蚕，一步一步的说法早殆尽了，文人这么多年以后，太祖皇可是帝的一些就被他们给破坏的食了皇权。们就是靠着孟子的学说

他们打着孟子的旗号，出现了东林党这样的如们真的践行怪物。的事情，甚至后面还干的全部都是狗屁倒灶孟子果他的道义，这也就罢了。

芽党派，实际就看起来像是萌是一种党同伐异。进步的资本

有什么人再喜欢他了。至于荀子，已经没

，到了嘉靖的时候，，他的思想彻底被斥责为异端。荀子甚至被请出了孔庙在朱厚照的记忆里面

守仁居就让他很迟疑，同时朱厚照没想到王趣。也来了很大的兴跑到荀子那边去，这然会

至很多地方都是相反想和现在的主流子的思思想可是不一样的，甚要知道荀的。

道：“你有什么想于是朱厚照好奇的问无妨。听你这么一法但说说，本宫反倒更感兴趣了。”

“臣这些年走南了笑容，然后说道：仁的脸上也露出闯北，越来越觉得这世开篇说的那样：听到朱厚照的这句话间的事情就像荀子之中，王守

则凶。”以治则吉，应之以乱尧存，不为桀亡。应之“天行有常，不为

、变幻不定，而是有荀子自己不变的规律。这一条朱厚照知道，这是的天行有常论，意思就是说天不是神秘莫测

，道，它不依赖于人守它。这一规律不是神秘的天间的好恶而发生变化而只能严格地遵而是自然的必然性。律，人不可违背这一规

。是自然规律，唯物实说白了就其主义客观的自然规律

一样，尤其是与董仲舒的天人感应儒大。家的很多思想不说相差甚这一点就与

取利益。些什么不祥的天象，那官们用此来获都会把自然现象和君好事。文肯定就是皇帝没干现在，文官们同时也用此王联系在一起，只要无论是以前还是哪里出了一来限制皇权，

然是不被、排斥。，荀子的这种想法自人接受的，甚至会被人摒弃在这样的情况下

分的说法。在这个基础上，荀子还衍生出了天人相

不人归人，故言天人相分干言合。荀子认为自然界和人类各有自己的规律预人道，天归天，和职分，天道不能

”（《礼论》）人而不在天。并能辨物，地能载人，不能治人。，“天能生物，不且天人各有不同的职能治乱吉凶，在

“天有其时，地有其才，人天论》）有其治。”（《

己的施政策制天命而用基础之上，荀在这之。子衍生出了自略，就是两个说法

，与其迷信在荀子看来天的权威利用自然规律等待“天”的恩赐，为人服务。，去思慕它、歌颂它、不如

其在己者”，而不作为君子、“敬标准。小人之分的要“慕其在天者”，甚至以对天的态度荀况强调

骋能而化之”、“能动性强，主张“治天命的思想。”、“的主观调人在自然面前裁万物”

信，要挽说白了就是不要迷起袖子加油干。

理？”朱厚照看得荀子的天人相分和着王守仁，然后：“那你觉道道天命而用之，说的可有制笑着开口问

这两条想的重中才是荀子思事。之重实上前面的并不重要，，尤其是最后一条

系。现在的儒家体要是信奉荀子的话，将会彻彻底颠覆如果

理。道：“臣觉得有道，抬起头看着朱厚照说王守仁想了想”

然后再一次问道：“你朱厚照点了点头，也觉得人性本恶？”

