“嘶……”
气。陈成忽然长吸一口
怎么了。众人奇怪，问他
道”“就好像是那次写樵夫。：“我又题材撞车了一样，”陈成和梅大诗师
撞车？
撞车怎么？
，不都一样吗？你俩都写的是“读书人”
读书人，也是一不爱读书喜欢玩的你的这个个还是说，人？
“不错！”陈成道。
我拟定的诗是：
随意绿庭草，窗前书画新。
，不见读书人。只因云出岫
嗯？
有点意思哈……
画卷草随意生长着，窗庭前的茵茵芳更新着——前的一幅一幅
怎么还会自己更新呢？
的“z9h”，“画谛道是你家窗户上装能了so自己更换屏保？新声”，ny大法难
，是因为窗外的风景同，当然不是本来就是一幅精美绝伦所以导致窗外常见常新？卷，山光岚影也很是不的画，一天之内，风光
所以乐定十分人，肯享受，景色吧？那这间山间草庐的主得在窗前欣赏这秀丽的
不不。
主人并没有影子。
因为这位读书人即便在因为白云自然美，所以大概是而然地从山直接跑到山里去看了吧？窗边看都不过瘾，峰飘浮而出，静谧恬
这首诗写得……
真是……还
……偷懒啊
我们梅师兄的道不就是把“什么嘛！”严达不悦诗抄袭了一遍？改了个：“你这诗别字词？”
新”的无人小屋？中住”他说“山中有草堂，未，你就也来一个“不见得山读书人”但“窗前书画
”？占尽读书处”，你就“只因他说“白云不让人，云出岫，老子不读书
鬼！有你的啊，你这个东施尿频的小机灵真
品！这诗怎么看，都是一首拙劣的假冒伪劣产
要和别人亦步亦趋，就不还说你不坚持原创，去而只有“匠气”了！，可能有“灵气”有“灵气”呢，一旦
一层似的苟同！”陈的观点我不敢”，仿佛自己和梅英卫的称呼也是“小严严达矮”：“我们区别可大了！严达“不不不，小严平起平坐，人家成把头摇得像拨浪鼓似的，对
之九十都相同吧！”我看百分“大？”严达无语：“
怎么能说是百分之九陈成心想：十相同呢，应该是……
完全相同吧……
不！完全不同！
”大诗师的诗”陈成道：“梅，“不同之处在于！有我！
诗，无我！”“小陈我的
“梅大到喜悦欢乐！”的诗，感诗师
、无感！”“小陈我的诗，释然
“梅大诗师的孟；”诗，是
“小陈我，是王！”的诗
来看去：不同，众人瞪”说了一大串陈成“啪啪啪大眼睛，在两首诗上看
一样都没看出来们咋不同，我的这些呢？你说
，谁是王谁是孟？什么有我无我，什么有感无感
“王、”陈成夸张道。孟都不知道？那你也太out了吧！
已经解散的火菊、孟王箭少女101啊！孟，你也知道是王美岐，连在一起，再过一千年
啊呸！
男团相比！女团怎么能千第一山水诗古
亲爱的王老师和孟夫子啦！我说的当然是我
王维！
孟浩然！
住！白云不让的那个着梅英卫的诗道：“的读书之因为满山“何为有我？就是这首人是山中有山中有草的白云占尽了‘我’堂——谁在是我在山中有草诗里，处！”我’这个人中住？自然当然谁？自然是我！的存在！”陈成指未得山中住——谁未在山草堂？是我没有在山中堂！有‘
“此之谓！有我！”
众人看着，好像是这样成脑补的东西。陈
那什么又是“无我”呢？
而成色，取之无禁跟我有毛线关系书画新——大我造成的吗？当？”啦！江是造物了啥事，我要是能操纵自有岫’是然长的有我嘛？当然没跟我毫无关系，用之不竭，‘云出的，有我“随意绿庭草——草的话，那我就之而为声，目遇之！——嘛？当然也没有我我啥事。窗前是自己随随便便是造物者之无尽藏也然也上之清风！那么，，与山间之明月，耳得自然是画卷是自己更新
一次就丢太可惜呀！，我会背的古诗文就了现在始安七少段话，搞得我们不循环利用的多喜欢这！（陈成：没办法啊）都会背话，几个人小学中学那么一点点，：“……”你究竟是有
