的技（嘴）术（炮）的时候了。接下来，就是展现真正

利益诉求，避榨免百姓们分立，目的就是为。”了起到相互制衡的效果样可以最大限度的保证苗疆百姓们的，这“所谓三权遭到剥削和压

兵权吧，我认寨的保护者存在担任由苗寨里。司应该是作为苗释土司掌握的“首先我来面最强壮的勇士的，所以说，土司应该”为解，土

士担任土司，什么叫由握兵英雄。而武定国的理然怎么让人信服最强壮的勇而是用一种竞争人的勇力，呢勇武，年轻人的方式选择出来，毕竟？性质给改变了总会取代老去的不是世袭的持了，武定国首先就把土司的权的土司，的确要有过由的确十分充分，掌不？也就是代表，土司没有谁能够一直保并

活下来的那个成为土司怎么选拔出来呢，难道为内斗？这样一来，苗勇士拔刀相疆的勇士的鲜血迟早会因壮的勇士，到底应该向吗？最后“武爵爷，你说的这种最强是要我们苗疆的而流干的！”

这样选拔土司的办法十圣女婆婆左手边的一个老婆婆立刻开口反她眉头紧皱着，开口回答：武定国只是笑了笑驳，，对于武定国分的不满。而

自然等等形式，角逐审，他们自然会选，我们可以参考一下法，是绝对不行的。我说的的土司！”是有的拔办登山利。而全体苗民就是评，不用流血，大家出最拔，毕竟勇士的刀子应拼，爬刀山，摔跤，我们设立弓箭比拼，选自己的战友那该对准比拼，拳脚比出能够保护自己“当然，不能本事赢得胜也能公平的靠自己这么选汉人们的比武，敌人，对准厉害的人，这样

这些项目，也是展现是一种公平的竞争，而武定国这么一番解释的确，这样一来，，刚才提出问题的士们武力的机会。接下来苗疆的儿郎们就不用流血了，反而，武定国又勇婆婆满意的点点头。说到了财权。

为权力机“在我握祭祀，医蛊，在掌控，从目前的的设想里我们干脆把圣女一脉作苗寨里面地位超然。成独情况看来，圣女一脉靠着掌为了苗疆人们生活中不构的一部面，财权由圣女一脉单缺少的一部分。那么，可分。”

，“在实行了我说的圣收，将交为寨子里其中十分之一是要上脉进行管理苗疆的百女进行体百集这种新的权大康朝那么每年的田地税财产，统一由圣女力构架之姓们，要交税十分之三姓们，将会拥有自己缴流官，而十分之二作田地，给每个苗寨里面的一十分之一，而我认为，，用作建设苗寨。”廷的土地税收政的策，每亩地交税后。苗疆的收缴。按照我的

寨子，加起来，国这话一出，大厅里面字的收入，那可就纷这群半截身。这个数字大到让她们不住了。在心里仔子两成着账，每个寨可是一个天文数不少了，这些老婆婆们子入土的人都有点坐武定细的算，而且苗疆这么多更加议论纷

“肃静！武爵爷远了。”将成为所有苗疆百姓们若是平白掌握了圣女一脉覆灭之日不敌，将来，我们这么大的财富，这是要陷我圣的仇你眼中女一脉于不义之地啊，我，

抱着金元宝走在满白了，是啊如果这么多财富掌握，一脉，全是女人，所有的人都瞬间明己，这就像是圣女婆一个光着屁股的小孩在手里，谁不会是壮汉的大街上一样，没有武力保护自婆一语惊醒眼红呢？而她们圣女匹夫无罪，怀璧其罪啊！梦中人，在场

是苗疆百姓共有的呢？婆说的是，可是，如果连圣女一脉都就会一起来保护“哈哈哈，圣女婆圣女一脉吧。”那大家

“此话怎讲？”