说完这句话之后，朱厚到他给自己照盯着王守仁，等一个答案。

，而且是与孟子背道也是荀子在儒家的思想背事道而驰的。而驰的，与现很重要的一个思想条实上这一

。荀子从天人相分的立的道德根据场出发，否定人性中先验

以然者”。在是人的自然本性他看来，所谓人性就，是所谓“生之所

而欲暖，劳而欲其自然表现为“饥而欲饱，寒休”。

欲求是和活的质就是人天然有的抽理本能，认为人的这种其实道德礼仪规范相冲象的自然生物本能和心天然的对物质生突的。

恶焉”、“生而有耳目理而归于暴”。之性，顺人之情，必之欲，有好色焉人、“生而有疾荀子认乱出于争夺，合于犯纷”而有好利焉”，如果“从为人性“生

所以说人性是“恶”，而不是“善”。

厚照到这个问题，王守仁的脸听到朱就有一些汗水了。实在上是这个问题很要命。

那翻，子就会被推么理学也在天下所都是错的。因为一旦有读书人信奉的道全部会被推翻，等于现说，那么孟赞成了荀子的那个学

身的这不是思想界本问题，大了。西太多，也太这后面代表的东

不过饱，寒而王守欲暖，劳而欲恶，饥而欲截铁的说道：“臣觉得正是如仁还是把心一横，斩钉此。人性本休，本就是人性，”

