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一张一弛。文武之道，

休整上下已经颇为战，疲一番，正合续与恰好借着改元盛会的时机这两年平手汎秀连上杉、武田、毛利作惫。现在近畿粗定，时宜。

么想的。至少他自己是这

族、直属家臣和外样势可是，就是想山成，还有一种呢心的悲愿尚没有完，麾下那么多的一门亲这种余未心都有裕。有的是因为生中幸盛这样，内性努力竭虑，夙兴夜寐。成，未有一日不是殚精力，并非人人内，有的是因为功名

分人都在京都安闲读过，“出云之鹿”作为赫赫。有名的人脸，这也是必不可少的一月大部物，每日白昼都要露

当主胜久出生庶族为复兴大计添砖加兹矩等，都是花了很大力气参与应酬交朋因为他们尼子家的易引人轻视山中元通、龟为僧，容臣，立原久纲，神西瓦。幸盛，以及其他几位重友拉关系，尽量井年轻，又是自幼出家，太过

也不知道是不曾想啥时候动手的。，这些家伙还趁机干了私活，

里，与对方们已伏进了城异志，对毛利家月底的时抱有芥蒂。我”了默契。如若您给予适，其子名南条元续，经有一位义士，潜达成，私下向平手耆当支候话，必能成功举事！，山中幸盛兴致勃援的宗的努力，又探查到素来心怀汎秀于敌人的信息！刚刚了更多关胜一年前身死得知，伯国羽衣石城主南条勃地求见说：“多亏遗臣们禀报

种孜孜不倦给毛利家找，真能被他找到，绝不是空口白话。不佩服，而且最关键是的他这麻烦的精神令人不得

这之后并不是很赞在手里啊过这个方案，平手汎秀听了同，提出质疑如果要出兵到伯耆的波、但马、因幡，些地方并没有掌握不话，需要先通过丹到：“我！”

的兴军全不，是我们尼子复物资的支援，鄙人……体，愿意走水路答到：深入敌后，赴汤蹈火大军，只要给予名分和，与毛利家决战！”“不需劳烦您山中幸盛则慨然

协力凌云送一两万援军恐怕就是上限了。而未免过于行险了吧殊的对比，就勇气，应该用于。然而，如此珍边据力在一万五千上下，毛。”平手汎秀仍觉得不靠谱方。按你所说的话，吉川元春解释道：“此事？五千？七千？七千也是很轻松的。这样悬那值得的地，恐怕也难以扭转局势，尔等豪情热血，壮志元与小早川隆景聚集多少军势后算您是无双的勇者一共能我所知，山阴军团总兵更，定，仔细走水路到伯耆，然摇头否策反南条氏，那，我是绝不怀疑的了利辉贵的

惯常的作伪。这话是纯粹出于真心了得，而不是雄，爱惜“出云之鹿”英

被说动了。语，似乎是盛低头沉默闻言，山中幸不

慰，心想没有见之平手汎秀颇为欣意让对方退下。白费口舌，便想示

不冒这个风险，。如果从利的得到土地的赏赐忽然，山中幸盛猛一生，凶多吉少之事图谋复兴，的确是九死道：“大纳言大色地高抬起了头仁德，我们尼子家就算。鄙人相信，以角度讲，确实不该这么急切。”，眼中您的绽放出炽热的光芒，正将来依然可以人所言甚是，深入伯耆

。他的语气中充满了决然和诚恳的意味

耐心听着。手汎秀没有打断，平

显然刚才那番话说完还会有内个转折，而且转折后面的容很让人好奇。

要争着上刀山火海？明明已经得到强者的协助与许诺，何必还下

。请恕我狂妄，鄙人想”赏，才地，只靠这种方法，方获得仍然未能成功夺回所书会记载，尼子家旧是：尼新生。会儿，终于讲出了“但是—内心的真实臣屡战屡败，最终法复兴，那么后世的史是靠着天下人的恩子家旧臣几经奋斗，领：“倘若—”山中幸盛停顿了一乐见的事情获得新生。更愿意看到的记载换来的胜利站稳最终靠殊死牺牲这并非我等到天下人的承认了脚跟，然后得

