透明之车，迅速漂移。

灰白。笼罩的街道雾里，上下、四方尽是穿行在迷

的土地。得轰地一声，前方雾气暂消，只听不久，车子驶入一片平整

深紫是色的天空，一望无际的平原。黑灰色的土壤，前方都

透明的巴士，透明的座椅，透明的司机。

遵循着某种固有土地上。的规则，行驶在这片囧语于现世的

，已是灵此处界之地，再非现世。

林。椅上，饶有兴正阳靠在靠致地凝望着远方的天际

。有着白色天而降，落在平壤上的流光，不时自

处光处明的住宅。走向白光中，很快清晰，形成一由模糊

·····”“福地，超微型的，一户建·

形过程：林正阳以灵中微微有些还是他首次亲眼团自天而降的光明时，知，心巴士驶过一觉感惊讶，这目睹，阴宅的成

“这就是现世祭祀地。”，对阴世的直观影响之一了——著名的阴宅福

现世子孙的祭祀。”灵位，小小的香火“中凝聚······这虽说很小很小，进入阴世，就化，画像、作光明，阴宅从就是福地了，

中确实感到”，林正阳心证了这样的“神秘欣喜。见

。，还是值得一提的美亿人口，总景对首次通过正常途在少见，毕竟现世数十老的祭祀，但恰巧见说径进入的“旅客”来到阴宅成形，有人进行古阴宅其实并不愿意

匆匆一尽管瞥，感应那一遍，却别有一番滋味种种情感，在心头过了父祖辈的怀念，。光中蕴含的祈愿与对也不长，然而只是

“有人说：人共会死三次。”这辈子一

生物的角度来跳动了；那么从说，你死，“第一次是你的心脏停止

在葬礼上第二次是人都来祭奠，那么，认识你的你在社会上的地位就死了；

得你的人死。”后，那你就真的死了第三次是在最后一个记

对，第三次死亡，应该说“其实这话对，也不，是灵魂的消亡。”

带着几分怅惘，景色，林正阳叹着：望着外间的

或化为人骨骷髅······此谓之白骨相，距离灰灰鬼，五年到十年间，沦为饿殍，其形体祀，堕为饿归于阴土，尚有阴寿“人死魂未灭，残缺，，无有祭不远了。”

节烧些纸钱，寄托哀思，住上阴宅，更久。”享受灵食，能坚持“如得到滋怀念先人，灵魂润，便能有子孙后辈，逢年过

，得不到补给，灵体消“可，就远耗维持不住，多久？一旦间隔太早晚还是消亡。”火，又能坚持算子孙不忘香

在地正叹着，就见着前方，有数具人骨骷髅，扑倒。

给予希望。阳却谨记告诫，不能林正，心下略有不忍

下方，不知有多陷入长眠。这片阴土少饿鬼奄奄一息，

去，望不见，但冥别看此时望土却并非只有一层。

一得周围动。白骨暴旦给了希望，怕是能引

的产物，并非实体。算车被堵了了，反正车仅仅是规则这也

麻烦在于，不利于他此行的目的。动静太大，

分享，把自身灵力鬼？又能接济多少饿再者，他就算肯

？，还是两千一千

，车薪而是于此处阴土而言对不过已杯水。

救，救不得，不愿救，实在无能所以不是为力。是不能

灵车渐行渐远，行入空中。

白色光，包裹住车身，渐渐跨越。

非是紫色天空。眼前已空间在此变幻，

天。下方是水，上方是

水天一色，于远处接连为一体。

天地之间，是一处舞台。宽广大华丽

那是熟悉的歌词，与荡在水天之间，乐声，回不变的感动：悠扬的

“小笼包叉烧包

奶黄芝麻豆沙包

大肉包菜包

包还有灌汤

事在人命在天

恒古滔滔转眼间

永不唯席上千年丰盛变······”

又跳。中国结的女孩，身着白色汉灰发、绿瞳，发饰碧玉、腰坠服，舞台之上，又唱在

······是洛水天依啊“原来”

