，听他说起在桂林“知南选”的经历。维老师去瓦官寺拜谒时在金陵，陈成陪王
格的人大唐拥有当官资很多，但官职就那么获得多能有资格的人并不一定一官半职，如果朝廷不“。扩招”的话，很多
”的窘状，毕竟就辞官不做了，可好像陈成老爸即便他做到期满，。做他抱上李林甫这种大腿之后一样可能会在选也没官时面临“无官可
就更不用说了！中原且如此，偏远地带地区尚
属于风就，这“偏远地带”指岭南、黔中和闽中。（有意思的是，广东福……）建现代都嘛水水起地带，广西贵州没错是专
行。相无法在当地推十分滞后，得岭南、黔中和闽中的文化和教朝廷的铨选制度（育同样由于经济的公务员选派）也对落后，使
旅往来，时间中距离长安遥远，山方的人很难和北方羁不知道要一是前面说过的，这些地的士人竞争，加上岭南、黔中和闽阻水隔，不说，车马饮食费用都多少了。
科举考试也参加。所以这几地的士人的铨选，甚至连不意参与在京师举行多不愿
员多阙，吏部补人多不，开元四年李隆基就，北方的地方地方做官官敕书里吐槽说:“们去他如闻黔州管肯不曾在的士人同样也内州县往长安去不愿意到这些偏僻”。
多啊，可是意去！西部大贵州那里补选了人呢？都不愿！开吏部极性，你们的觉悟也太低了缺的公职很发都没积
无非两条：解决方法
都督刺史，世袭罔地的氏族首领就作为任过这一光荣职称。替，官员任免就一是羁縻统治，你们自己人管自己，当你们看着办好了。他们莫家，就曾经担莫炎
？地区了，但你问问宋之问、柳宗元、韩愈二来就是犯，他们想去吗这些罪和犯错的官员贬到
利亚种做法都值得了？往这里搞，久都把罪犯这两商榷，一是地方势力坐久之岂不成澳大而大，二是
选制度”应运身参与过的“南于是乎，王维老师亲而生。
”，由京官五品以上的岭南、手。人担他，王维老师就“选补黔中，每四是负责监督的副使史监督当，再派一名御年一派一位
免权掌握手中，而不是便可以将南方择土人补授了。五都督过去桂、广、交、黔如是，朝廷羁縻府州的任府地区的都督们自行选
先并审查他们的进行报名，等情况造成选数、考课优劣等级方府州将报名人的出身、经资格。通过后的府州，”王维回忆道：“州的时候历、是要通知参加文解簿书，在报给吏部。”选拔的人在所在五月三十日之前上，地“我们去桂
毕，并定下曹名、考上署印，在十月日之前送到当地的选所。”“吏部要在八三十第，历子、品阶，盖月三十日之前审查完
日之前选择完毕。”。三十南选由于简单，用的时间也年的正月，都会在次“所有工作相对较少而程序相对和北选、东选相比较，参选的人数较少，因
不过选拔的程序大唐铨选制度的原则。还算基本符合
使、，，不就完全可陈成“官就选谁当官？听起来心想：这事以“一手遮天”，想选谁当帝远的可操作性”大得很，你们正副使两个商量好了岭南那个地方天高皇
王维老师的原则性是有的，人。官员来的话，里面的油水可真是诱换别的
“十一郎说的不错。”道。王维笑
截送礼、投诗、经有人在半博得一个好印象。赠还没有抵达桂副使面前路拦文，想要在选补正州的时候，就已
诗可以，送“投。着手礼不行！”王老师摇摆道
热’。”“不过有一件东，我却着实有些‘眼西
佛教徒，清心寡欲，西是正经维老师“是什么热”的是啥。想不到能让他“眼东？”陈成有些好奇，王
“一本金刚经。”
陈成：“……”
有什么值得稀罕的！，这不是最常见的佛经《金刚般若波罗蜜经》么
老师的时候，送一次登门陈成第难道是版本十分的礼物也是古佛经。珍贵？当初拜访王
手书的《金刚经》！”“那是褚文忠公亲笔
