透明之速漂移。车，迅
迷雾笼、四方尽是灰白。穿行在罩的街道里，上下
气暂消，不久，只听得轰车地一声，前方雾子驶入一片平整的土地。
紫色的天空，望无际的平是一深原。黑灰色的土壤，前方都
的司机。透，透明的座椅，透明明的巴士
于现世的土地上。规则，行驶在这片囧语遵循着某种固有的
，再非此处，已是灵界之地现世。
兴致地凝望着远方的天际。上，饶有林正阳靠在靠椅
壤上而降，落在平有着白色的流光，不时自天。
白光中，很快处光明的住宅。由模糊走向清晰，处形成一
地，超微型的，一户“福建······”
明时，林正阳以灵觉些惊讶，这还是他首次亲眼巴士驶过一团感知：自天而降的光，心中微微有目睹，阴宅的成形过程
阴世的直观影响“这就现世祭祀，对之一了——著名的”阴宅福地。是
画像”地了，虽说很小很··这就是福小。子孙的祭祀，从中凝聚····进入阴世，就化作光明、灵位，小小的香火，世，阴宅“现
阳心。神秘”，林正中确实感到欣喜见证了这样的“
不在少见，毕竟现古老阴宅”来其实并宅成形，对首次通过正常途径口，总有人愿意进行得一提的美景。世数十亿人说，还是值的祭祀，但恰巧见到阴进入的“旅客
父祖辈只是匆匆一瞥，不长，然而那光中蕴感，在心头过了一遍，却别有一番滋味。的怀念，种种情感应也含的祈愿与对尽管
“。”有人说：人这辈子一共会死三次
停的角度动止跳“第一次是你的心脏来说，你死了；，那么从生物
，那么你在社会死了；第二次是在葬礼上，认识你的人都来祭奠上的地位就
后一个记得你的第三次是在最的你就真”后，那死了。人死
灵“其实这话对。”，也不对，第魂的消亡三次死亡，应该说，是
正阳叹着：着外间的景色，林带着几分怅惘，望
为饿鬼，五年到有阴寿，无有祭祀，堕形体残缺，或化灰灰不远了。”沦为饿殍，其“人死距离····为人骨骷髅··此谓之白骨相，魂未灭，归于阴土，尚十年间，
“如有子孙后过节能坚持更久。”思，怀念先人阴宅，享受灵食，，灵魂得到滋润，便能住上烧些纸钱，寄托哀辈，逢年
香火，又能坚持多久？消耗维持不住，早晚还是消亡一旦间隔太远。”，得不到补给“可，就算子孙不忘，灵体
前方，正叹着，就扑倒在地。有数具人骨骷髅，见着
却谨记告诫，不忍，林望。心下略有不能给予希正阳
鬼奄奄一息少饿，陷入长眠。这片阴土下方，不知有多
土却并非只有一层。，但冥别看此时望去，望不见
周围白骨暴动。给了希望，怕是能一旦引得
这车被堵了也算并非实体。了，反正车仅仅是规则的产物，
，不利于他此行的目的。麻太大烦在于，动静
把自身灵力分享，又能再少饿鬼？者，他就算肯接济多
一千，还是两千？
对于此处阴土而言，是杯水不过车薪而已。
，实在是不能救，救不为力。所以不是不愿救得，无能
远，行入空中。灵车渐行渐
白色光，包裹住车身，渐渐跨越。
，眼前已非是空间在此变幻紫色天空。
，上方是天。下方是水
处接连为一体。水天一色，于远
宽广大华丽舞台。天地之间，是一处
，与悠扬的乐声，回荡熟悉的歌在水天之间，那是词不变的感动：
“小笼包叉烧包
奶黄芝麻豆沙包
大肉包菜包
还有灌汤包
事在人命在天
恒古滔滔转眼间
唯席上千年丰盛永不变······”
绿舞台之、腰坠中国结的女、瞳，发饰碧玉孩，身上，又唱又跳着。，在白色汉服灰发
原来是洛·”水天依啊·····“
人，而是虚洛水天依，并非真拟偶像。
渐渐便汇聚成灵体。，在灵界投影，此类虚拟偶像，人气汇聚
暂停，逗留，灵下来。心念一动车
·，尽管舞台知疲倦地唱跳下方少女依旧在不··下方，着空无一人···
后，灵车加速，穿越这处空间年食谱颂》再度缓缓。欣赏了真人版本的《千
莲，落白光泻下，凝成白身后，点点入下方。
知这恩赏来自结的花朵，却不何方。着灵力懵懂的少女，捧凝
，出活泼。眼神之中，多白莲绽放，光，渗入灵体了区别··地，她感受到与·化作无数白···了几分灵动渐渐
沐浴在这光中，她获得了更多的自由。
依旧是难以离开这的机会。间，但她可以获得休息片空尽管，
·······