这两者点头幽幽道：“我好像可以理解，为什有一个了。”相当大的区别。现在名门么扶桑列国衰落的叹了一声，平手汎秀那么多，出云之鹿却只很快就听懂他的意思，之间，确实有着

已经看出来望能为后世上终结了去，依然可以体会明勇气的机会，将越来到相同的热血情怀”就算尽数玉碎，千百年颂的故事，明眼人都这点力量，实在“恳！纳言大人，饶恕我的无您手：“相信所有的，乱世将在伏跪的姿礼之骑映衬之留区区尼子复兴军的下，我们，那么用鲜血证请大势，又深深把头埋了下微不足道。但鄙人希辞！”山中幸盛转为下足以传万铁越少。您的数后人们谈起这段掌故

“真乃壮士啊手击掌赞叹。！”平自觉地双秀不手汎

话说到这里，显然了。已余地，也绝的经完全没有拒的必要没有拒绝

，才意识到，如高阁，一直不出鞘汎秀如此感慨。区别呢？”平手那所谓的宝刀跟一条木柴又有何“我最开宝刀不应该随意出鞘始以，始为，，以免无谓终束之果损毁。但听了您这番话

示完全同意又。坚决地点了点头，表而山中幸盛缓慢却

好的，只要不是太壮行之侍从就近取来酒水，。”平手汎秀产生出直接在伯耆旗开得胜了了一杯，仰头一饮！”资和钱粮上的需要，斟作慢的“半出云之鹿”，挥手笑道：“这便算作你们解决给这列国仅有“那就祝贵军，取麻烦都会帮左卫门吧，我会提前说礼吧！有什么物不愿废话的心情，命令而尽，另一杯递去找伊奈慢两杯，自己

全体，！”山中幸盛又拜了滞地灌入喉中，感佩于心，以报双手接步离去。“大纳言大人的深恩，一拜，郑重然后转身疾鄙人以及尼子家地定当结草衔环过酒水，亦是毫不停

看着渐渐消失的背影入了沉思。，平手汎秀陷

山中幸盛所言天下平定一切的一切。统一的势部分人关注的确实如，保住头已经是有识之士都能定义“正统”。倘若自看是谁会取得胜利，谁将可能保住性命，保有这样保住领地时刻，大己不能成为胜利者，的到的了，在这个关键的者至少站得越近越好，城池，保住身边亲友，部下，附庸，或来那就选择成为胜利者住家名，只才能尽

谈。反而是那些谁胜都已经成仰和同情。壮烈的以百年千年为尺度阅读史料之时，是孰非，但是，当后世人们谁败，孰失败者更容易引发敬了过往烟云，皆付诸笑

史的德川家流历，而源义经、原本历精神偶楠木正成和大阪城下像。的真田幸村，则会被显眼的位置康，将占史课本中最大最意识形态塑造为民间源赖朝、足利尊氏还有据主

各取所需。的诉求，但愿大家都能不同的人有不同

时光的诗歌，希望呈送作了一首描言大人眼前到平手大纳安乐土美好，得，说两人恭恭当下平儿，忽然京极敬敬地一齐觐见、武田元明是各创沉默了一会高吉今年新春集会，咏颂。述到权威的指点和品评

能有些过了，请文不算离个正经事，平手汎秀素有风雅他品鉴诗言行，说是“奴颜婢膝，阿谀奉承”可，毕竟写诗也是谱。他们两人的之士的口碑

鲜明的对比了。去的山中幸盛是形成了无跟刚，比刚离么说但不管怎

中难以遏制地情绪当轻松。此时平手汎秀心时又觉得相，但同生出一丝鄙夷的

刚才正好相反。

刚才见到山中幸盛那一番，令人有点难受的。氛却是沉重压抑，不得不佩服的表态，气

秀忽然喃喃，我何以能得意思。”若道：“若全是那一种人种人，得了天下也没什么至心灵，平手汎全是这一天下！但福

没有听清。“大纳言大人有什么？”京极高吉、武田元明吩咐

汎秀挥了“没什么。”平手将精神投入到品鉴诗文这。种高雅的活动当中去挥手，收敛心情，