地区，以及德川家开永禄六年六月离三河，政良却是在骏十日，就在武田家开始撤始迅速占据武田家撤离的地区之时一位客人。河国骏府城招待了
针，那就是实行度牒政策。氏真以及次子良对待寺庙神社地的寺庙神社势力情况后，政法号为命泉次子罗氏信前，政良刚刚接见过。这个和尚可是一位和尚，海道当良决定遵照此前社势力的代表，不久了东当地寺庙神罗国地区的一向宗代表，在再次与今川的方三河这位客人是氏信良等人了解
区局部实行这一发了这一位命泉度之时，正是初步得到和尚政良还专门在骏河、远江的而商议。邀请对方前来会面，为了一些送出当初次子在远江地的大力支持的，为表地区全面推展寺庙法度并且在今天再次钱币等礼物给对方，感谢，而
抵我佛铸造金下就政良就说道“大命泉大师于茶室点四千茶。刚一坐谢当中，只领两和，本家再出不师此前在本家的感贯，请大师为尝两千石加增，可双方见面以后，政度良招否。？”身，刚好千贯于法
都被他来。适说守，反倒是贫僧着相暖流飘过，?整个人都平和，自然就能让人生静了下‘受教’时，连政良了，谨受教。”命影响，心中有股出好感。合“大善，泉和尚宝相庄严，气度立下法度必要遵
吗？。”，说：“大师修为日进这就是禅静之意政良体会半刻，政良敬佩
“大人过誉了。”
神尚也聚神凝听客套完。政良心。之后言语必是大事收束。面色一凛。命泉和。
事泄很难推行下视命庙神社，我欲效仿明国给领。么？”他不同意，发放度牒，厘清定蜂拥一揆。命泉政良说完直寺社，你看可以推行重要代表，和尚是高僧又是当地寺内僧侣“大师去泉双眼。这等大露出去，领内一的
入空寂。仿佛先在起半会也没有回答，果然，在听完静如夜。政良的话后。坐化西去了。茶室内寂命泉和尚一时若不是胸口还伏，政良以为他
。贫僧服！”几刻后命泉要帮大人开道也大机遇，也有大风险，拼得九生。”声，“大人要做的国恒古和尚终于打破无事，战受了大人恩遇未有。当中有佩“贫僧
“大师！”政良惊喜，大事可行！，“有大师支持”地半坐而起
稳住佛佛教中地位一，教和尚的修为，在以命泉先清理神社能顺利很多低。有他帮忙定不。力量
宜人可有腹稿章急。大“大事宜缓不程。”
地界，发放度顺则褒奖，逆则。以更换田产安堵的步骤和命泉托出。控制力。牒。的到加强领内“有一些。稳一边，理一边驱逐。完成之后，大大名义，划清神社”政良把先前想
行。嗯,可行在茶室中丰边点头，厘清计划法。政良一边听一出自，不过细节把握上“满扩充，不久后就将实命泉听完后说还当好生谋划。”己的见解章
室。到天守阁，面带微笑，好似什，政良回么都没有尚告退说了两句，命泉和两人出来茶发生一样。
越十五日，今川，邀请神社主人和寺庙时实施不久后，寺。永禄六年六往住持前千鸟香炉。请众人共赏今川家家宝社计划第一步开始家请帖发往四方骏河参加茶会，并且
。中的名品匮乏的战国被当做神物。特变是官别能享用。千鸟中国的瓷器在文化炉属于名品大名物。意义是非强出品，通常都称之为香力大名不
千方百计都到一张。下有得到请帖样的名品，此神想要得多社主、样的期待聚集到骏河。主持抱着同骏“能只是今川家亲眼欣赏那町忽然又熙熙攘可以无憾。”许。攘，多少恢复了些气象府城的请帖只发了二十份，没的人
集骏河，俾人的生了一半。”多衣比往常”裁缝商人喜滋滋的和的礼服新意好了不少。聚“那些主持和神官，邻居说道：“定制
买卖金银首饰的去。仪表上花费自然邻居是比往常要多。”，生意也比往常好了不在盛会中被人比下回道：“社主和主少，持都是一方名人，不想
代炉开展国比上茶会，英明果决没有机会一观。哪怕。”主好多了。只可惜我们是付出一生的继续也值得“国主能拿出千鸟香
有机会吧。”界町豪商那样的商“我们只是小商人，只有罗氏屋或家才
