“哦，那不用成面不改色地答道。已经。”陈，我的诗写好了
“写好了？”刘清眉头一皱，老有讲完，你的诗就已经写好了？子的故事还没
论心的时了灵感，所以抽空吧诗正经道。构思好了。”陈成一本我就已经有一次候，“嗯，差不多在你讲第
大概是这一类的故事都有规五次……一次论心”就能到第三次、第猜到第二次，还能猜四次、第律可以，不光听了“第
写出来了，家经典在讲述什么禅理子压根就不在乎这些佛影响，或者说这小你在消遣我！”刘清！就故事不故事压说明事，可是自己还“根对诗的创经》故事的勃然道故作没有没有讲到第二次论心，就小子的诗原因是陈成说自己不知大怒，自己讲《楞严
费了如此是白讲了，舌！“多的唇那我岂不浪
到这几个小今天好的话，都睡不着。想让大家都听听嘛。下代劳“有啊。”陈成看没天晚上不听我讲故事道：“不白鬼头没有？每了。”讲，我不是，由阁
入睡吗？是你天天让我们几个给你讲佛经故事，哄你六少：“……”难道不是反过来，
抑或是套用昔日的旧凡被我们发现，哼哼——”成色如何！但是不是胡言乱语，稿！当场发飙，恨了个半死，好容易不让自己写出来了，那我便你的诗已经不明真相的刘清又差恨道：“即点被陈成气们也要看看诗的
之前还要激烈十倍的言辞来羞辱你吧！你就等着我们用比
行不行，你听了不就知道了？”陈笑吟道：“成信心“满满，面带微
风正囊空。拓尘经古寺，落
谈佛清秋际，论心山水中。
新风吹翠叶，残露湿栖鸿。
头回首峰似不同。”月，清光
，还要分析但是究竟一首还算可是现场作的头一皱，初次是套用的旧稿一下。以的诗，，还清眉还真是刘映像，感觉陈成这
请开始你的表演。手，阁下在轮到你展示“好了，我的诗已经念完了，现的宿稿了。”陈成伸
早有准备的，。然也不会这底气挑战陈成要不字让刘清又被噎了一下么有，却又不好承认自己的确是“我——”“宿稿”一
哼，既然你那也要接受我们准备实。肯接受我们的挑战，充足的事
刘清自我“肯定着，朗声吟诵道：
结伴西游去，山山似竺乾。
千嶂五峰前。顶，灯现飞锡
头陀行，平辛苦国缘。生佛
问岭论心二次在，不南禅。”
感就好了不少。刘清在比虞纯诗上面下的功夫要高，所以从形式上给人的观
斥着用，导致天仙之后，只是他的姐姐和六少听完佛家术语，又，不解其意。诗中依然充有一些奇怪的化依然是一头雾水
第一时间自己看不懂，的选想法是：择就是看向陈成，心中总有
懂的。想必陈郎君是
只见陈成听完刘清的诗，哑然失敬，失位‘精神三哥’啊，敬！”失笑道：“想不到刘兄还是一
冒出眉头，只是对陈成不断“什三哥？的奇怪词语感到厌”刘清听不懂么精神烦。，皱起
哥，自然就是“精精神三”的意思。神印度人
的佛法是最精游历了20多个国家，收集了大批发，经西身到印都要不远万里，亲域至天竺，从长安出所以学佛梵文经典，前深的，度14年。在唐代之前，大家都觉得三哥后历时近去。东晋就有法显大师
宗年太法师就更加出名，不。的玄奘用多说间
句话就是在说：刘清的第一
一起结伴西行唐的一座座山，一我们座座相连——呀，看着大
怎么就那么像是身处印度呢？
所谓“竺乾”是古印度的别称。，便是天竺，也就
，是我国领土不可，你竟然说分割的一每一座都像是明明是大唐的江山印度的！部分
路党？你不是带路党，谁是带
度人？谁是精神印你不是精神印度人，
印度的地形——另阁下普及一下外，我必须要给
吗？度有山印
西高止度半当然是岛西部和东部分布又有的，北部有喜马拉雅山的一部分印山和东高止山。有
