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第一千五百一十六章 鲶鱼

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说到印度就想起了缅甸。,朱怡成

部,并得到了大领了缅甸大会儿高进虽形式上占住了上高进在缅甸的日的那样舒坦。高进在缅甸已完全站子并不像想象中脚,虽说刚入缅甸那明的册封,可实际

可依旧有忠于东吁王僵。甸南部死而不就是各国在缅甸南部的还是因为缅甸有所不自被地高进作为外来覆灭,方排斥是肯定的。二灭后应该由孟族取而代主要甸。虽然际上成之才是。至于其四,那满,在孟为缅甸的统治者,孟族对此势力了民族王朝覆国来讲都不三来就是当地的孟族族看来东吁,对于高进实来,东吁王局势复杂,一来缅甸朝的遗老遗少希望看见高进统一缅,对于各关系不同中原,在缅

进对缅断,这也是高进一直可实际上小动作一直不朝残部和南部孟族因。压,各国表面上未能解决掉东的原虽然因为大明的强吁王认了高甸的统治,

控制区的问题下,高进,暂时把南部的事搁置只能先解决自己权。心稳固在缅甸的政,专无奈之

老祖宗的白莲教在民始拉拢民心的那套东不得不说,作为造反一套,来者,可在立争取上很足稳固后就开西开虽说高进是外是有始用白莲教

区域逐步蔓延,拢,白莲教的传播从缅甸北部其效果非常显著。进的授意下关于传教好手不少,在高高进部下中拿出了大量物资在传教的同时,高进还地方进行拉

候,高进自称白莲护教在前年的时宗主,金蝉子下凡。

奉弥勒和无生老母,徒众多,白在缅甸教义莲教里,各地寺庙已大多供,尤其是白莲教的那从而在缅甸这片就信佛,各地寺庙信传播极其顺利惑人心,仅仅缅甸本套东西很容易蛊土壤扎根。一年多的时间

有了样一来就了真正的缅甸官员,这下,但白莲教,如今高进已成不少当地各方势力心中惶惶。的大族子弟作为提拔了还未置逐渐虽然整个缅甸甸国王的位更得人心王,有南部一些地区坐稳,此外他还通过各种渠道已开始向高进在缅部渗透,弄得南部良好的群众基础,彻底拿

巾起以来力也依旧存在。就是大杀器。无论东方面的影响方,东汉时期的黄如此,在东玩意,自古历朝历打着宗教的旗号,在后义就是教这还是西方都是代中,宗教对朝廷的

明转变而来的,教皇方各国的影民,一从最初就是宗了,西方文明是数不胜数律都信仰宗教,在西教原因导致的战争更方各国教文至于在西方就更不用说无论是贵族还是平国对西方历史上因为宗响力不言而喻。西

在西如果从宗教的影响本质上的区别神授,王权需,王权这一点有着权高于宗教。而认,称为天子,代天牧民,得到东方王权和西宗教的承力来说,西皇帝这是的根同导致,在东方,皇帝是受命于天,本不方甚高于东方。

莲教,并且强力打撞。而且从目前的恐怖威力”大明是一清义,这导致了,白莲教义的“还真是不错压了。二楚,要不然从前明起情况来看,高进搞的包括莲教,大肆推行白莲教东西方宗缅甸本土宗教的强烈碰朝廷也不会大力禁止白高进在缅甸大搞白

当初放高进和白莲教一码,并且成的嘴角就不子,朱是要借白莲手扰乱南亚地区经意地微微想到缅甸南部的样翘起,他缅甸,其目的就教之暗中支持高进进入如今乱成一团麻

土佛教和其他宗教可西方教恐怕就连强悍的绿时候,佛中,以白莲教的蛊惑教、绿教、力和攻击性,根本就不是那些本,而现在白教也稍有不如。,宗教势力错综复杂。教也参与了其南亚这个地方小国林立后世的派争夺不休比,

成也就彻底日,如区搅得翻天覆地的那一果有这样的结果,放心了朱怡怡成很是期待高进能够把南亚地

再加上蒙古和东明以来开疆土,如今大明不仅彻底收复了中原拿下了西域和藏地,边地区过了盛唐。大明本土的领土已超朱怡成掌控大故土,

于大明本土,再加上琉宋、南陆这三大海外朱怡成却没球、柔佛等地,够大了,而在南亚领土,其中新明、吕有直接拿下的打算。土加起来更甚大明扩张的地盘足此外,大明还握有海外地区,

,大明假如要直接把这些地盘收的人力物力,而且,南亚各国民族复杂方各国开,再加上西方各国战。同西,不仅要耗费极大其他海外领土不同还可能直接因为南亚势力已经深入其中亚不同本土,也和归己有的话,宗教混乱

为了南亚小目扩张并同西随着满清势力被彻础。在这种情况下,下来的主要任力发展本土和海外底赶出本土,大明接方各国开战并不务就是大国盲是一件值得的事领土,为大明打好基

他的白莲困难,腾,看看高进和没有这么多的精力,打与其如此倒不大明也下容易,可要么名堂大明不可能目光中的领土全治理非常部占了,如让高进去折来。折腾出个教能够所有

况且,一世南亚各域原本就属于中张,这对于大明也不落,二来也有致的结果。旦高进在南亚立西方入侵导是一件坏事华圈,后国对中国政治态度的改变一是因。南亚区为满清的原因而没足扩为近代中国因

的,无论成败与否,方各国明用来折腾南亚和西现在,这条鲶鱼就是大亚的一条鲶鱼,高进是朱怡成大明都能坐放到南享其成

明身上稳发展的机转移目标,同时让大在印度立、军事会。方面的进程,这就给了西方世界从大处,如果满清东方的政治、文明安实满清去印度的目住脚,一样甸有着异曲同工之的和高进在缅能够影响到西方向

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