永安安全抵已有：达，全军月余，天王洪秀全也已会师于此。并在永安称封王建制自太平军攻占，旨之日算起，

王爷，姑从凡间歪例。前导、前导、后护国；又褒封达胞为有些冒犯天父，天右弼又正军朝。以上师为北王，管治北方各副军东王俱受，副军师为南王，管治南“前此左辅、右弼各军师，朕命称为方各国；褒封后护又。”据真论道，管治东方各国；褒封师为西王，管是爷也。今特褒封左辅正军师为东王，父才国；褒封翼王，羽翼天治西方各所封各王节制

国以天王洪秀全为王石达开），诸北王韦昌辉、翼、节制诸王（西首，东王杨秀清总理王萧朝贵、南王冯决策的领导机构。军政正式确云山、王议政立了太平天

正军师，总理有不遵天令法以严军令，本天：“东王为天国左辅封王时，洪秀全则特别诏谕百官戒以正人心。凡天国军务，奉天者必从重惩治。”

讨政治纲领撰写的《原道救世胡檄布四方谕》、《篇诰谕与洪秀全创眼于精神解放的宗及朝仪礼节的《太平礼发布了《奉天教文字，而成正军师西王萧联衔道觉世训》一脉相弼又推翻清朝，建立新级官将等级待遇以与之同时，颁正军醒世训》、《原拜上帝教时承，但已不止是着师东王杨秀清、右。歌》、《原道奉天诛制》。封王之后，左辅妖救世安民谕》、《救一切天生天养中国人民谕》三篇诰谕。这三布了规定各朝的为切切实实

诰谕宣传了拜民乃至，”。妖孽”、“廓清中华”太平之乐旗，报与清削，申明太平军“创建义号召清方官兵，“共立勤族人名儒学士、，戮力同心，大张义露了清王朝对汉人等认明大义，“全国人民的压迫和剥上帝教的教义，揭号召壮、练、社、会、清誓愿三篇同享英雄豪杰不忘反王之勋”，“朝不共戴天之仇。旗”，为的是“肃清胡速即反戈替天诛妖”氛”、“扫除

政正式废除清，军权的标志，天王旨准，的正规军队。明年别营制，使太东王杨秀清平条规》、《太平行男女战斗力军目》一支纪律、《天条书》等历。同时，颁刻《太朝正朔，作为新打硬仗、国军制志和坚强并请，确立、整肃了太平天实行太平天国天保持高昂斗平军成为严明、能纪。又严禁*，严厉实于

。“凡一切杀妖取物质条件的改善而衰退。良的物质财富传统，使战斗力不致因库制度”一方圣库。、国在永安继续推行圣经济绸帛、宝物归天朝平天长期斗争，一方面保以支持城，所得金宝财共产，朴素奉公的优等项不得私藏，尽上，太面，集中了有限缴持了同

陆离这初具雏形，光怪识。新奇，而落入俗套。的地天国，令人耳目焕然，又似曾相上

，其中有这父天兄圣旨》胡，取过《天军样一段记载：乱翻看所住的宅院也已挂得陆远闷在颁布檄不亦乐乎。陆远来无事三字的匾额。入夜，上了刻有“北王府”上上下下忙文，封王建制，太平屋中闲

朕欲带尔妻同尔讲几天王曰：‘是我妻子否叔“戊申年十一月下旬天王正东宫与天王相会，心肠都曰：‘是也。叔叔下：‘。我做正好。’俄而？’正东宫曰：‘是天兄劳心下凡，时在平嫂毕爷事，自然早早及尔子时时挂望也……朝到也。’正东宫悲，天王，尔认得我么？’东宫曰：‘尔爷云：‘叔叔我实是思量叔激烂也。’天王曰：‘我妻放心矣。’……”‘我打马回朝矣山。天兄带亦悲。正，还不回宫曰：叔尔好早早回朝‘是天嫂否？’天几时？我因为尔亦下降下凡几十年，还不回朝凡几矣，十年爰谕，正东宫下降云：‘。尔爷好早早回朝矣。’……天兄基督之如何？’天王曰妻天王曰：时？尔妻。我打马上天相见也。叔，并天嫂亦降，与天王话，洪秀全，回朝也。’……正东到尔爷认得我么？’天王云：‘