家园的基本面原，南部是德干高原就是印度河恒河平可是这绝不是三哥及其东西两侧的海岸平貌，因为中部原！
平缓的地形在全国占有是主流。/3，绝对优势，山地实在不低0\%，高原又去占1矮平原约占总面积的4
马拉雅，个个都像是喜”，难而阁下说“山山似竺乾不成广西大地的山吗？山
？恐怕不是吧
……水，恐怕最漓即便三哥有了“后也免不了变成“圣洁的恒河水”江山喀斯特地貌”，有了
开地图炮，坐在家里方一个缺们。”陈成抓住对红一道白一道，羞愧难当。就往死空想，也怪不得你些人，啥里怼，说得刘清脸上陷地方都没去过，总是“算了算了，你们这
道：“我没去过下就去过虽然他想说“，可还是忍不住反诘意思，也天竺，难道阁吗？”竺乾”除了有天竺的能指代“佛法”的内涵
，可是我们在电视啊！、p里看得多过。”陈成道“嘿，印度，视频网站、短视频ap印度我还真——没去
《就不知道。法显大师有去找来看看嘛山那个山也降低了不少知还强词夺理”的样子，其实佛国记》，玄奘唐西域记》，你不信我说的，你可以之后，这个我就连《西游记中，到了印度地界。”陈成一副“你无，在陈成的映像》也能看看“但是也不代表。大师有《大
包容的大闭关锁国的明朝人都大略知道这不知道，与印度的距离点，你这个开放是可忍孰不可忍！唐人竟然近，真是还那么
巴掌：“算别这样！””左右兄弟慌忙安抚他：“刘兄弟！别这样！了吧？刘清气得浑身发抖，然后打了自己几我说错了，你满意
有出家哈。”陈成瞪大人？”当众，吧？各位应该没“咱们接着乎也有问题一双挑剔的眼睛道：“找茬，啊不，接着赏析第二联似
西，一下：现五峰前”。晋代就掷锡灯有人知刘清写“飞锡千嶂台，出淮，嘉称飞锡。此因高顶，今飞空而，《释蹑虚”道“应真飞锡以僧隐峰游五僧游行了氏要览》详细说往也
也就是说，有高僧，一看地图：西五台山旅游出发，准备去从淮
嚯！这么远！
算了不去了！
走里的锡杖，看了看自己手往天上一抛：竟有办法嘛，但那是普通人，高僧毕你！
御锡杖飞行！
耽误。都吊，一路超音速飞行，抵日的仙剑奇侠和哈利简直比时候甚至还赶得上当波特达五晚课，什么台山的都不
后来用来美称僧人游游方僧方，也能指。
“御锡杖飞行”媲美吗？，一可是你们几个，好意思和高僧识短，也能个个头发长，见
不知天高地厚！
就是智力有理有问题，这里恐怕只是地面那个了前。问题
典故都不行吗？，虽然并没出家“我们师兄弟，算是品学兼优的居士！法也个个研习佛”借用一下，可是
觉得未免牵点不自然。强，而且也感觉他一点刘清虽然勉强给了解释，可陈成却
！有古怪
一位高僧来到此处？五律派并不是独自来到这里，而是护送难道，他们
一下。嗯，这个后面要留意
较太多，让对方警觉，算是勉强陈成不想计接受了他的解释。
难，又或者说他们了苦行僧人的度人”的第一联，感叹。艰也是在进前面“精神印第三联算是呼应了行一段苦行
佛法结下了缘分，令人但们也与十分快慰。幸运的是，他
：正所谓
还要从白走到黑.我要从南走到北，我
，但不知道我是谁。我要人们都看到我
看到这里，陈成的人“谁都甚至有些小感动，毕竟有了不起”。梦想
倒碗水”即是五律派这帮人的话，小陈也不会给他们“他们有点累只不过，如果，便看到
吻他们的嘴”。（崔健《苦行僧》）更加不会爱上他们，“
，相同的地方的的“论二次清自己说无尽的轮回之苦。与刘、衣衫褴褛，冥想修行让以是在说“磨砺修行”的过程，话的解脱，思考如何，通过把物质生前面似乎都终生摆脱来追求心灵活降到最为简单的程度那就是佛祖也曾蓬头垢面心论心”毫无关联，如果有
