人才
……
费去客房休了一番，便遣人送来客们么些应了要出面做颇息了。功夫之后，平手汎事，但也没说具体做什秀勉强是答
目中已经罪该万死，但的，临行之前他突然哉宗乙是最虎我正色开口说：“想必这两人在您心用。”劝您留下他们的性命。走后一个对我和对您都会很有
社自治’的，颔首答道：“这次你这和尚却算错了，要有所更改。”止留下性命，只要不出意外，我就会让领他们继续担任‘寺毫没显得为难的运行情况需岂闻言平手汎秀面上丝头人。当然实际
的时候贫僧刚刚认识虎哉宗乙的了口气，道了声“多平手中务殿，您的眼出苦笑来，轻叹说：“里恐怕是容不下这样沙子。”这才展颜舒谢”。但旋即又露
出言为，片是刻后又整肃敛容，平这样那时候的虎哉会的人求情。”手宗乙，也不沉声回应：“若汎秀哑然失笑
(本章完)