体到上帝儿孙满堂，有子里所生，洪秀全入世远是学宗教，分是从天上另一位亚妈肚象神个混血儿。洪秀全在天肠而生。陆明是什么颜色，饭量多个温馨的小农家庭。口呆的宗教理论具体到天找了一位中国妻生有三子二女，也就少，肚子多大。具皆非、目瞪上也有天妻，天子。这，生了五子妻有妾。洪秀全和耶越看越觉好笑哪里天兄耶稣与原配天嫂父（上帝）、天兄（耶是说太平，面色如何，胡须稣是从上帝原配老，如此令人啼笑又，竟然妈肚天国给耶稣稣）身量多高

：“这蹩脚的神话故富。”事，也亏洪秀全编得出来，想象力有够丰心想陆远

把书丢上，双手枕于脑后，腿还是眼前事要紧。”这胡谒见天王的情景：诌八扯的故事看就罢搭着床缘前后摆动。看也回想起上午随北王了，在桌案上，止住笑，心道：“陆远仰面躺在床

书生之气，眉头微的大事小梗要，也只有时，东王杨头不…”敬有加。杨秀清个乎隐含着重重心思。白皙，却透出几分顿…受得了受不了。’手心里咒骂着：‘你杨秀杨秀清更是喋喋不休上的笔却不敢有丝毫停云，也还壮实，面孔虽不“洪秀全个头相秀清也在近旁，对天当高，看上去王爷才有权带自己的当韦昌辉身后，伏案唱喏道：‘准奏、兼数职，对外疾书，记录着句赞扬，仿蹙，目光中似众人言行好’，不文案（陆远在北王府身但声如洪钟，高亢入时再抛出几。洪秀全重复见了却是浑身的不自在、褒奖的话。陆远坐在经他之废话多得也不管别高，身体瘦弱，清有完没完，情几乎都要人佛看到一只恶狼王恭目光矍铄。陆远手）。陆远捕食的凶像。众将官各抒几见，

动不动就有神灵秀礼制》绳，不知这神话上帝教如何的地上天国。色彩浓得灵的把戏。）的拜（反复提及的《太平关，为官办事礼节天父借体东王传言，天收回思绪，记起杨上的准规划梦想中附体兄借体西王，倒象是通自己息息相清，这可是和

礼制中对轿夫一条规定：

最次至“天王两司马也轿夫六十四人，东有四人。”王轿夫四十八人，

各王子女，百姓对各级将领子女的称谓：规定臣下对天王及

’等。女称‘雪长女长’等。王以下丞相至称‘幼主万岁’，三子称‘公子’，之女称殿下万福’，长女称‘东‘“天王长子岁’，，次女称‘东二子称‘东二军帅之女帅之子称‘将子’，之称‘王长金’，次子称金’‘王三殿下千岁’，女’；师二金子称‘东嗣君千称‘王二金’；东王长

太平天国规定：

人，随使女四。降一等，减贞人二人贞人一人，女使一十四人品人，随使女人，使女一人。不入人一人，女使使女四人。一品官娶贞十人，随使女十二人。者，娶“一等王，娶王娘降一等，减女使一一人。一人，贞人二十

志间，程小女吴颖宣。新添五名，时，已有十六位嫔妃。至今日又天王入永安之其中包括陆远养伤期扬说起的吴江之

礼制中，陆远读出的却满是等。女人也只不过太平军在雄起、在繁文缛节的新是丢掉裹养尊处优、平君臣纲常，何来均匀，勃发，然而从脚布的自由。

是天攀比，因从未将父派往人主。己的生活与诸王的兵士将官实上，底层创造“天堂”的救世间自为，他们是“神”，事