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第四十八章 和尚显神通 府君禅理深

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高,那和尚四十上肤色黝黑,面下的年岁,个子孔清瘦,正是道智。

府,还是事情。智出现为了凿窟造佛像的

是老老实实地遵从开山之事不迟。名义一压他,他倒令狐奉的钱了,留待以后,看看风头,再说宋翩虽说懒散,但旗,用劝说道智暂作停手,且迩扯虎皮拉大先不要搞什么邑会筹令旨,

加上邑会的邑锒铛入狱,这个菩萨因主张金头的人。缘会一时也没了带

道智因此,不得不听从宋翩的劝说

莘迩这里找到一箩希望,盼能只是,他心中不甘佛法将他感化。以图可以从的说以精妙的是以这几个月,准备了辞,连着求见莘迩,

一次。莘迩总共只见他了

本来按莘迩的意思,一次都不想见这和尚的

,甚至可以感。说,他对道教、,虽然对宗教没有偏见他是后世受过教育的人耗民财的事情,他却是有好感,但开山造打心底里反佛教还都颇佛像这种大

不过高僧“梦见了一次。历感到好奇转念一想,毕竟对这位,故此,上个月授菩萨戒”的经

来看,道智给错的印象。莘迩只从举止仪表留下了一个

世种种严格的言之,在的佛教修行流派便,佛教是禅法与义学两种。来的那么多,大体清规戒律,并且佛教内部的派当今之,不仅尚无后别也还远没有后方昌

即佛家之“三藏”。要修定佛陀立教,把戒、三学,禅法,慧者义学。禅戒者戒律,定;义学,静虑,主也叫禅那,译为经的定、慧立为基本三学。义理。顾名思义,主要是研究

,北重实行重禅定”。陇有所谓“南重义学一地区的大多数”,“北繁杂深奥的佛学义理土佛徒,特的民众,对於禅法。能力有限,因的理解与接受较低此他们大多选择了重民众,尤其是游牧民族州的整体文化水平相对故这在实践的佛教

由是之故,河陇多出僧。

道智就是禅僧。

修禅的和尚,凡是神通”绝技,比如陇地和尚竺僧贤者著称。的西域大和名僧,多有国贺浑邪那里极是得宠点名头的,个个都有与道智齐名的能“舒手出香,掌中流通”,并且门下水”;又如那位现在魏“神通”,尤其西域来弟子号称“番僧,差不多高,不仅自己身具“神二”,亦个个都一手“尚,更是以“神通莫测

番僧,就耍得一终一刀成两段的郭奣自以为天命加身、最不过他并不相信、以及本应也是这样的东西。玩意,会有么“神通”之类本多幻术,那个地禅僧的“神通”以此推手好莘迩听说过这类事情料,想来那些。西域

指出水手掌,,他就道智”的绝哪里知道莘”?与莘迩活。如炬,勘破虚妄急忙忙地摊迩表演“以给莘见面之后,谈未几句会如此“慧眼

声赞。失礼貌地给莘迩不他称了一

心满满地道智以为莘迩被他的“神通”镇住,接着就信情。提起了开山造佛像的事

地问道:“我云‘色即是,空即是色’。请等他说完,慢吞莘迩闻佛经有教大和尚,此句何意?

心经》,《心经》又出自《空即是色”这八个字典籍中。“色即是空出自《大般若人翻译,也就是说,此八字现下尚未出经》,而《大於中土佛教的般若经》现尚无

色、空之论,玄关系。兴趣化於他。”念头及此其它的佛经中有相似的当然不会傻乎乎地去给与我佛相通的地方,看来的佛理点。贫道正可借此以高妙是读过不少的佛经,他对我佛并不排斥。不过,道智这和尚确君问我佛理,怪府君会“府学亦常谈之,本就是玄莘迩纠正,侃错了,心中十分欢喜,想道:也难色、空的侃而谈,讲了一番对此感语句,他只当是莘迩记

‘佛祖是依旧慢吞吞地重要的是你悟到了没?”头坐,酒肉穿是这个意思。既然如此坨臭狗屎’。大和尚,像岂不佛的形式并不重要,就是不造,不造岂不就祖心是造?我闻之,‘佛,那造佛莘迩等他说完肠过’;我又闻之说道:“原来

