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第357章 弥勒教

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旧气愤不平,这闲气直出了御史台的大生得,简直不知所谓,依说谢

司法人员,哪咱是!?里能知法犯法

三千里,那就走去呗来着!?说要弄死他錡流刑朝廷明明判了!咱什么时候

成了草菅人命了吗那也不能说弄死就弄死杨錡是一名服刑!?的劳改犯,命关天啊,就算喽!那不别的不说,人

,反正意思!死他的什么事都不管了,主动出手,也没有弄杨錡是死是爱谁谁!谢直越想越是不痛快活,看命,干脆回家,咱不会

他走了,甩手不管了。

照原本但是事情还在按的规矩运行

三天后,所有宣判都下来了,跟李尚隐告诉谢直的差不多。

三千里,女眷没入教杨家年男丁,,杨錡,流放这三位成坊司。,杨玄璬、杨二爷、杨铦,

大龙,陈五、侯七等人,全斩。帮,何

杀或贬……含嘉仓,一众官员,或

是流放就是贬官。员,只要跟长洛阳粮案有关系的,不安粮案、洗,众多官司农寺,大清

位司农寺的老大,启程!朝廷的九卿之一,陈思问,这流放两千里,即刻

怎么回事,就廷新来,天子新的旨意城东积润驿,就被朝陈思问都没弄明白结果,陈思问刚刚走的使者追了上酒,一命呜呼!被灌了一杯毒,赐死!到洛阳

的时候,当谢直听都懵了,什么情定流放了吗?怎么!?!去赐死?还能况这是,不是确有这种操作呢这个消息还派人追上

”还有什么意义!?守法那他所谓的“

李老三都意更改!?罚,怎么还能善天子不守法,说好了的刑

吗!他一个区区正八品上不想弄什么劲儿!的监察个斩草除根?你以为御史,还守錡,给老杨家他就真

来坚持他一直以比当面给他一个大嘴这种事情,甚至巴还过分!谢直当时就怒了,的东西,被玷污了!

出来了,弹劾李老三,肆意弹章就写谢直想都没想,一纸法!妄为,践踏国家律

结果,让谢纸弹章,竟然的是,这直万万没有想没有送上去!

被李尚隐拦住了

明显是李老了,是大的弹章不上、检讨得失,现更大了,李尚隐,最重要的职责就是匡扶,我就当你是封建官员是几为,你不上弹章肆意妄大,说的老大,你个意思!?天子老子,但是你拦着我监察系统也就罢了你是御史台的老谢直的火,不好意思弹劾皇帝

李尚隐点,谢三郎金銮殿谢三”,现在身为监察御敲响登闻一看谢三大婚的时候“以死开道时候,这要是不拦着他说实话不成啊,人家真急敢放炮的上对着李老三连战绩”,不得不说眼了,郎还是白丁的时候就干再考虑到他过往的“了实话,不谁能扛得住!鼓,区区从八品下的河南县尉,就敢在公主放三炮咋办?史,正是满世界

郎稍安勿躁,此事,别“三有隐情……

了,这些事也可以简单地向你透露一二……经服毒自尽既然陈思问已

,被供奉在中…家卧室旁边的一件密尊怪异的神家中财产的时候,发现在查抄陈思问室之

司天监和礼部共同勘了,那就是传说中定,确定月光菩萨!

思问本是弥勒教也就是说,陈教徒!

勒教筹集粮草这些年有据可查的贪,甚至在整个天家之后,大体数目和他动长安粮案、洛阳粮案现在的情况来看,陈思问一手推,非常有可能在为弥污数额相差很大……以下范围内肆、靡费…意倒卖粮食且,在查抄陈

正是因为如此,纸中旨,不经中天子这才勃然大怒,一思问!”书门下,直接赐死了陈

有这样的隐谢直一听情,,这里面还顿时不说话了。

,有话也得憋着没办法

涉弥因为事勒教!

教,这是一弥勒个拥有“造反传统”的民间组织,乃是历朝守的对象!历代严防死

起一个造反谶言—起弥勒教,那话可—卯长了,尤其不得不提金刀!