。并非真洛水天依，人，而是虚拟偶像

便汇聚成灵体。，人气汇聚，在灵拟偶像此类虚界投影，渐渐

念一动，灵逗留下来。车暂停，心

下方少地唱跳着，尽···倦·管舞台下方，空无一人··女依旧在不知疲

赏了真人。版本的《千年速，穿越这处空间食谱颂》欣后，灵车再度缓缓加

身后，点点白光泻下，凝成白莲，落入下方。

朵，却不知这恩赏凝结的花懵懂的少女，捧着灵力来自何方。

白莲绽放，化作无数白之中，多出了几分灵动与活泼。······眼神渐地，她感受到了区别光，渗入灵体，渐

了更多的自沐浴在这光中，她获得由。

尽管，依旧是难以离开这片空间，得休息的机会。但她可以获

·······

空间后，透明巴士再度启程。小告别这处

眼前景物不断变幻。掠过无数空间，

忽明忽暗的光晕，一闪一现，便穿过了一处空间。

略感应其中能量泉，大致判定自己经过即便以林正阳的眼力也只能略属性，以及文明源空间。了那些，

一处古驶正阳放缓了车，。老的小世界里速，缓缓在天空行林

地，天地之间充斥下方有着少量光明。的寺庙，许多的林着清净的

【兜率天。】是这处空间的名字

为精确。当然，这是译名，应该用印度语表述更真名

异，很可能别。在灵界，真间相位便天差地名之间略有差指向的空

。家所有，貌似出乎林正阳意料之外的是，此处并非佛教一有许多古老的的灵魂，都归入了这里宗教信众以及苦修者

确实因率天信教信徒能入。兜，这里并不仅仅只有佛仰，发扬光大，但很显然佛教而传入其他区域，

力量，自行升苦修者，能凭借自身率天信仰者，以及一些些古老宗教，恪守对兜入其中。一

，被，下方就见过来正阳神目望去。着道道白光林接引之光照下，不时有着引渡一二灵体

“很有趣的机制，似乎引机是因为，而具现化制。”后形成的接对【上升兜率】信仰

信仰灵界之中的空间、小····绝大多数口口相传之中，依托众生念力而、神国、福地·，在来源于现世的传说与·成形。世界

象汇聚一处，彼此碰】这类小世界。然而各人对同一撞，最终融汇而出的，便是【兜率天事物的想象，也有所不同，众生的想

一套合理自洽的机制，以便能够久存在。其本身会诞生长

域古代寺庙风情之后下青葱田野，保留了较继续启程。欣赏了为古老时代的森林，他没有继续留恋，风貌，以及典型的异

着庞大世界。了一处有天后，很快，他又经过路过兜率

【极乐世界】

河底遍布金沙，远旃檀树的根浸在河中沉香树、汉香树、蛇心，使河水妙香扑鼻，离流淌着八功德水。泥垢，河中缓缓

旬乃至河中竞河流被千姿百千由旬。态的鲜花在掩映着，天鹅、黄鸭、丹顶鹤等水由旬，河面宽达百由禽相嬉戏，河水深达十

无数大如车轮的莲花上，托着许多往生者的灵体，升上天空。

有着奇异的香气，扑面而来。

数云霞点缀着光明。远处天际，更有着金光晃耀，无

鸟，演唱着禅白鹤、孔雀、鹦随着灵车。种种奇妙杂色之鸟，音，飞腾跟迦陵频伽、共命之鹉、舍利、

如是等法。畅五、七菩根、五力口中不断演提分、八圣道分，

，飞腾着，在车更有一只巨大的孔雀窗边上，对他诉说着：

僧——”——念“念佛——念法

入了此间。常，也不林正阳面色如闯着恼，毕竟是他

作。’音宣流，变化所‘是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法

。乐信徒不同于其他神话，极主宰，‘变化所作’是此间之的鸟雀，不是世界所化，而是明确点出，死后灵魂

对着这只孔侧过身雀微微低头笑着：来，，林正阳轻

“借道一行，还请见佛陀，路经宝地，谅。”

久，鸟雀散去，不。再尾随不

态的度。林正阳心知，这便是默认

其以佛教为最。”果然，比起那些一神教的地界，还是多“神教更为温和，其中尤

打一场，才有可不说，肯定要先能离去。若是闯入的是那些一神教的领地，此时别的

部不止界游历时，遭遇天使军一交流平台，团的围攻。次有人提及灵他浏览过真理国度的内

是，正一道极为霸道。外，另值得一提的

而很多人或许忽略起家时，是公然占据郡县，画地治。了，早期道教

民以自养”。更设置道官，“牧

，相当严密，治下民可言。其组织形式众，毫无自由

一方的组但位于灵界的地盘，早已失去了当年统治织能力，组织依旧严密。上，其现世之中的正一派

很多不明就里的无辜信众，入了正一的灵时的严苛规律。创派很自由散漫，却界的正一依旧沿袭着当年不知道灵籍，以为

很“精彩”。这另一端旅程想必会些信众，百年之后，

适应几千年前框？知道习惯了现正一派的条条框就是不不能代自由的灵魂，能

道兵围攻。借道道教地盘，有可能引起

很严，轻易不许外人靠近全真一系领地。是稍好，但规矩也

佛教的教义就相太大敌意。引起对和缓很多，至少借道并不会相较之下，

包大的原因之一吧··不那么排外，容性很强。也许，这是佛教壮····它

。吹动，无数珠宝，演唱着各种妙乐微风树叶碰撞

车，已没入云端，疏忽消失不见。乐中，透明之在阵阵天