,殊不知,执着也是业我的小小拙见,你奋坐定,道,“我看重心长地说道,“以他摇,你满门心思开山凿窟争取早日打破此障。”头叹息,说!”语目下需你怕是没有悟到。大和尚

里会佛教高僧的悟道语都尚还未戒,又哪穿肠过”、“臭狗屎”有人,是后世,现今之佛教,连肉“酒肉讲出这种言语?云云

到道智耳中,不啻两句话有理。异端,可仔细寻思,莘迩的这番话入似又觉得这

舌无道智一时茫然,

功而返。莘迩。三求、四了,如前几次一样,又是无细细辩驳的言论连带今日,已是他第五能见着求见,可却没求,次求见,於是再次他回去之后,琢磨莘迩的话,想到了

此当做是佛灰心,只祖对他的考验,挫折越大,他越道智并不折不挠是百

一心昌兴佛教的道先不提,莘迩接智且到了令狐奉的回文。

展开观看,孤了。要再拿这些上报与海求兵,你问问麴西后不道:“孤上次已你自用心去管,对你讲,该你管的事,不必事事上奏。以见写,可一道遣去增援。”球,若他的胡兵编成

一处去了,也想到,做个练兵的机令狐奉和莘迩想到可以拿此会。

,莘迩从案上的文信。的回文,拣出麴球的回放下令狐牍中

以调派北编成的两曲胡骑,还没的军服,请求自带兵出战。、兵械,其它的,随时可上。麴球并在信中麴球在信中说,胡兵已经编好,除收到都督府拨来

处於三郡之内,他若得有莘迩求战,就必须麴球的这个抚夷护军军事上,因其辖区,政事督领,所以,则亦属莘迩莘迩无权督管,的许可。

战分子还挺多“我手底下的好迩心道:

请战的不止麴球,这元光请求从军。父子求战,后有且渠两天,先是魏述、魏咸

不能派的。父子,魏述肯定

心情,莘迩理解。他俩求战的

以报遇之甚厚,一个用为门为散将,虽称不上上马下督,一个用他们父子二人自投到莘迩门下后是日常赏赐不断,他莘迩的恩德。金、下马银,也两人难免会急於立功,

俩的阵,不唯是军的,多为步卒,且部曲却都是刚从魏能冒失派用固有,他此父子俩,武还没有学熟战坞的堡丁转编成

元光求战的请求,是莘迩没有想到的

莘迩问可见这是元,拔若能不知此事,了下拔若能己的主意。光自

就允光自称熟悉柔然内参谋军事。莘较为了解柔然的。了他的所请。迩问他了几个问莘迩也他既有,的确是此长,情,可以题,元光对答如流

原本定下的第一轮援狐奉的旨意,莘迩就加上了麴球军中的一部。兵是兰宝掌部,现有令

两天后,麴球引千骑来至乐涫。

当晚,莘迩宴请麴球,此回北上的兰宝掌、乞大力、秃连中。樊、元光等胡军吏悉在席

是此次出兵部队中的张龟得军官一也在席上列坐。他亦员。了板参军的授官,

板参军给张龟的缘故。过单独带兵打能力不足,是以经,请求得到令过反复的斟参谋。狐奉“破格除授”的,给兰宝掌做个军机这也是为何莘迩了,他此前到底是没有允许,任兰宝酌,选择了张龟会在给令狐奉的上书中仗的经验,莘迩担忧他可能掌的军官考核虽说合格

上宴出兵,因为第二天就要席,大家没有饮酒。

宿没回后宅,畅谈半,抵足而眠,莘迩与麴球在客舍

天未亮,外军中。便送麴球去到城

远去了直到目送部队才回郡府。,莘迩

多,事实上,这次北援西海莘迩觉得他手下的好战分子,他也是想去的。

这些,不好轻动,是以场可见赵中学习、锻炼的。奈两本,虽》,他也已兵书,他早已读得滚背如流。可纸上得来终觉浅是很想在实战瓜烂熟,这些时日,经倒何他身为“,无法实行。军事”,讲正如他教兰宝掌的话,一声位高权重也不为过都仅是纸面上的东,朝廷编的《军三郡西。纸上谈兵,下孙子》、《司马法》括。究莘迩本心,他有此心

建康。,一道军报又从西海传引兵北上,四天后

的机会。莘迩有了得遂心愿

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