“可是：“读书人是你啊？”！”严达质疑道
你又怎么能说，“无你”呢？既然这诗里有你
，这最后一句不是明明白白“读书人是我不假。””白纸黑字——，写的陈成道：“可我
。不，见，读，书，人么
不见”那么大的“二字你看不见？
没看既然你连见一根，又怎么能说“有我”我的毛都？
严达：“……”
子！好像无从反驳的样
子诗里很不老师的诗里很多“有我”“无我来说，就是王维师和孟夫”，也是王都没有“我”，而孟夫子的诗里，往老往有他本人。同的一点，简单
老师只当导演，很维；少参演王
出演重要角自演孟夫子却热衷自导色。，经常
举例来说，《山居秋暝》：王维老师
空山新雨后，天气晚来秋——
有我嘛？
没有。
明上流——，清泉石月松间照
嘛？有我
也没我；，当然明月清泉嘛
舟——竹喧归浣女，莲动下渔
，结果一里面！闹出来一大帮演员浣热热闹溪沙”的少女，导看，演还是不在是“
有！连反串的可能都没
不留吧！芳歇，王孙自可留”，导演是“王孙”（不参加了，诸位）自己决定留贵族子弟那只能“随意春
再看孟夫子呢？
一号啊！当仁不让男
！须我是主角我的诗，必
田家——故人具鸡黍，邀我至
请我去他家吃来就直接有我，朋友鸡！你说大利？看到没，上大吉不大吉，大利不
青山郭——绿树村边合，外斜
，一脉青山在城郭呗！进村里的人的主观视角，谁走进了村里？我外隐隐横斜，这是走翠绿的树林围绕着村落
把酒话桑麻——开轩面场圃，
园？我和主人啊！谁推开窗户面对谷场菜
美酒我和主人啊！，闲谈农务？还是共饮谁
，还来就菊花——待到重阳日
会的日期？我和主人谁约定九九重阳节再。
花？我。谁还要来这里观赏菊
有“我”看到没，每一句都要。
我没有关系的到我的诗里来。意象？对跟不起，不要
要说这是孤证的话叫的鸟，毕到处，是，《春声”心钻研孟夫子诗晓》里除了有我猜测是他精，其实也不能列举很多是我“闻啼鸟”是，同样的例子陈成还竟是我“不觉晓”，“花落知多少”嘛！出来，这也集之后获得的心得，是我听到“风雨
山鸟，时鸣春涧中演没关系，反这首诗，估计你要让王维老师写来几就是“月出惊只鸟当正我自己不演。群”了，多
”、场，你们自己搭“槐”、“，你方唱罢我登“竹纵观王维老师的诗歌，明月”、“流水”管喜用的意象各种“配，”、“清风诗风！空……”、“无……，常用的群演有“”、“白云”、“”，显示他的“性柳”、“松冷淡”和谐了就好我不林”、
涯晚期那种清那种无无求的境界。）心寡欲、安然参禅这很能展露王维老师生欲的心态。（当然现在他老人家还没有到
人，并不参与哪怕“移舟泊”呢！烟渚，日暮客我”，可你也能一眼看其中；孟浩直接的接触，然诗出这个“愁新”里“无客”就是“孟爷爷我中的意象，往往与诗人有着最往往是局外相对来说，王维老师诗中的意象，自己
所思：“那有感无感又怎么讲？”“嗯？是有点像哦。”七少若有
啊！无感”当然是王老师感”当然是孟夫子，““有
无之指望他“有感”舍是空，空即是色教徒，“心人者，不“江流天地外，山色有因为王老师色空，皆幻也，）他都说了“色即无中”，反正跟幻想”了，你还怎么我没关系。是一个佛》离亦幻也。至他当然一切无感啦，？完全看开了的舍幻而过于色空有于有无，眼界于，一切都是际。”（《与魏居士书
陈成从绍生”、“恨”这种残缺主弃”（《要变成抑郁症了一想屡屡可见，你斥着寂寞消极的情绪，，搜集的孟夫子吴“徒有羡看那些诗都之语，岁弱，“不才明遑遑三十载，书剑两暮归南山》）多么落寞可怜，！就算心举不中很受打“孤”、“断”、“理健康啊，化为意志消沉，多生“无成”的牢骚孟夫子则可能是因为科又是多么血转当初的满腔热鱼情越之行的诗作里看，充”乞望一份工作，击，以至于后来非常脆残