头。点了点朱厚照

望。的欲是妄断的判断为这里面是的，这个恶在这里听说人性本恶，实上不指的是人指的是坏凶恶。事就恶，的后世很多人一

想要繁殖要找异性，天生想要过得更好，就像饿了要吃东西，需要更多的金钱。

后，就有了荀张的核心，政主张。是荀子主子的施那么有了这个之这才

化行教的欲让人知道什么是仁义他主张对人进，用教化来改变人心，让人克制心中望；让人明理，。

而在此基础上，，那怎么办呢化？事情荀不通教，他子觉得这种有的人天生冥顽不灵也不能全都靠教化，

制他们那么就要。严苛的立法来限采取律法了，用

化是上限。说，立法是下限白了就是教

说就思想的学。教化是把人向更积极更逾越底线，所以荀子好的方向去教导，而立法则是让人不能够是在这里，这就是他最核心的

只道路上。不过在荀子之后。他的很就奔向了法家的多徒弟直接

崇的也全都是法部比如他的三个著名学生家。，李斯苍都是法学大家，推、韩非和张，全

，对他的学生排斥的。很厉害的学说，不将他当成儒门子弟所以很多人反感荀子

，儒家对于他法治的思想是尤其更不喜欢。

帝要仁慈，这杀全家，皇好，大家好。我犯了隐，你好，我多好？罪也不会被砍毕竟亲亲相

杀全家为什么就要用荀子的思想，一弄？

被大家推荀子的思想崇。是孟子所以的思想败落了，反而

生善良，我们我们都是好人，我们偷呢？都是君子，读书什天么的事，怎么能叫

在这个样子。在这种思想，儒家才变成了现在这个样子导之下，天下文人才变成了现的主

的去做觉得按照他们所说他们向上绑架帝王，用他们的思想，让帝王帝；向百姓觉得他们说的全民，让天下的，你才是一个好皇才是对的。下洗脑

他们自己坐在收割好上中下三层，不断处。的为自己

，他们甚至走私。国家的山河之利润林党，满嘴仁义道德所以到最后会出现东，背后男他们侵吞盗女娼，他们不纳税，

他们嘴上喊的廉耻海外、向草原，只要向给钱，他们什么都卖，一点关系都没有。与

萌芽。主了税，资本通过剥削老百姓、侵吞田地他们完成，然后形成了原始的资本积累、不交赋义

讲法律形成的资本明朝，他们也看不他们看不到大更加的无视法律。到这个国家，更看因为本身就是不壮姓。下生活困顿的百大之后不到底，在

百姓只是他们盘剥的困顿的对象。他们的眼中只有自己，

马和。对思想界动手了权力之后，朱厚照就要在手中握有了兵

了西，在自己死自己搞出来的这些东照现在的这个思想运之后迟早也会衰如果大明朝还按思想就不对。转下去，即便败下去，因为人们的

么制度就永远跟不上，自己定下的制度最。止终也会被废思想的问题不解决，那

回到原路上去，所以一定要动切还会走时候，一来的到了那个思想。

。厚，问的就是这个朱照把王守仁找来目的

和自己不一不会去说什么。样，那么自己也如果他的想法

以后下的一个之义把他当成自己手军方给他安排一个为思想也算是全了君臣就也就比较合适了，。位置，不让他成能臣，在界的领袖。如此一来

如果他的想法做那么自己放开手让他去。和自己的一样，

进去。现在他吹捧的是荀子，正好和自己想以把很多自己的想法塞的一样，同时也可

脉推动起来，那么事情就好办要能够把这后世的思想很多在荀子很多了。络和痕迹。只的思想之中都能够找到件事情

件事情前面去，那估计就会名声大跌，说会骂声一片。人寄予厚望。如声望很高至于王守仁，现在果真的把他推到这的他，被很多不定

乡下，所有人都会骂他从朝堂到。

后世了。名声臭了，到能要等可想要扭转可不容易啊，

是话，那就要对比的自污，想是和王莽了。在某种程度上也算这

下所有人都想他死，王守仁估计就没王莽那甚至比张居正都要厉害好的名声了，说不定天么。

的根。王守仁动的不但是实际的权们为力，还要动他因

到一些张居正的改革之所以还是一条鞭法。到灵因为它没有触及面，无论是清查魂深处，只是浮于表田地，能够得人的支持，是

清查田地只是隐匿土地的人把土出来。让那些地拿

们得利，让法，反而榨百姓。至于一条鞭们更好会让地主老财的压他

力量并没有那。一次却不一样了强大，但是这所以张居正遭遇的反对么

绅一体自己已经用恩养钱实现纳税，这了官已经让民间积怨很深了。

自己杀了一大批人，估计现腾起来了。如果不是在早就闹在江南动了大军，

的明目的非议也不少，只此，现张胆的说出来罢了。在对自己不过是没有人即便如敢真

议已经不对于现在的自己来说些非重要，这了。

人有人，要自己现在手里面要军队太祖力。钱有钱，要皇帝。谁不服气直接弄死朱元璋的实谁，自己已经有了学军队有

，自己就可以着利益，所以让他们能够活得下去只要不手收拾他们。伤害底层百姓的在这样的情况下做什么，就做什么，，朱厚照对自己的看法就是，我想

多是因为杀文官？那么为什么朱元璋杀了变？有人造反，却并不文官，却没有闹起民

百姓支持的多少军造反，连而是因原因也非常的简单，是民乱都算不上。为底层百姓不支持，队、他的军队有多能打，没有底层并不因为朱元璋的手里面有

忑的看着朱厚照，王守仁有些忐他不知道太子殿下是想的。怎么

不合适的话，，或者觉得自己所说的样如果太子殿下和那估计自己就要完蛋自己想的不一了。

殿下的想法。与太道太子殿下博览群书也知，他不过王守仁觉得自己说的应该符合太子子殿下相，对很多事情都有自己处这么久了独到的见解。

，对荀子的说法似乎要孟之说看不上孔更太子殿下似乎赞成一些。

他现在就静静的个答复。坐在那里，等着给他一

，朱厚照站起身子向看了一眼王守仁外面走了出去。

王守仁不敢怠慢，连忙就跟了上去。

杆处。两个人来到了宫外的栏

朱厚照手扶道：“有没有兴，然后缓缓的开口说着栏杆，眺望着远处趣办个书院？”

仁说着，朱厚照，脸上全都是期待微笑的看着王守的神色。

明白了太子殿“办书院？”王守，随后他就仁先是一愣下的意思。

可能要教荀子商量。难道是，太子办一殿下就没必要和自己？是寻常个书院教的自然不的，如果是寻常的话

些激动。王守仁顿时就有

守仁道。有些迟疑的问“可以吗？”王

朱厚照笑着说道：“为可以？”什么不

一个书院易的事情？至“我们有钱，想盖缺。”还不是容于学生，本宫想也不会

顶点顶