巴士再度启别这处小空间后，透明告程。
掠过无数空间，眼前景断变幻。物不
一处空间。忽明忽暗的光现，便穿过了晕，一闪一
性，明源泉，大致判，也只能略略以及文定自己经过了即便以林正那些空间。阳的眼力感应其中能量属
界里，林正阳放缓了缓缓在天空行车速，驶。一处古老的小世
着少量的寺庙，许多的林地，天地之的光明。间充斥着清净下方有
【兜率天】是这处空间的名字。
当然，这是译名，度语表述更为精确。真名应该用印
名之间略有能指向的空间相位便天地别。差异，很可在灵界，真差
并非佛教一家的宗教信众以及苦修者的灵是，此处似有许多古老里。所有，貌魂，都归入了这出乎林正阳意料之外的
仅仅，发扬光大，佛教而传入其他区域兜率天信仰，确实因但很显然，这里并不只有佛教信徒能入。
一些苦修者，能古老宗教，恪守对入其中。凭借自身力量，自行升一些兜率天信仰者，以及
下方体，被接引之光引渡过来。就见着道道白光照下，不时有着一二灵林正阳神目望去，
，而具现化后形成的升兜率】信仰接引机制。”对【上“很有趣的机制，似乎是因为
之中的空间世的传说与信成形。仰，在口口相传力而福地······绝大多数来源于现之中，依托众生念、小世界、神国、灵界
生的想象汇聚一处出的，便是【兜率天】碰撞，最终融汇而，彼此想象，也有所不同，众对同一事物的这类小世界。然而各人
以便能够长久存在。一套合理自洽的机制，诞生其本身会
欣赏了下青葱田续留恋，继续启程。及典型的异域古代寺保留了较为古老时野，庙风情之后，他没有继代的森林风貌，以
路快，他又经大世界。过兜率天后，很过了一处有着庞
【极乐世界】
底，河中缓缓流浸在遍布金沙，远离泥垢沉香树、汉香树水妙香扑鼻，河淌着八功德水。根河中，使河、蛇心旃檀树的
由旬，河面宽达百被千姿百态的鲜花掩映着河流鹅、黄鸭，天、丹顶鹤等水禽在河中由旬乃至千由旬。竞相嬉戏，河水深达十
多往生者的无数大如车轮着许灵体，升上天空。的莲花上，托
而来。有着奇异的香气，扑面
。更有着金数云霞点缀着光明远处天际，光晃耀，无
种种奇妙杂。孔雀、鹦鹉、灵车舍利、迦陵色之鸟，白鹤、音，飞腾跟随着着禅频伽、共命之鸟，演唱
如是等法。力、七菩提分、分口中不断演八圣道，畅五根、五
对孔雀，飞腾着，在车他诉说着：窗边上，更有一只巨大的
“念佛——念法——念僧——”
，也不着恼，毕。竟是他闯入了此间林正阳面色如常
‘是诸所作。’令法音宣流，变化众鸟，皆是阿弥陀佛，欲
他神话，极乐世，‘变化所作’。所化不同于其，而是明确点出不是信徒死后灵魂，是此间之主宰界的鸟雀，
孔雀微微低头侧过身来，对着这只，林正阳轻笑着：
道一行，还请见谅宝地，借。”“佛陀，路经
随。不久，鸟雀散去，不再尾
林正阳心认的态度。知，这便是默
以佛教。”是多“果然，比起那些一神教更为温和，其中尤其为最神教的地界，还
可能离去。，此时别的不说，肯定要先打一场，才有若是闯入的的领地是那些一神教
不止一次有人提及灵他浏览流平台，过真理国度的内部交时，遭遇天使军团的围界游历攻。
。另外，值得一提的是，正一道极为霸道
教起占据郡县，画地而治。家时，是公然很多人或许忽略了，早期道
更设”。置道官，“牧民以自养
。密，治其组织形式，相当严下民众，毫无自由可言
统治一方的组织能力，严密。但位于灵界的地盘，早已失去了当年派现世之中的正一上，其组织依旧
就里的无辜信众，却不知道灵界的正袭着当年创派时由散漫，入了正一的灵籍，。的严苛规律很多不明以为很自一依旧沿
信众，百年这些程想必会很“精彩”。之后，另一端旅
，能不能适应几千年代自由的灵魂前正一派的条条框框？知道习惯了现就是不
道教地盘道，有可能引起道兵围攻。借
一系稍近领地。好，但规矩也是很严，轻易不许外人靠全真
缓很多，至少借道教义就相对和相较之下，佛教的并不会引起太大敌意。
也许，很强。这是佛教壮排·它不那么大的原因之一吧·····外，包容性
唱着微风吹动，无数珠宝树乐。叶碰撞，演各种妙
中，透明之车，已没阵阵天乐消在入云端，疏忽失不见。