“开放圣女都能够参与圣女一会，选拔，圣女依然是脉的选有机艺，竞争上岗！”孩都选拔出来，每个苗疆女通过比拼美貌，智，所有苗疆适龄女孩，慧，手拔，土司是选拔出来的的

是圣女的的人，那成为了圣女一脉是现在土司那所有人的一样，因为母亲是利益根子。她们圣哪怕她以后来了，直接打中在场重磅炸女一脉的人，虽然不像样世袭的情况，但是被麻姑就是圣女一脉的人，么也有着一人为圣女，自弹抛出娜珠从出生起，婆婆收下的徒弟，己所有的后情况存在。像娜珠是圣女。有了女儿，也辈女子，都

个别是由，也是一这种情况数都是上一代圣女们这些姐妹们，绝们里面，一的晚辈，只有极的百姓的都没有。个来自于苗疆普通外面收下世袭制度了，娜珠长老们在大多种的新弟子，而她相对来说的

一部们担个问题了。心的问题，从从小部分人的圣脉的传统，但是却能让圣女武定国这一个女一分人损失既得利益，变成了大家的圣一脉，从此与苗疆共女，家的之后，就不是存。而她女。固然会让圣女一脉变成大方式，的确打破了圣

谁的资自己的后辈们能不能格，那么也就代苦苦的，不就是为们都能幸是为了儿子。最激烈的地方。生活了。这是她们这些她们从此得过上普通人同的了其实，都有出息，万一她个问题也是这些天里面么两样。不，长老们讨论的给后辈们争取一实和汉人没什分不情愿的地方，这个了圣女谁不想自己的子子孙孙，而汉苗疆是表，法保证们比不做长辈十享福的机会吗福其他普通女孩子？这情感，其，从此失去过，做长辈的辛辛人为了女儿都无地方在于，

实这些问题，在我们她一辈子，如果她没那有了答案。们当大官的考不上科举，那么不在您的庇护培养之下儿孙自有儿孙福，如果比不过人安没出息，失去圣女。这“各位长老，其好个本事，还如让个普通的富的资格。您能保护她一家郎好了。”人，儿孙如果不争气，，还别人，那么活该她就和我们汉人一样，我是让她过里面就汉人的一句俗话时，但是保护不了上普通他们当稳的生活比较

了汉人们的事这还竞争再保护不了一辈子，前，武定国的话还是让，自成为圣女，再说了实在眼多少资源的培养，一时，不过别人，那活该！后辈们没出息，而且，以后也活那就己在位，能够给予不是没有机会摇了。的确，保护得不少长老们动毕竟有该沦为普通人。

利于苗疆的发展，让而且，这然，看也有们的实际情况嘛不明白的，。奔头里。这面的利弊，自然是一目还可以参考汉人普通百姓有了上升的了

紧了像她成功，把他给保护好的了一样。问题了。而暗自握，这一条她们是最终，圣女婆婆点点头通过了。武定国，武定保住了，圣女一娜珠这个小姑脉的在门外听见了这一幕人会为了将来娘，，娶娜珠也不拳头，至少，现在命，高兴得蹦了起来，甚至国成功了，就

爵归于苗疆长老堂，爷，我“武个问题，你说政权么一回事？”这是怎后一还有最

极大的好处。而汉人家信服的人担得更多，互的相整个权行的制衡作用。”寨为一镇老，是由每个苗寨的人。这推行政策的时候，绩差的寨子也子上缴的财税任。而苗疆长老团，女，土司，长老堂说起，苗疆对于苗疆的稳定进行执人的流官。那么么分由让大们以十个苗一镇设置一个汉流官的存在，，互相牵制，这些席位怎，每位。这也是对成同时也力的构架们自己选出来的需要和苗，“就寨子的压迫，这可以通过联合，抵制大共有五十个席位，就是代表着朝廷，圣疆长老团商量。然席常大哪个寨疆长老团到这个还得从监督汉人流汉人流官管理苗疆，一种肯定。成每个苗寨，对于贪官污吏有非官后由苗绩突出的寨子的些长长老堂，我配呢？很简单，有着多，贡献大，就能获监督

分立！”我设想出来的，苗疆“因此，这就是自治，三权