师，到瓦官寺拜谒璿上摩诘像”。次日一早，陈成侍从王“维的人，顺道观摩顾恺之亲笔维老

就称瓦棺寺了，也不陶制的葬具，了。“棺”不好听，看来是一座古墓），所以给它把名字替换掉东晋时在此地以建寺，就是挖到了知道是啥时候开始觉得掘地挖到古代的瓦棺（

如今瓦官王维老师仰慕已久的寺的璿上人，是投机。对坐谈佛，甚为得道高僧，两人

妙法莲华经》。智顗的”和“三谛圆融”为中佛法，最便是大名鼎鼎的天台学派，终形成以“一念三千在南岳慧思禅师处参学大师，弘传禅法，驻扎瓦官寺，讲《前往陈朝国都建康出自颍川陈氏的智顗宗了，也称法华宗。俗家跟小陈一样，陈朝的时候，后，率领约30人心思想的独立

庭。，宗的祖这是汉传佛教后人也尊瓦官寺为天台个宗派最早创立的一

方面对佛法不变的实体；一有自己的像貌；注地谈“一没有什么前途，所以听王老师二人严肃专空与假同一……有固定由因缘所生，没”治下，谈佛也小陈一一知半解，另一方面知切事物都道在当今天子的切事物都

越听越玄，越听越晕乎，。半途中悄悄溜走，跑去登凤凰台了

—年间，有三对怪鸟元嘉定就是传说中的“凤凰”啊！谁也叫不上名字—南朝宋那肯飞到瓦官寺来，

台，山也改称凤台山了座凤凰息”是瑞相，就建了这。朝庭也认为“凤凰栖

临送目的时候心想小陈登：

这个时候，崔颢还没有写《黄鹤楼》，“昔黄鹤去”；人已乘

，模仿崔颢写也“凤凰台上凤凰游”没有登金陵凤凰台。李白

那我要是先把写出来呢？《登金陵凤凰台》

崔颢写《黄鹤楼》小陈我的诗来写的时候，反而是模仿了；

李白到黄鹤楼的时得，在前头”——何头”。等他再来凤凰台诗仿不其有趣！小陈之诗不得，崔颢题诗在上时候，发现“眼前有景道又想写诗，又发现“崔颢有

哈哈哈哈！

，长安不见使人愁诗——可是吟诵着愁使人为浮云能蔽日”这两句“总关何处是，烟波江上”和“日暮乡

无限长安，洛阳，又勾起了遐思。他的

川陈氏”搞不好就没几家回故乡隐居，“颍个人住在颍陈兼突发奇想要辞官虽然号称“颍川陈氏”，可事实上那已经是几百年前的乡了，如果不是老爸川。

陈来说，洛阳，就是应当是他实现理想的归宿处对小。他的家，长安，就

，遥远得都像只是，家和理想是异时空的存在一般。

去了一样。就好像遥远的前世，他也回不

古，谁堪匹敌。，越发感二作光照千兴尽悲来慨《黄鹤楼》与《凤凰台》

……

了一个bug——前文似乎出现

倍感亲切着洛阳口音，“应知才对。故乡事”，小刘昭阳从洛阳来，操来，君自故乡陈当时就应该听出来，

美貌，了感慨刘仙女的，小陈在那时，除可事实上起他的过分关注。口音方面并未引

，所有花魁都是洛阳口音。因为

音”，李季兰也不能例者更确切或外。地说，叫“洛阳正

古代自然没有“普通言还是有的话”，但共同语

、商有“夏言”；夏

周、秦、汉有）；本来就通“夏”“雅言”（当然“雅”

南北朝”；以后叫“正音

都知道的了这是大家到明清叫“官话”，。

难和以读历代都城在哪，均以洛帝，为了办公、读书音，否则很的沟通。外）。哪怕是皇官队标准（为主体的文交流的需要，也必伍进行有效可无明清除阳读书音为唯一论历朝书人须学习并熟悉洛阳

地之唐昭宗时的李涪韵中，禀气特正。，莫过东都，盖居天，编著《切：凡中华音切刊误》就说

中原惟洛，语音最正”。似的话：天下之中宋代陆游、寇准、陈鹄等都说过类阳得

人发笑。话或者河南话，要是满当然，“正音”是洛不是今天的洛阳的“恁叫啥?家住哪阳读书音，倒来，既不押韵，也会引口忒呀?”读起古诗

话”讲不好的那种人，不读书连“正音”都讲少，毕竟他不好？因为读书人都是奶奶时期，考密小能会讲长安发举报别人就行只需要会揭“普通方言。（为何举个例子说：武则天老的嘛！）了。他就属于照着音韵书上来练正音只手侯思止读书很

说到“猪”——，侃大山上跟有一次，其他大臣他在朝堂

不停，认为这哥们俊不禁，笑个大笑话，被却按长安说后也忍大臣当场狠狠耻的发音读成实太“老土”了。按标准音““zhu”，闹了很洛阳读书音”，应当着读成“雕”，可他笑，武则天听

手”梁逸幕。峰背书，越感十足，更，国语垃圾”之类的弹语言，国粤双语的电影后世总有粤能语方言区对古老的兼之有“特殊技巧、最有文化自豪，优的念诗小的动不动就“粤认为粤语是最适合念诗语好评粤语十分

事实上，小陈到大唐一看：

写诗音”乖乖己都是用“洛阳正，广东人张九龄自，而不是用粤语啊！

。肯定有很多字是的音调太复杂了，“洛阳正毕竟粤语对不上的。音”也就五个声调而已

，有讲粤语有种话都比普通话读起诗的。来更押韵是肯定的，这两讲客家话张九龄是韶州人

用洛阳但正音。诗，只写

诗人们写洛阳正音，那唱，自然也要用洛阳正不顺口。音，的姑娘们诗用要不然会诗

到“长干行”这种地方民歌的时候到金陵本地的方言。，才会用也只有慕莲儿唱

来的王老师，和金陵土使得从长安而来，往桂林绕了一，却依然能聊的全是“真空妙有亏外投机。圈回”之类高深莫测的话题聊得格生土长的璿上人，两人共同语言，得大家还有一种

他道：王老师也知道消极远有长一、沮丧轮的参议，见陈，两位佛法精湛的印刷坊被封他是因为近有而成闷闷不乐的样子，小陈回来的时候高人刚刚结束，便开口开道安失意之事

“上人外人内也；默言也。乱，舍法而渊泊；无心”定不！不物，物而云动，色空无碍天，不语无际，不言，

上人神交已久这些人才与啊们“所以我！”

慧来开导他，心想空即：是色即是空，陈成听到王老师用“色”的那一套佛家智

原谅小陈我太过世俗，不通透。时还看利禄这些，暂功名

别的不说，光“色昨晚险如果不是雄性激素分泌不足的话即是空”这一条，些就破功了。，

是“无心插柳柳成可是王老师蹉跎了半置，倒真后“不这个样，反而得了更高的位那么高的起点，到现荫”了。子，也看开了——以做奢求”在混成生，

嗯，也有道理。

，省得跟老和尚交谈时了数单概括给自己没看过，被听多谢方耻笑。恭敬地恩师点拨。”对连《妙师施了一礼：“冲王老法莲华经》都自己跟这老和尚谈小时收获的“佛理”简维老师把陈成感谢王

教自己写诗，但是很热教衷拉自己信。王老师虽然不咋