那这么说来，”七少寻—”“思着：“你是说—
是“孟”，而你的诗是“王”？梅师兄的诗
们的诗相对应？无我，无感是有我，有感是孟，王，那不正好和你
说的襄阳孟浩戏谑欢乐，也没有你可是梅师兄的诗，和他本人一样、“然的“孤”、“断”恨”啊！、“残”
“谁还能一生下来就道。苦大仇深啊！”陈成叹
你们看看前面那首《过故人庄》，难道不欢乐？
。”菊花最后还要到重阳我是节再去欣不忍直视赏人家主人的“呢，反正
来，不，五绝受。样一番论述下陈成这派的两位弟子也可以接仅始安七少
”二人分上下，没有谁好孟氏的便宜），但是“王并驾齐驱，坏之说。师听起来霸气一点（王老因为即便“王”不好区谁纯粹占了姓并
要更高一点孟浩然的江，湖地位比王维还人也能接受。，陈成说梅英卫类甚至在开元年间的此时似孟浩然，严达二
判负！是事实，邯郸但无我”“有感”分施尿频”析得多学步也是事实，理应论你把“有我”“无”“无感独到，你“东
’，我这不还有‘陶”陈“不！别急啊！成道：“除了‘王’嘛。”
“桃？什么桃？”
不是！”陈成连连“瞧瞧，没见识了摇头。
能和“孟”一起连用的“陶”能是谁？，除了陶渊明大大，还王
我’‘有感无感’他又是‘有我无“与陶潜严达奇怪：“那？”又有何关联？”
鸟倦飞而知还！”：“遐观！云无心以出岫—颜。倚南窗以寄傲，审以自酌，眄庭柯以怡“跟那个，时矫首而没关系。”陈成悠哉容膝之易安！园日涉以成趣，门虽设而常吟道：“引壶觞关。策扶老以流憩—”到此一顿，悠然道
看到没有！
问题也没有！赋》，陶渊明《归去来兮辞》也是一点会背苏轼《赤陈成我壁，不但
来？小鸟也知道飞回巢中，疲惫的游子啊，你究竟回来不回峰飘浮而出，倦飞的白云自然而然地从山
陶渊明了吗？”严达觉得很荒唐。岫’这三个字，就“你借用了‘云出能说你这诗里面也有
道。了陶渊明的典，怎么能说这诗里面没有陶渊明呢？”陈成悠然“对啊，我都用
去理解！说字，三个了是“用典”，那你就不能再用字面的意思可既然我看只是别
“五柳先而要把他引申出来，里去靠！“读书人”往把我这生”那
五柳先生是什么样的人？
忘食！”解；每有会意，便欣然“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚
《看到没有，我不仅会一点问题没有！生传》背柳先归去来兮辞》，《五同样
的白云，又有的巧妙用典！，实打实人，我这诗”的读书既有出岫“不求甚解
可寻！还化迹无形！让你无迹
岫”了，它是“归去来”的“所以，这时候的云出岫”就不是普通的“云出岫”！“云出
又是归去来的云出岫什么？还是云出岫？
轻的云出岫。后，不不，这是历经世事之终于能云淡风
也就是陶渊明给云加的前缀：
无心。
没心没肺了吗？他是说自己辞官归隐之后，
不是的。本心，事实恰恰是，他找回了自己的
斗米折腰，忘怀得失，以此自终。不为五
？“无心”呢那又为何说“本心”就是
因为白纸，赤子之心人生下来就是一张嘛！
意思了。经明白了这小子的眉头一挑，已”梅英卫“唔。
心啊！图穷匕见，司马昭之
简单来说，陈成的观点就是：
梅英世事，贪看风景的年轻卫诗里的读书人，是一个未经人；
而陈某人诗里的读了所有的一孤耔。登归来仍是少年，经历往以舒啸，临清流而赋”，于是“怀良辰以，或植杖而耘贵非吾愿，帝乡不可期切之后，感觉“富诗”，颇有参透世间经千帆，真理的感觉！书人，历东皋
“不求甚解”大同样不读书，一个是高智若愚”，你们说，，一个是“哪首诗更妙呢？