陈成嘴巴张大，恍然大悟！
良啊！大书法家褚遂哦，怪不得，原来是
亲自两侧的两个砖龛之中，便是教序》，在后大撰文，褚底层南门门民碑在大雁塔名鼎鼎的《大唐三藏圣取经归来，唐太当初唐三记之，后来刻藏从西天宗李世洞世可是无价之宝。遂良楷书
他手写《金刚经》像。，陈成倒没什么映至于
桂跑到当地人手中？水远的，就算褚遂良有应该在长安洛阳么，怎这种作品传世，不而且么会林山高
良也有同样的的“越南”……的经历，而且就是字面意思上想了想，褚遂“越贬越南”
辞激烈，还不断叩头否州（廷，到远的桂州任都督——立烈反良与长孙无忌强。高宗大册封为长沙任都督，过了当初在是对，褚遂良不但言火，武则天为恼皇后也将其赶出朝两年又被调到离京师更武则天为潭到出血皇后的斗争中，褚遂
年晚些合谋反。来济遂良意图联时候武后便联合许敬短暂，桂州都、韩瑗与远在桂州的褚督褚书法家屁股还没宗、李义府，诬告焐热呢，同只是在桂州的经历极为
，被贬切官爵，再把褚良就在爱州，武则天还没放到越南去了……一次直接贬出了中国遗憾离世。哪怕在他死后他的子孙后代也流就这样，化），最终没两年禇遂到爱州（越南清遂良再一次被贬，这有放过他，削掉他的一
南那旮旯呢……（当然级的大书法家，缺的一部分。)或是大唐不可到陈成这时候，这位国宝在越啰，此时的交趾仍然还埋
“意图谋反”就是这个，简直是太把后来“流放”到房陵的行为反思自己把自己下场，所以陈成自己当回事了！
？）发迹真要是在那个地方平叛南去……（的好不好喂！陈某人先想想当初陈霸先心，当初就该一路南下到越这条路也是走不通啊有悔悟的决
说回到褚遂良亲笔手书的《金刚经》塔前对大《金刚经》晰，褚遂良到桂州当都督后，这事的脉络倒，桂州舍利。缘化寺的住持便特邀褚遂良书写了，让人刻碑立褚遂良同志十分仰慕，的书法家于缘化寺是很清
，到了本后流入民间，几经辗转而褚遂良的手稿其。地名士姜有望的手中
老师的”，要将此宝献于王姜有望说钦慕王这爱老师之手。佛法，又喜书法，“忍痛割才华，又知道他既喜
陈成惊讶：“这等宝人？”怎可轻易示“我没听错吧！”贝，
时晴帖》、张择端《》（不要纠正我），愿！快雪明上河图这就相当于，我很云爸爸的文人，家传王羲之《清意免费送给他钦佩马
谁相信！
要真这么做了，肯定是想在阿里混个高管当当……我
宝肯定有所求嘛！，献“这位‘酱油王’先生，是想选官吗？”陈成问
家资亦丰，想选士，颇有文名，。”王姜处道“那倒未必：“这位他应非难事。”维想了想官的话，对
副使，选拔之责，在主没有“何况，为意义。师只是”王维道，巴结自己并使而不在我。
陈成”问：“然绝了？后呢？王老师拒
的笔法，尤其是晚年至，但是可以可不多见。”化境的功力，传世文忠借来览阅一下嘛!”王收的能肯定是不“褚维道：臻“收
》《孟法师碑》都是确是，藏圣教序，晚年一直在往南。边跑，如果桂《大唐三也没有他的遗笔的话林他在两京的作品陈成点点头，这的，只能到越南去搜寻了
，便不断收到当览此经。”皱眉道：“我得了“地名这褚公《金刚经》后可是不知何故，”王维寺邀约，试图一
生：“感情在这之前，并是合情合理的陈成笑道没那里有这件。”宝贝。”有人知道‘酱油王’先“佛门想看此经
处跟别人夸耀似乎很不广结善缘”的理念经是别人的，他拿出去人“惜，可毕竟宝合适，但爱佛法的是拒绝的。话，又不符合他这个深到王维老师倒不是吝
览。最终，一同鉴邀约，邀请众僧以及当地才子他答应了两家名寺的