的茶会撩拨起兴关窍所在。简单的。不的茶会有岂是那雅骨的人们都被政良小民民的乐趣。远江、骏家是局中人，不知道么趣。旁观自有小河两国凡者迷，当局者清。今川是有点
“今川氏真开办茶人具有此感。会恐怕是另有深意吧？”受邀的修行
是今各位云游山河就如义元公在“前日我等要辛川家的笔头和同道说着，“再改换门庭，另投他主川氏真。四郎，东海神社修行人”凭依他的气运。然么，我等礼敬便好气运耗尽，我等民，祈祷赐福什肯定，无外乎安抚领的云游山河。承认我等地位，好潜心修炼的潜心修炼，借此位时一样。待到今提出要求殿引荐，茶会可。乘机请今川氏真后能就是由头。”八幡源
等地位。那时如社的社主付，今川氏真恐怕“只是的男子没有义元公好相处上去三十多，风度翩翩。，不肯平白承认我天神何应。说道。他是”一位看
有和我们“不怕！只要团结一心幡源四八一样的想法。”郎说道。就行，佛教那边也一定
修寺庙。树金神。礼敬我佛。贫恭敬地和命泉和尚说骏府城下町、中，本另外一处别院僧等会支持今川大人的决议。道：“今川氏真大人，”证寺明心氏真
奉上每位主持金判二特意用黑漆涂鸟竹，请笑纳。礼物不成敬意手，小沙弥香盒装盛十枚，本证寺明心那份师高义。些许”“阿米佛陀。明心禅命泉和尚拍。
会客完毕因果大道，深奥玄妙。越高。越是敬坏全在一念之间。命泉和尚祖师：“弟子今日终什么是修为日后果于明白报好畏。”今日应下，，走在回城路上，心念
政良以今川氏真城下，由于聚集的当起来过来，热闹亦如当年令到骏府城一下热闹社主。周围了的这一次茶会，的确是地许多和尚主持，神社的名义召开。地区大量平民慕名聚齐，在骏府城的
回复生气，手段、心胸不可小看了数月就让骏府的感悟.。”被邀请来骏府心中都氏真仅仅用有这样“今川的修行人中，
见正在给平民布各位可失了礼施祈福的弟否准备完毕身边同道中人说运越盛，我等越有好处。”八幡源四“今郎从窗口看。”，午时川氏真气仪子满意地笑着，和道。“入城觐见不要
已经准备完全，重的狩衣礼服。。”各人都穿着隆“八幡宫司。我等一定不会输给那群秃贼
大宗教日本带去奥的哲学经神道教和佛教的了和深成为义，以及受统治博大精深的神，鉴真和尚东渡者欢迎修其扶桑第一。。迅速取代神道教起来生理念州佛教文化。恩怨纠缠要从躺倒说拥有完整的神学理论
下才得成。几百年各有兴衰，但总体上也是在佛教的重压义以完神处于下风。道教本身的礼仪和教里和佛教对抗
觉得这是一个机会，神力量道三八幡源四郎海可所当然的。国佛教势力强大，社以再东海崛起。东扶持神社消弱寺庙是理
午时刚过个草棚。今川氏变化于一庭一院中意赏景再好不过。别，今院中的庭到，院又叫做茶庭二川家使臣邀请社主入，只等神社众人来到。川义元建设，有当含四季境，用来品茶中立下了一今川氏真。别院是今真和明心等和尚已经就坐城。八幡源四郎等在之丸别院里见
浅间神社的大宫司：幡源浅间富丘。暗骂一声边最上手的位我等参见今川大人。”“巨奸，坐在他下手。四郎认识他是依次排位坐下。神社一中众社主行礼后在置已经被人坐住。八
人加上今川氏不的众。有必要理会眼中的。身份地位早就一样，没草根。茶会中真和命泉一共二十二人浅间富丘没有理会郎。他很八幡源四早就投靠了今川家
人都到齐了，前来，在下深感荣幸，也终于从当初的一为了一个及格的家督今川家的贡献在各位对了数年，而大师和社主能够应邀边学习锻炼了这么久时间，今川氏真且又回到了东海地区个政良身边的小姓跟随在政良身下铭记在心。，成今川氏真说道“各位了。各位，以表谢意。”乘着新年的机会邀请
川家对释门颇有照拂，东海道。门子弟的佛“今川大人客气了，今都应该感谢大人才是。”本证寺明心说
四郎说“样我感激之情。”八幡源，对今川家抱着们的心情也和明心着。大人一
诸治。”下确实感受“位拉近关系。请诸位到和。开办茶会也是向继续支持今川家的统诸位的心意，在
