巡抚王当前行政区划巡视领地。而是基于的改变。丹东，其主要目的并辽东承裕由沈阳前往非是

镜道划归渤海布在其中（和整）。咸目前划归朝鲜王国的平安道辽东布政司，平壤府政司。之前的方案有调

剩下的朝鲜布政司还剩制度。府、县之后全部要改为六个道。

总督王阳王承裕的启程前往汉城任职朝鲜将动身，前来丹东，亦是要和即明见面。

…

…

重镇就一直呆在这里。平壤府是朝鲜王年十月底攻下这座国的重镇。王守仁自去

此差不多有四个月的时间至。

也就，剩余时间都在读书。他这段时间非常清闲，政务是处理下平壤城的

十又需要等朝廷决策。政昭表奏属。等完成一月份时是等务，他其实得不多。都是交给下兼并朝鲜王国，张昭在汉城出结果。管他被张为朝鲜总督，

还在干活。而鲜王国的官员们都还在吏则是纷纷抵达。他此时，朝间。位，更有空闲时之后，大明的官到开春

负责协调，兴建城市。自金州之外起丹东城的辽东的后勤官员方储在建设，目前都是的另新军营一座港口

官衙之后的子格的内，在竹城林前徐徐的踱步。他故事。因而，他在平壤朱理学格物致早年曾经有学习程个月，对这片竹林特别喜欢。庭院里，王阳明城中住这几知，对着竹

。倒不是读是这些天，他一直在读书会直接进翰林院当翰，而且名次在二甲前列。若非”，而职，林。会进六当的两榜进士四书五是父亲在翰林院任经。他是响当他也不部当“观政进士

在“经学”，在军事。其实并或许，这样他的人。他的兴趣生又是另外一辅，位极人臣不在乎未来是否能当宰条路。当然，他

读的书，都是张昭在凤凰各种报这些天城见他时，他给他带来的京中动态。志。上面的文章基本就纸、杂是大明最新的学术

》。譬如：月一。分别叫做：《经济》期，在各县城的邮局接受天下士就有两本杂志，一个民的订阅大学。其名下张昭所创办的京师、《数学

这基本就是对着儒的缺点穷追猛打。学，特别是程朱理学

大成者韩非子更是点名“商人。历代王朝都是这么干重农抑商”儒学有一个很核心的思的。危害国家。危害社会，叫做“先秦时期的法学集”为五蠹之一，想，

重，下最赚钱的生意：税收，商人、二道但。如果只是运输论会商品，带来就业必提倡的，要课以贩子，这确实是不的一海贸。但是制税。比如：当些学者提造业却可以增加社是，京师大学出了新的理造福百姓。

酒业来举例，得到一批人的拥护。这些学者以纺织、钢铁产业、

来代替人力，。叫做：之下，确确实实正提高社会生产率多的财富。业，并提出要以机器。正在大力的发展大明在张昭的影响条路在走这，创造出更而如今手工稳，无商不富无农不

理论严重体系。主地位的儒学来奠定霸这一整套的的冲击着自两汉以

选择满朝诸公因为国家的财民的负担。这里姓。没有用百，同时逐步的减轻农商支持手工业、商税，来弥补亏空业的发政问题都很务实的展，征收

多种：手工业者在讲“与民争利”人等等。现，大部分读报纸的，工因为百姓现民”到底指的那些人！在被细分为很人，农民，小商“人都会想一想，这个

的这一块理论。如果说《，且极大的冲击着儒学经济》的理论，是非常务实的体系，促使士林大儒们深思，想要为圣人补全

》则是把程朱理学冲更甚。击的那么《数学七零八落，其影响力

经济学，比学说，谁都可以提出较来比较困难。并没有一定之标准。验证起是一个理论性的自己的看法。

，会如此的艰涩，又如新的天地！是一个本来就是包含在其中的。只是所有的读但书人都没有想到，数六艺，数学高深的阶段此的严谨，完全学发展到同。对就对，错就是错。而且君子数学就不

，万物皆有理。从而衍生出理、程朱理学的核心观点气、数、道等观点。

那么，数学，就是。的面前。对就对，个“理”揭示在所有人错就错，完全不容狡辩完全的、直白的，把这

凡读书人，心里的数学估计是一团糟。都有点数把理学给坑惨了。但，亚圣他老人家这个

理之气。修正只在气此兴其核心原盛？远超其他学派。三瑄在努力的“无”理学的缺陷：理何如不分先后；天下无，亦无比如陕西的中，决无气之理原学派等等。是：大儒薛因就大明的河东派为

板。齐在数学上的短就包括其中补

都被归纳为数学出来，写的明明白法，直接可以表达空公式，无须这种玄河东派几乎被人反对者无论是理、气，冠以“谈”之学。但《数学》一出，白！之又玄的说

进步。因而，吸引了很多大明。的读书人这无疑是一种

额外说一句，看各种笼从这些错的！请把“明”统的历史资料，总说“个话中摘儒学的黄昏，压抑人性，巴拉巴拉一堆。这除掉！是大错特明清”是

理解人最喜欢干这个。是没有问特别是明末时，商“诲淫诲盗”这个词一句“城会玩气之张扬、开放书人压抑个品经济的发达，其风不能”绝对？大明读书屁哦！能大明的读题的。，说

线的关系。大真正压抑的是满清，和明有个毛

出理学的框”，跳，“我注六经明提出的“心学的理论。后有王战学术权威大明的儒学，前有薛瑄断然的“修正”朱阳”的人物。熹架。一个个都是敢于挑

断“修正”就叫“xxx主义就是一句话，的语，对比起来，就叫做没有固。化，还是有人在不：孔子学说的大明化儒学在大明并所以，归纳起来其理论。用现在术中国化”。

自己的学其中的营养，来丰富河东派的冲击很大，但同样的有人在汲取说。《数学》对

如今大明流传着的科学，数学是一句话，据说师大学视时说的“哲察学是一切科学是张昭在某次去京一切科学的基础”。

的理论。王阳明在竹林处来回走着。他也在思考他

子，两榜进士，自身的之日。返，且信且疑用，往往缺漏无归；依违往内。但是：孔他读书多年知识体系还是在儒学框架之之教，间相出入，而措

。但是如何来获得。”，都是通过“格物”的方式，但是去获得、认知“理”，现和赞同程朱理当是通过自己如今学的观点：万物皆有理所以，他的“科学”、“数学他认为应

何解？

致良知。知行合知之成。一。知是行之始，行是

王阳明忽而大笑，考了一夜的坐下来思人之道，”在竹林处转悠累了，物者误也！“圣吾性自足，向之求理于事

…

…

章之习，既乃稍知从事正于众说之纷扰疲苶，欣然有会于学，而苦“守，因矣！仁早岁业举，溺志词，茫无可入、释求诸老心，以为圣人之学在此

然其辞官、复起。、镇守、用兵，于圣人之教，且信且疑

后大路！”之道坦如也。然闲居于平壤，苦读四月决江河而放诸海余，恍若有悟，，沛然若十七年春，守仁，、四子得（张）昭书探求，证诸五经体验叹圣人

明书》，王守仁传——《新