设立的**阵。全可以确定，这在魂戒虚空将是一个五行之位而的结果来看，莫问完莫问保护起来
也懂的一些。莫问是学医的，对五行的知识
金水宇宙万物，五种基本要素的运行（常视为古代朴素唯所构成，道家认为运动）华夏传统文化的核心，都由木火土和循环生克变化物主义哲学。五行是
丙火弱，丁火也一常的弱，就属；甲-胆，乙-心是水来克火，肝，丙-为表里-肺，壬丙火受克，证明火非木受克，可能是胆不，己-脾，庚-大肠脏，因为阴阳是互木受伤，木很好，但也可能应也不会太好，样，可能应验在小肠，阴阳可能会定跟着弱。验在肝的话，乙木也会跟着，一定要-膀胱，癸-在胆，也有可能应又可能应验非常熟；但是要记得，为肾脏，这十基本的非常弱，它互脏功能一定，比如说，甲，辛小肠，丁-心，戊-胃弱五行在验在肝；丙也一一定是没有木来生，人体来讲，代表但是你说他的火要弱，五脏六腑，各有所表里，甲
的一个原因；这常，导致糖尿病；气管什么都属于肺；的健康不止是这样。在事情是痔疮庚-大肠受克不知道，但通常断有可是人岛素分十个天干，在我泌不正好，人家可能位；己-脾阳五行相生相克原理推断一个人命能是糖尿病，通常是胰行受克，你说脾不这是基本的，但的们人体来讲，各命理学中运用阴代表不同的部,最容易发生的为也称为指迷算命。运之吉凶祸福
发展五行也华夏古代光辉的哲学思想，有极重大的促进作用。劳动人民独创的，它对中国科学事业的
性条件构成的，都是这五种不，自然界各种事物和五行的实质同的条件不断运动和最基本物特是由木、火、土、金、水五种现象的发展、变化相互作用的结果。，认为世界
。，近取诸身，远取诸物上观天文，下察地理
克学在内，影响至来回寒热一年成为融入五行生用，总结了法”。历法，并发月球根据太阳、纪月展产发展的干支纪年一今的“干支纪十二月周期运动变对地球化的交互作年月五行生克历整套适合农业生
有生发，育的特性，属中央。，属北方。长养、化性，属西方。水条达的特性，属东方。，具有寒冷、向下的特性金，具有清静、方。土，具有的特性，属南木，具火，具有炎热，向上收杀的特
地分为五属性的基础上，运用类，在五行方法，将世上生克制化的关物之间的相互联系和变用取象比类的化。万事万物朴素五行采系，来说明和解释事
的规律。间相克存在着相生像阴阳一样，五行之
何事物不衡。可分割相生，就没有任何事，就没有事物发生发的相展中的协调和平的两个方发生发展，没有相克生相克是任面。没有物
相生保证了事物发。物发事力和展的控制协调性展的原动力和可能性，相克保证了
推动和维持事生中用的关系，种物的不断生长、变化和。有克，克中有生，相辅事物之间这发展相成，互相为
。无生则发育无由，不可无，无制则亢而为害无穷已。”“盖造化之机。生克循环，运行不息，而生，亦不可无制天地之道，斯
五行和五行中某象理出五行规律，从，分成五类，在五，各种现象、特征、化关的各种特性，的特性相类似以木火别类作系能现等诸方面联系及变统归纳而可以说明各类之间的一行于将各种纷繁复杂的现自然界中的，就把它归纳、表哪一行中行属性的基础上分门土金水为中心，凡形态、功运用系。
魂戒的出现，如*阵的攻击隔离此轻易就将*，这说明了什么？
体保证不受到影阵的核心，如果莫问魂莫问身为鬼门阵就不攻自破了。响，那么这个**，魂，是这个**传承之人，他自然明白其中的道理
想明白这个道理后修为找回来，刚才降，瞬间消莫问盘腿坐下，量急剧下现在他要先把自己的被这火，失。焰的攻击下，修为力
法前进半分。这对于破阵者来说，就一个屠夫没有了屠刀，一个头一样，如果为，九层阵算是离开第三层锄阵法，莫问也无好比农民没有法也就别提破解了，就莫问失去了修
原始森问喝一壶的了。虫林里的猛兽和毒，就已经够莫
些火焰在，这也是现在所以，现关键的就是找回失去的根本对莫问构莫问最，有了魂戒的虚空修为力量保护，那不成威胁。唯一可以做的了
接下来可问修为的找回。对有影响的是，能会出现各种各莫问样的影像和声音，来影响莫
体。修为甚至于影响莫问的心反噬，力量真元的爆绪，造成的
持平静，只有这样层个字，让自己的心境保，才能彻底破解第三必须要**阵。还是‘静’这铭记这个字，莫问
着一个，表现出了无求救声，也跟着响、杨澜等人，腿坐在虚空的下一刻，起：“蚊子七婶、七爷爷莫问盘悉的影子，徐云清、惊骇、于山、陈怡、林妈好痛苦……”一个接曦、唐婉儿欲绝的亡命比痛苦的样子，见火海外面，出现了无数莫问身边熟只……救我，妈
“蚊子，快点出生的孩子也跟着我一起去死吗我快受不了了，好你没……热……难道你要让？”
都无动于衷…你为什么…”们去死变得这么“蚊子哥……救我们……好痛苦啊，睁睁看着我无情？眼
别求他了，我们一起去“你们去吧……他炼死，让他一个人修定，会悔恨一生的…这辈子就注…”
你的母亲和爷爷就个畜生，难活生生死在你的面前吗？”“啊……莫问你这道你要看着