壮举,还有比这更好无为”的据说,卯金刀最早的“天命道教,建国之初,时大汉白蛇起义,斩蛇起义的道教呢,为了维护大汉的统治,成就了大嘛,咱给他宣扬一下子!,巧了,汉四百三个字,正好符合他治天下找理论基础推翻暴秦,最终往玄学这边给刘邦统邦的姓现在汉朝,刘邦提刀斩年的江山,当崇尚的是“清开了,就是卯金刀所归”,刘的繁体字,拆就开

也不知道怎么传播的着把刀子就能当皇帝一三个字,恨不得天下然后,卯金刀后来样。皆知,好像是个姓刘的提,逐渐演变,

,这莽篡政十六年种说法,更法,不是真,让这种说是在大汉,不是,大传言,在民间很有市的也变成真的了。新朝大行了,汉光武再兴汉室这种场,尤其是后来王其道,巧

,到了东晋后来,时代更替,经过西晋

知道为啥西晋变成了东洛阳变成了健康不?晋,国都从

五胡乱中华!

明的迁徙,史上鼎鼎大名的“那一次的汉文就是历冠南渡”!

衣冠,啥意思?

士族!

!说实话,过得很苦法,为精怎么办?他们可跑神领袖的,跑了,老百姓不会有冉只能接受不了!没办令”就成闵一道“壮举。,要不你们南渡了杀胡游牧民族的统治的话,也

前,这些老朝不保夕,要吃苦受累不说,还怎么过日子啊,冉闵还没有喊出“百姓们是一点念想都没有,非得崩溃了不可!杀胡”之

,卯金刀!巧了

性”历史上被证明过他的“有效一来是卯金刀,在

苦百姓怀念大汉的精神寄托。二来刀正好还代表了这些穷是卯金

直是喧嚣之上所以,这种传言,在东晋时期简

到了什么度?

家的与用铁刀,皇帝嘛,就弄成一把,他不,他用的是得时时刻刻显示出自在东晋司马元显不顺手……上切西切西瓜这哥们在金銮殿的时候,,一来金刀,当工艺品还行,金刀——估当时的冶炼技术达不到众不同,人家切西瓜估计也计是黄铜镀金的说,,二来纯金太软了,真

就这样还惹了事呢

要造自己的反?事,好像不太合,顿时给奔着造反来的,你一个这江山给给姓刘外面天天都在臣一看金刀就是当皇帝的,用这家伙皇帝拦住了,说那玩意纯粹的?边的大传卯金刀卯金刀的,适吧?难不成你自己还

事情就不间传言,都已经可銮殿上公开讨论了,可东晋的时候这种民多说了,反具体以在金见其传播范围。

,就是南北朝了。晋之后呢

丘八,刘裕。南朝,陈,巧了,南,开国皇帝,是东晋北府一宋齐梁朝的“宋”

还是姓刘!

卯金刀再一次自己的正确性!明了

说了南朝说北朝。

何传说,咱们都不在民间如用多介绍了,直接卯金刀看结果吧。

北魏永平谋反。慧汪,聚众二年,经州沙门,刘

光秀,谋反。州沙门,刘魏永平三年,钦

众谋僧绍,聚北魏延昌三反。年,幽州沙门,刘

北魏延昌四年,,法庆,聚众反。冀州沙门

光童子,谋反。北魏熙平元年,,刘景辉

北魏孝昌元年,稽胡领袖,刘蛊升,谋反。

百年的占了一半!,姓刘的朝,历数整个北历史,造反的事件朝几这还是仅仅是北魏一

全是卯金刀闹的!

首创啊,怎是说卯金刀是道教进去了?是沙门啊,和尚?不啥都么佛教现了一个新的问题,为也掺和不过,这里面出

具体创造的时间,还邦斩白蛇”,可能是道为了证明自己发性,特意牵强附会是道教首创,这个真不好说刚才提卯金刀,咱也不知道,咱也不附会明的这种玄学的到的“没错,但是正确上,具体是不是牵强到了大汉开国君主的身敢瞎说。

大力支持,道教当时的秀得了宛城刘姓当举,李为辅”。在汉光武起兵讨伐明,大地主李通的是可以确定的王莽的时候,当时刘口号,是,卯金刀第一次被证

辅助的?为什么强调李姓一个打

因为故老相传,道教开山祖师是老子李耳!

,你老大我老二,咱挺美的,一个皇权一个神权道教还俩,双赢!

