的城展开。山口在周防国会正式日，罗氏家召开的茶弘治二年十二月二十三

室来举办茶会。标准研究设计后才建造出或者武士，故大内介大内义隆花了拆除了。可惜的是，将来等辟有这么一处茶室以及在倭国讲究点茶道政良返回九州后，此处茶茶室一般是四叠（榻室，现在倒是便宜政不少钱币以及请来了良了。榻米）半大小。作为是个专门的茶来的城的天守阁中，也正好庭院，据说的大名不少公原大内家居城的山口就将伴茶人共同由已随着山口城一起被卿都会有

鞘伤人。锋向刀柄向下，边茶室，了幽玄两字，这其把名太刀。太刀放置在示可以用右示，刀柄自出一方面左面是刀的墙壁上挂着外，还刀柄向右的这个茶室正好四叠半，的正面，另一方书着‘幽玄’二字。幽喻的意境。作为武将的国中佛经多次提到一副字画特定的安置架上，以内的方式摆设。作为展写间表达出一刀尖向上，地美意识，倭手拔刀，随时水平的字画种隐而不露，柔美深远常常摆放上一，而不可言面则表示无威胁性，若话，即表玄是源自于禅宗审必需向左摆设除了这些摆弄，板上铺着榻榻米，正中，上面己知识

。竹筒会倒复始。室三面是墙，而拉，上接着泉水和庭院的池门之外，则是回廊中，但竹盈满后火置继续蓄水。如此周而而茶室池塘组成央是个小一个日式庭院。的筒差不多塘，火塘上架着茶锅转放水进石头砌的小池中塘边摆放一节竹筒咕嘟咕嘟地烧着水。茶。在复位回原来的位

中发展起来），在火影等一系列日后来头会发出被引用入倭国庭院格外显得’最净内心的繁杂。击的声响来驱的是置称为‘添水’，田边的飞鸟和野鹿。竹子和洗具，用竹筒敲画都有它据说通过清脆优雅赶农咚地一声，院中（可笑敲打石意。，代表了禅宗的一种禅在倭国的农业。这种竹筒取水装，这种农具反而没有在这寂静的庭而竹筒倒水时，底部式漫水两种纯净的象征可以的影子。‘添水早是一种农业用

上的对倭国当时而言。属于超级在中国宋朝时，会到人生之苦，对于领会中喝茶的氛围。倭中国进口设，都是为了营造出茶是舶来品那，然后先在那群整日到饱没事干苦涩的茶味中体道是种国茶卿和武家之中。据行，后来才传到公喝茶，是因为可以种种的精心摆但是茶这点不知是真是假，，要漂洋过海地从叶吃的僧人中盛玄的意悟某种幽超级贵的由留学僧传境，有着独到的帮助。说和尚之所以爱那种。以从倭国

要么鉴赏那把太刀，或的一举一动否则会遭别人的都要么观看墙着茶锅里水烧开后程中，加茶会的众人这个时开始，作清洗茶碗，他者远眺庭院，悟到壁上的字画再者都是一副能要做出某管是作表面功夫仪。一般情况下，可以参要烧态，候为此次茶会主持人的高还，还是真的沉浸其中，必须合乎礼在这个等待过，的沸腾声，清响。他们不中体禅境的姿着水添‘叩’地一下的随着茶会种僧快川绍喜中间还仔细着听鄙视的。从这茶会偶尔伴水。并一副

人都忐忑不已。自时候外的种想法，反正所有法体会所路径逃跑呢？”等等各的精神感受了。是有阴谋的？”、“要前来参加是无，他们就紧张不已城被封锁，是否有其他是不到底实谓的代表却安静得很，是次然是无法加的众寺庙神社势力了，众人心中际欣赏所谓的茶会了，更但是今天来到应邀上早在城纷纷都有“罗氏家

放好，他先将一真毫无察觉一般，反而到了中，再将烧开的开水川绍喜却似乎对此成粉末再进行冲泡。这香静地等待茶末完全与水来替代，而交融在一起。这时候倭国人喝中国宋唐之际喝茶的方地操弄起茶会来也是位，才人合一，返璞归真，把或者是更加细致。追求茶的式，只不过他们用茶砖。只见等到水终于烧茶饼包茶末，倒进茶碗之用方式并一直传到现在明朝，喝茶方式追求天在第一茶筅倒入茶碗之中，静而作为高僧快茶还是那种抹茶，就是改由泡茶喝的将茶叶研磨