化褚公《金刚经》碑的缘寺了。”肯定有一家是立了“两家名寺吗？”陈成笑说：“那
《富春山居图》的意味刻而写的，两者合，正有当初两岸合展是啊，这经本来璧。就是为了缘化寺的碑
年，很喜欢陈成小脑袋“，以年州各建一寺寺也就改称开圣。”号‘元寺了人下诏，天下诸开元’为名，这缘化很灵光：“开元二十六不错！”王维
名字的癖别的还好说，你自己的，恕我实在儿子你想怎么改名就又很是牙疼，来。欣赏不怎么改，但这种“划一”的美学好又来了，陈成一听李隆基爱改人家整齐
下到处都是“开元寺”，以至于后世保留下来一夜之间，全天让人难以分辨。
仙像民国有一段时间就好大学”，那个先生，不是挺好的吗就留一座纪念孙逸，这个“中山。傻傻分不清，最后“中山大学”，
了舍利塔。”我”，继续道的陪同下，先去看又在“吐槽圣上王维见他龇牙咧：“去开元寺，在寺僧等人不知道他嘴的样子，
？”“褚公碑尚在
“就是，一个字都没有头维眉！”“在是在。”王又皱了起来：
。“无字碑？”陈成也感无字，怎么这里也搞碑到奇怪，武则天搞
宗年间遗花图案，也是太宗高素面额是茉莉宝珠是宝相，碑座风，当是那无疑。”雕碑，图案“塔前立着的那块时所刻
可就是，一个字都没有。
推断了错了。师是这方面行家，，茉莉通，，什么“宝相花”，陈成都不很精王维老师讲的什么“宝珠”那肯定没有但是王老他既然这么
褚遂良书刻的《金刚的“素面额么会变成了无字雕”呢？经》碑，怎
，忽然就成了空白碑面只是人也说，此碑也不无字——不知在某一夜之后是一开始就“当地僧了！”
陈成听了，也觉得匪夷所思，好端端己飞走了不成？的碑文，难道还能自
不见。英如消失没有人说怎《神雕侠侣》字上刻字的故事，可何用“化石丹”在石头的侠林朝么让石头上上讲述了女
在唯物主义的陈成看不科学的事。这来，分明是
了呢？的经文铲去么人把碑上莫非是什
有这种可能，武。自行铲毁也不一定惹事，则天恨死了褚遂良，她建立了周朝后，当地寺僧怕留有这种“逆贼”的字会
没用，只能矢口现在后悔了也抵赖了。
后，这份手稿的价值又升高了么，这意无论真相是什一层！味着，没有了碑刻之
雕刻呢？毕竟没有石碑还能再刻什么作为模板去，没有了原稿，你拿
僧人怀仁从王羲之书》举例，除本，另一个版版拿《唐三藏圣教序褚遂良的还是是无价之宝。刻制成碑文，在后世同样法中集字，本的价值恐大了怕也不遑多让——
有意要拿王老师手中的期望而飞。原碑上重新刻录文字，为蓝本，在底稿它不要再一次不翼当地僧人
有能做决断。这种事王老师倒是乐见其成，但坦言手稿非，这事还要询问了拥有他所者姜有望先生之后才
一间大寺——西庆林寺。林去桂开元寺参观了无字，去了另碑之后老师又带着手稿，王维
逛和……陈成心想：王老，我该怎么啊王老师旅游，光是师尚庙了说才好呢？你这出去
可是让到，发生的遭遇比开寺他没想的是，去这间元寺来得更加灵异！
屈一指的大寺，本身或者说，这座首的来历就很灵异！
分尊十，但有人此袈裟已披都。次日就有大身上。事情传开之不崇和敬仰寺内的裟—次洪水泛滥，漂来的袈裟已庙供奉他。只是荆棘丛生之地。建议造一袈。后来发现后，不论位居高下，也帝诏群臣解梦，大臣并悬挂在都城门上，梦见一日，奏，说城门上们不能对答远近，人们，则天们发现它颇有。人处臣佛向她乞看是否求袈裟有佛来取武则天称帝之论地失。于了寺庙。唐在桂州这个很久以前，桂林西山一根巨木从此西山有卢舍那佛的卢舍那佛。灵臣上性，于是将巨木雕塑成是则天帝诏天下寻找卢舍那观音佛像，并建