进了,随了东汉的土地上生根发芽汉的时候,佛法东结果万万没想到啊,到佛教这个外来宗教在了。着洛阳白马寺的建成,

,就是传教论是那一种宗教最重要的事情

边没有的,这里,你要是说你的宗教里金刀丘一看,人家根本不信!的老的比天竺,哎呀,大汉朝有个新,都信卯形势,是咱们那面没有这来自

怎么办?

来呗!

刘名举!不就是我家姓当和尚里面,有一位,俗家姓举嘛,正好,忽悠你不是说刘吗,谁怕谁啊!?

了!上念,硬生生会念,还不家口号给抢跑的和尚会念经啊,不但道教估地把咱往正道没有想到,外来计也

气候,一时半会的,还真抢不回来了们再反击,“刘举”等他已经成了

咋办?

好弘扬咱们道们直办,姓刘不行,把口号也改了,还省得气运了呢!就叫“李接姓李,正好老祖师爷教!姓李分给姓刘的,正弘”吧,咱就直接

样,佛教抱着“刘举民间争夺自家的信徒,就是两个宗教在,但是打得不就这”,道教抱着“李弘”打擂台,虽然这两个名字都是从卯金刀谶言里面演变出来的可开交的,说白了开始

呢?勒教结合到一起的那么,卯金刀又和弥是怎么

里,必须表扬一下佛教抢了道教的“刘举,人才辈出啊,不但”,还跟自家的佛教理论结合到了一起。在这

一共有三座佛轮回,佛教讲究,管过去的,药管现在佛,的,如来佛,管未来的,弥勒佛。

道的时候,百姓的佛爷来了,弥勒佛刚才说了,在卯金刀大行其五胡乱未来过得苦,只留下中华,是南北朝,老正好,管生能过得舒服一点,点念想,希望来

本的教义,不会出其实,要是佛教原现弥勒教这种奇葩。

但是架时的佛教中也良莠不齐,总有那么几个野心勃勃的家伙,比如法不住当

,硬生生地改成了“杀人教”!将向善的佛教

萨。,为一住杀一人

人,为十住菩萨。杀十

菩萨,在弥勒佛降世之后都能早登极乐不管一住菩萨还是十住

至于弥勒佛啥时,弥勒佛和月光菩等到治末世了。萨就该统多说了,总之,人家教义里面有那时候,咱就不候降世,

那么,现在怎么办?

没事,菩萨打前站!,他来给月光菩萨座下有个童子,他叫月光童子

这就是弥勒教了!

至于大唐为什么对弥勒教深恶痛绝?

起了。要从隋末群雄大战说这就

速地发展壮大。道教的“李弘”故事,为了吸收更多的民众,便假借了当时李唐起兵,果然在初期迅

时候,天下的对手,刘黑闼找了一在北方最重要的我玩玄学是吗?你来这当时李唐还没有一统,一看这不行啊,你跟来啊!他也不知道从哪当兴”。个,我也能给他“刘氏帮假和尚,硬生生地

来吧,整!

看谁弄得过谁!

都知道了,大唐朝建立了!果大

当兴”没好使。刘黑闼的“刘氏

更加紧密在,并且沙场,但是在李逐渐转入了底下,地结合了起来但是,他虽然战死在了刘氏当兴”和“卯金刀”却依旧存弥勒唐的大力打击之下,

全是弥勒教了。魏时,主要名号是月光,隋唐以后,再有号,梁、纵观“造反史”,东汉教教众多以“李弘”为至六朝,道造反的,就

反正不管怎个字一出现,基本都和造反挂上了钩么说吧,弥勒教这三

演变出弥勒教没少找弥以来,也李氏勒教清源——派玄奘法师得你们老是胡忍,直接给他来个其深恶痛绝,立国百年,有感于佛,终于忍无可说八道!的根本教义是什么,省这样的“杀人教”底看看你们佛教的麻烦,西天取经!咱们到作为大唐皇族,自然对教义的混乱,甚甚至李世民在世的时候

越来越没有生存极大的打击,它应该,应该对弥勒教是个才对。李世民的这种举按理说,有了

情就是这么无奈。但是,事

一次蓬勃发展!经过多年的低迷之后,弥勒教在竟然再

提到一个关键的在这里,就不得不人物,武则天!

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