当应当。”“自然自然，应
生机勃勃之意。就像上温暖的响声。庭院中的景底。因为装在岩石上，发出清脆的用心。这是茶会重的阳光和叮咚的水地都“邦！要的一环。季节，院中树木和草客人都要体会主人布置茶院流声，显示出”装满水的竹筒才刚刚开始。在座的抽出了嫩嫩新芽，加是今川家上升的势头，色印入眼
赏景片刻，落座，茶会中的‘初座’开始。今川氏真邀请众人入屋
”说完坐来与各位添加。在地炉边用火钩拨弄两下，坐回原位。碳，由贫僧，加入樱树木炭，坐定，命泉和尚说道：“初
宗教众人在今川氏真等他发里体悟至深，都是人精，知茶会的目的本来就道今川氏真有话要是述谈心事。说，于是全都看着言。
下继承父亲义元公后，请大家放心，在加优身前的政策，甚至还会执要更下依然抛出诱饵：“各行父亲在在位，在下听说待。”有些主持或社主下真社政策。关于这点会改变父亲义元公的寺时机酝酿已够，今川氏担忧在
放度牒，作为高僧，大侣的证明。持有“本家会度牒者享受殿前下马的礼”遇和本家的年向各位大师和社主发供。
边也跟着明心合什鞠躬，神社那今川大人高义，贫僧和“阿米佛陀，众位感谢大人。”鞠躬。
位的田留时请各予，把父亲的安堵换礼，“但是本家在整理产。今年本家也会检地今川氏真回父亲的检地文下成本家的安堵，局献时，也看到了各以配合。”
，发的修行中人更是惊喜语，大喜下拜。的人也应下来放度牒不可同日而意，乘乱侵占土地相当于心中无鬼的人立马同，回去再做打算。在坐赦封，配享的气运
雅事放在屋角，焚茶上发展。题渐渐往炉被众人看见，请求香的千鸟香观赏。室的气氛为之轻松。话众人都觉得大事已定，
。卢盖上的叠起视感波样的香奢华。：把香炉整体的贵气叹提升，却不会身，产生水香炉被放到朱鸟堪称画龙点睛，青瓷的釉质配上香炉层中间，懂雅的人连连惊炉是穷极一生都伏的炉可能无缘一见的逸品。让人觉得
鸟香炉。使用千人才能”明心感慨。“也只用大
所当然。”八幡源，大人享有是理四郎跟着说到。“大名享有大名物
领，时间也‘位的好意在下心真哈哈一笑“给二川氏不早，十几队进入，放置在’拍两下手，门被打开，各位客今啪啪就上茶食吧。”人面前。个侍从端着美食，排
先是主食生鱼片、、烤物饭。用完之后有上大酱食，煮菜了副汤、白。
为客人点浓茶，然后添炭（中立”。，此为“后座是茶会的主要部室，这才是“后座”。严肃之后再在茶炭）之后再点薄茶。的气氛中，主人分，后，客人到茶庭休息用完茶食之次入后
感。地炉周围已经在众人‘先前的紧迫自以为达到目的的修行人，完全当成言。气氛严肃却没有坐，闭口不。一种享受中立’的时候已经放众人围慢了茶器。搭配略显沉重。
已己。，好在主公政良此前已登大雅之堂位经就在茶道上刚刚入门，难经安排好的帮手今川氏真了解自
。人更是盯着不放目光被茶釜吸。修养足够的做到中间地炉来个各，加入些许清水。在只八角釜放在地炉上“由贫僧位点茶旁，把一座客人的。”命泉和尚说一声，
“那个是传说中的八角釜？”
，有庄严感但是茶盖上念向沉重的色调寂的意思。”。觉，就像武士受令肃中就带了时‘哈！’一样的严肃“偏珠样的装饰，把严肃引向修禅，严
师来点，也是偏向严又“茶具的搭配茶，丽的气质。但是如真大人英武肃空寂，不符合今川氏觉得再合果是命泉大和华适不过。”
有深意呢？”意的风格是否另“偏向禅
川氏真又给每人送上欣然收下茶告辞。会结束，今仪呈五十贯。众人，随即一一
自语道：“饵些寺庙神社与此同时，政良在天守阿。”一离去的这一处不一定都落在料是香，但好之人，却是一向宗，这可是慢慢蚕食你们之法上看着你们头上了，还有那
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