“你好狠心啊……”
…………
毫无修为力量算是他去，如都差点忍不住睁开眼睛终忍住了，他一直混乱的声音，一是何影响，现在就让莫问心绪莫问几次的耳边响起，然而，去看眼前的情况，可在告诫自何和这个阵法抗衡？都最救了，个接着一个在他己，一定不能受到任，几次
他也找不到破说了，就算是莫问相救。，阵的办法再
马当做活马医了，尽说他快恢复只能死心中完全没底，为力量再说。修，却何况这一切都是虚幻出来的，莫问虽但现在命在旦夕
了，他现在无力救我们“别让蚊子为难于山不由一声冷笑。。”
不……他有办法救和语气大叫起来是他畜生的无情无义，意救我用非常愤怒的声音，是他们……”旁“。边的人一听，顿时不如……是他不愿
问熟悉的人眼他们的身体致命部位已望的神色更对莫问的再次侵入那几个人“然不远，那几个莫浓了，说…着变得更加猛烈起来…身体内，距离的嗤嗤……”在这些人针说话的时候，那辱骂的火焰，话的语气也里，绝利起来，剧烈、讽刺的言语，也跟更加犀
为的恢复速度也跟着加快了…自己的莫问耳边听着不停辱骂…言语，修
心中，自然没有解的研究。停止对这个阵法如何破
，它产生来也必相互作用而产材料生成间一切事物都由阴阳阴阳产生，那么然由阴阳为基本会例外，源宇宙的基本法则，宇宙生，既然一切事物都由五行阴阳，是。五行作为一种实质性的也不事物形态
之以以日月星辰尽称也，地道焉，不可以水火金土木尽柔刚“故易有天道焉，；有人道焉····而不可··”故为之以阴阳称也，故律；有
阳（刚柔每行的呢？它就是八卦。质都是阴一行的本），阴阳阳又是怎样木、火、土、金、水生化出五
，；艮为山各自的五行性质：震为位于东北方；巽为风的水巽、震；坎为水的性质为的性质为于正东方；兑为泽的性土质为坤为地的性质为坤八个经卦，可以构金，位于正西方；离为火性质为木，位于东南方，位于正北方；正南方；乾为天的性质为金，的性质为火，位于、艮、兑、离、坎、雷的性质为木，位位于西北方。八卦为乾、土，位于西南方成六十四个复卦，都有
的性质有了一种然性的关系。的性质和五行位于北方，木有的同一于的，虽然八卦的性质五行中的火位的定位是一致属性是以五行的项基本属性具东方，金位于西方和谐的溶合，特点是八表明它们之间有着必位于卦中的坎正性为标准划同为一物，五水和五行中的北方水，离为火位于正合，而在卦中的离火和五行中八于正北方，震为雷位东方，兑为泽分地说明了八卦性，绝对不是偶然因素于南方，水南方，坎为水位位于正西方，在这几从八卦中看到行与八卦中的水与火两的巧性质属个方位中，同的南方火同为一物，分的，但这种划分在充
在注先生化出四为基础，再经过。水互作用后的产物，的性质体火，和八卦中、土、金卦中木、火化出八卦，应同样也，这就是说，八阳为原始材为水，阳料生成行中的水与肯定地说相与火，同属于一样的属象属性八卦是的水体现为黑暗寒是生化五行的母冷，其基础性的形，性，由此可以互作用，的五种性质事物，全部，阴阳的水与火都由水与火两种性质形象属性体现为火由阴阳产生，阴，阴与阳之间的不断相阳，、，其基础性的，必定来自于阴质为明亮炎热该注意到，八卦是由阴，五行的产生来源阴阳不但是意到这个生化，和五来源后，可以看到的性象，再生生化八卦的母体
象为象以四生成，而四象则由阴阳化而产生。相互变另加一阴或一阳而同性质，是基础，在每一该注意到，八卦中的不上再应
金；太少阴归属西方，为阴阳运动变化规，火归南方，金归西阳归属、西、北的，形象为朱雀，性质为水有非常多的相同之处，，水归北方，土北方，形象为玄武太阳归属南方五行木归东方，性质为火；会发现双方；如果将四象与五行相象只比五行少了一标定点，四象有东、南个中央方位。方中央（土布四维），四；律中的四个阴归属龙，性质为木东方，形象为青比较，就归形象为白虎，性质为分属，少
力量。产生的火焰而的火焰，是有火的母体现看，这个**阵出如果按照这样的分析来
力量凝聚的八卦构成的位也**阵的关键方了。就是莫问破解位下，起到了也就是说，火在阴阳作用，而位于正南方的水位，复这个
莫问全力一击攻全可以破解这第三层**阵……阴阳击正南方，抓住六十个八卦复位，完如果
想到这，莫问也就跟着加快了恢复修为的速度。
后。一个小时零五分钟
的身体上量气息。，更的烘烤红而产生的雾气，是，冒着热气，不是因为受到外界影莫问突然睁莫问体内真元急速这热气并不是来自火焰响运转下散发出来的力开眼睛，全身赤
习影的辱骂和劝说，似依旧进行着，莫问对那些虚乎已经惯了。眼前的一切
，收起魂戒，没有任从地面上站起身他缓缓地击。，突力一然对着正南方发起全何犹豫
红光出现了……瞬间的炸下，一片刺眼的“轰……”一声在火海的轰，整个阵巨响，在莫问法之中，身躯如箭一般射出
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