说得倒是感人……
可问题是……
衣，松软鞋履，派众人的衣着，轻薄夏干净清爽，不着陈成打量着五律痕迹——
像是出来旅游简直比小陈我们一的！行人还
钉子的床上、人认为是痛苦的事，行苦行僧必力和离须忍欲。受常木炭上、忍酷热严寒等事情，来锻炼忍耐走在火热的如长期断食甚至断水、躺在布满
便不像正宗的苦行即僧，起码也要比小陈我苦一点吧？
没有小长安走坡过后情的刁难，也没有山！塘村复联的苦战，更想来一路上既没有遭的纠缠遇大榕树感
浪静，安乐无事！一路上风平
莲！然自比苦行僧？真是不要碧现在竟
“言过其实，吟。”陈成给刘清的评无病呻价，比虞纯还要多两句。
弟身边的兄弟们慌忙再次！别这安抚他：“刘兄样！别这样！”刘清气得又要动手，
浪了。这样风平既然他的经历也就只是见解也不认为他能有多高的成静，那陈
最后一句说的是：
上如来二次以心论心禅理了。只要《楞严的记载还在，那么就不需要在岭南再问经》
为什么？
底又在故弄什么玄虚怕还要仔细思考一下，刘清到。如果是别人，恐
程，陈成倒是能理解他的过可是通过聆听他讲故事”的原因。自认为“不要再问禅理
因为禅t到了呀！理都已经ge
，二次论心之后，得出的听刘清的讲述结论就是：
佛祖指出阿难的“心没有道理的在身外”是。
体内，也不在身体外，那心在那里既然心不在实体的身着说吗？还用得，
自然是一种超脱肉的“躯壳”或者范围里的，体
，其实范围可？限广，认识可以无限大，一切都在心内吗也就是，我只要动一动心以无
个如果放在这是值得钦佩的。时候，有这种思考，还
题是……可问
的后世。陈成来自一个唯物论
当刘兄弟自豪地认为了超越阿四难尊者的智慧时，己发现自百年后的南宋，有一位陆九渊先生；他肯定不知道在
王阳位再三百年后，又有一明先生。
呀！陆王心即我心、心即学，宇宙无理，知行合一、致良知理、心外
不必向就可得到天理。陆九渊他认为穷理外探求，只需反省内心
一辙。南禅”如出知天高地厚的“不问岭口气与刘清不
明的老师陈献章先生就好像王阳后世称为“岭南（第）一人”的狂傲，是明代心学的奠基者，被”、“岭学儒宗”。，了全世界不过似乎越是偏远一点经了解的人，越有这种“我已
候还是‘，可我还是要劝告竟是“哥，挺有创造力的你这种看法，主观唯心主义’，在后”，可毕陈成苦口婆心道：“你们，虽然你我不对付挺新颖一句——”在这个时世是很不入主流的呀！
成了圣人想明白了，像王；，那就阳明那样
起，“我就是上，可不明白，是想为尼采也还好愈发觉得自己了不就怕有尼采的疯，没有尼采的才，那就真疯子啊！帝”，成
又或者说，阁下的诗里要听你给我讲一“我要下！”管！”刘诗，也没见怒，其实有什么高论，看出来的，那还是我们都没有你道：“我看你的有什么见地么！清
陈成从一开始就知道，—正确答案—这道问题其实恐怕没有
心”，而不是后面，五六七次佛祖也没有的讨论，肯定是更加刘清专说了“二次论深告诉阿入的难答案。提，那就说明毕竟，可是他不的五六七次，五六七
告诉他：你这种想法也不对，那诉你，你对，反正你小子法也不爷都有道理告直说得不种想对。说什么本佛而是一
握在我手里。有我对，道理永远只掌只因为
没有没“我呢，其实是还是有有什么见解的。”了一下：“但你要说我。”呢，我又陈成难得谦虚那么一点的
以教你。你想学，那我可
！神仿佛在说：学你妹清愤怒的眼刘