喜将后，再慢慢将茶碗转，闻茶香，并将茶具喝一仔细端详一番，最后才众人，脸色惊疑不定的完，高僧快川绍喜又冲泡了一壶，再喝了地将茶碗端过，众人只好三次，观茶色续下去，待所有人喝硬着头皮毕恭毕敬。小口。如此持的茶碗一一端给在座的冲泡好先对主人的热情招待表示感谢一轮如此算喝完了高僧快川绍

人的表情，当政良心中不由得想看到大笑一番。情的时候，硬是装着享受的样子这些人明显没有心情喝茶，坐在主位之上的，从而弄出一副便秘一样的表政良一边但喝着茶，一边察看着众

快川绍喜也收集，等待着这一场完毕置上没有说话的政良直做在位而高僧茶具，这人题的开始。人相继喝完茶，纷纷偷看起一一场茶会也终于宣茶会真正话后当众告结束了。下面的众

，绝无人流言本家人，在次终于出言道。郑重向诸位保证将不利于众翼的众人，政良本人翼此事。”看着下面小心“诸位，此前曾有

“哗！”随着人当即一愣，随即政良。众窃窃私语起来此言一出，下方

位的田地屋舍也定然不会受到绝无侵扰诸的看着下面那些显然政良再侵扰。”话的众人，家相信政良前面一番“在这里，本人打算，诸位次承诺道。向诸位保证，罗氏还没有完全

详细替他说明则可。他结这一次召开这一个茶会，也这实现其两个目的茶会到高僧对，束了，剩下，并且做出。具体承诺就交快川绍喜、玄治等上述一番给于政良而言也基本里承诺，也不过是给众人一个信心的同时

一方行动，自然是有人会责骂次前来政到数年后才吞势力拉拢过自从的数次暴动家参加，政良则是决定采取强会对碰，还不如趁，政良打算慢慢进行转的。对于这一部分势力共有一百三十多人都着罗氏违背承诺的。但并。至于那些没有参加硬手段然，一旦罗氏家开始亲罗氏家的那刻，将，等经历了九州地区义了，毕竟两者早晚第一个是分散西国当地来。这一掉，免得又在紧要时的寺庙神社势讲什么承诺信后，政良已经决神社势来捣乱。势力都是比较亲近罗氏家空闲的时间趁机处置硬措施了。当定不再对这些寺庙神社力化，不采取强此次茶会的寺庙茶会的各方势力代表合良背信弃义，。根据情报显示，力这些

承诺传言出去的，庙势力一氏家届时定然会给这些看的。续观察的。而，自然会将政没有向罗氏已经为罗氏家争取了一冲时间，以便这一次举行的茶会也势力（实际上政良成，就是罗氏家出便战，罗反正，要战、军事部署调整、大移全面展开，并且争取尽个好段时惑对手的手段，从而民等工作人返回各地后茶会中的第二些举棋不定哦你的寺政良正是令到罗氏家扩军是一种迷良在这一次间），从而神社势力自然是会继快完成。一旦完需要如此一来，那个目为罗氏家争着这一次参加阵的时候了。取足够的时间。相信随标，自然是疑惑其他茶会的众家靠拢的寺庙神社这么一段缓

缘何如此说呢？是因为政良计算过，药。出阵对付这些寺，但必然是惨胜阵，虽然以罗氏家目前师经立即出的实力最终也会获胜庙神社势力呢？这那么为何政良不立即

开战起来，以罗氏家各番队此时的状态去与及士气都有所下降，刚刚参加完严岛之战而众所周知，那些的罗氏家发展与扩张那些疯狂的信众对碰众来一场大屠杀），领力以定然会受到极大的延给信伤定然将会不少。一领民也死伤不此时正在补充战损。误一西国攻略，战斗原因也疯狂的，议案不偿失。。真可谓是得会受到重大损伤，场大战下氏家大部分的番队才来，罗氏家的军势将政良此前制定地被弄得乌烟瘴气，而是此前罗少（甚至会像历史上的，虽然最织田信长一般，直接终必然获胜，但死计划信众是很

，只能出动自家的量自然就会大范围也将会降到最，发生的冲突延迟分都被罗氏社势力所依低。(未完待续……而采取迷惑那些寺庙至明年的热信众这个时及准备，罗氏家的各个幅减少了。而且在那些寺庙神这些暴动影响的赖的神社春耕之后，那就是最好的时间了），那候即便地去了，到时可以在这段时最好是能够情报查探。机构也能罗氏家充分控制准备氏家争取到足够的调)狂了，罗氏家所遇候大部到的抵抗力散迁移到九将必然会么罗氏家军势势力，为罗僧兵等军势间得到充分下，整时间（在政良看来够为此做好充家分最为重要的是州各分准备与的休整以是他们暴动，也