来的缁衣，乃是道智。这人光头
遣人去建康，把道智给请到王都。莘迩月余前，就让羊馥
。羊馥的人到了建康，他正在求孜孜，无暂宁息道智这个和是入定十余日。枯坐参禅，已“营后在郡外山中的石洞尚是真心”，聚敛无度的贪财来意。道智欣然应命，的，与那些里找到了他郡后，遍寻他不着，最向佛遂赴王都，今日才到。将之唤醒以后，诉说僧人截然不同
轮值宿卫的兵士报。知，即叫他见入与宅内，莘迩闻
道智。厢房中，见到
他嘴唇发紫。而至，酷寒的天气冻得道冒雪鞋，衣道智一身黑衣，脚上草衫单薄，远
，莘迩看到他双手红肿，结了好几个冻疮。在他行礼之时
、肠胃。成这个样子？大“怎么搞婢，吩召门外的侍”莘迩说着，和尚，太清苦了吧？过咐取热水、热汤来，让道智暖暖手脚
道智下拜以后，贫道就避开尘到时，贫山中悟禅。将军俗，与弟子数人，说道：“入秋，延宕至今，才得拜见使者尊颜。”道竟不能即时领命去了
和尚也用。云云，这个称，现下不仅道士用，自“贫道”
斗米道、李教只是诸道之一，那时的一种而被时推舟，索性自称“经义，在他们眼中，无教进入中土后，最初就民间，於是也就顺水贫道”。典籍分的人并不知原因是：佛二样，认为佛道佛教的佛教与太平道、五的西域僧人们为了打入是被当做道术氏道等等并受的，绝大部人接
借展本教，故而，字自称。此势头，进一步地发夫们已明白了佛教僧道教的不同，但一来旧时今的僧人依旧以此二与称难改，二虽说发展到现下，士大们也想来，现今玄学大昌，高
汤。婢女端上了热水、热
面前洗手泡脚，只把热水饮了几碗。道智推辞，不敢在莘迩
多。气外散，顿时暖和了许水到肠中，热
颜悦色地与道莘迩和谈了一会儿。智闲
希望令狐奉能念了许多的经文，满面地说他出山之后事，在来王都的路奉道智先是哀悼令狐，得入西天极乐。才闻知了奉的过世，哀戚给令狐上，他虔诚地够此
大权。祝贺他入然后，道智得掌朝政又恭喜莘迩，朝升官，
道：“将军今显使，召贫道入都？”不知将军为何却遣贵，贫道世外愚人必不可少的寒暄过了贵朝中，日理万机问之，，敢，礼数已足，道智说
面么？”你还记得“咱俩上次见，谈的东西
的这两佛祖是坨臭狗屎色’深，微言空，空即是句话，大义，贫道自色即是将’。将军军“禅意精是记得。”；又对贫道说‘对贫道说‘
莘迩授对道思考，已经想到，都被莘迩拒之门外。目的是不肯支持他开他反时不知该怎么回嘴之后的数次求见智说的这两句话，驳的言辞复山造佛像，道智当，奈何，后来了反
闻得去，再三琢磨，深觉自此时听莘迩主说道动提到此处，道智精神笑方家了’？不过是邯郸学步，不眠，思来想己见识浅薄，是：“哪里敢说那日莘迩长叹一声，在班门弄学的别人言论。‘精深的说辞道出，！”，正待要把想好智师走后，我夜半陡振斧，贻
…”“…
回去，他没有，一下被莘迩堵了急智，无言以对。道智到嘴边的说辞
是，指望朝廷出莘迩不管他我佛，虔。智师，你不不，眼下心光大心道智，说道：“塑佛这件事钱，相助是辞奔波劳累，可敬！我是”一说自话，智师凿窟的心思，自恐怕还很想帮你的。只诚恳地看着行
尊加“称。师”，是对高僧的边在法号中一字的后
，想来定“我佛慈悲，普渡，“敢问将军，为何不改变的启迪。，想道：”道智受宠若惊，连道不敢当，心中欢喜众生。将军的态度忽然行？是那晚受到了我佛”问道
话。”“府财库都大农、牧，的掌下，我仅区区武职国家资历低微，递不上
，凿山之费然踊跃捐资，何愁不得？”肯出面号召，以将军之威德家出钱也可，只要将军道智说道：“不需国，国中士民必
果如仅对智师造佛的。不过，我请智师来都大我佛，也都是极有“是，是宏愿，乃至对光事外一事。这件，你说的是个办法，是为了另益处的！”办成，不
“敢问将军是何事？”
专理佛事有闻之？”“我闻朝中於前些年设。智师可了一个‘僧司’，以
”字就是由此而来。成机构江左佛教昌盛，朝秦后叶，早期设置了一个管朝继之。后，事的到了本朝，稀少，是不再，便是“僧司”。，而是专门理僧——佛教寺院的以鸿胪寺兼领佛家入中土是在秦朝“寺迁鼎江左以，僧侣廷由室以鸿胪寺兼管之，
这个僧的滥觞。司，即后世僧官制度
道道曾有闻听。”智说道：“贫
。“江左固然名僧辈出，信徒众多
“我定西比邻西域，凡西域胡僧？且我。尝大德亦不乏也，又有如智师者，论不如，高僧中土的西域僧侣，及禅功，何是来入西定西的信男信必先到我定女也有不少
定西的“智师，我想在我朝智师职掌，智师中亦设立一个类似”意下何如？僧司的官廨，欲屈
，怎么也想不到来都道智呆了一呆，是打算设立僧他任官。，莘迩这次找他司，给
好的，唯是贫道自禄，职：“将军意掌一任，贫道恐非其人。”清心寡欲，亦无意名少出家，不谙尘事，他面现难色，说道设僧司，当然是很
手空空，一无莘迩语重心长地说道：“智师！你可千万走王都”你想过没有？佛像，奔双不要小看僧司职掌之在，所获！缘由何、建康，结果如何？任啊！想你为开山造
因贫道佛理不深，未“所者，全能感化世人。”以无获
禅理已经很深了。我听禅功，若还不深，什一定十余日，山野猎人那请你来都的人回报数试你的鼻息，好在被，才未惊扰到你。此等饿而死，你的弟子也非也。智师的“非都以为你已冻么叫深？我看啊，你不是不深，是早已深不可测了！而智师，说你在山中入定，阻止
你之所以一无所获，缘故，只是因为“没有别的你身在乡野，不在朝中！”
有所思，说道：“将军”的意思是？道智若
寺塑个佛像“智师，请你想一想可？夕接见，皆是贵交情好了，你有所请求，朝中诸公是不是在朝中的话，朝个山、凿个可与朝中诸公，你如果身”院，广纳信徒，有何不洞、也就会痛快答应，你就是想大兴相见？见得多了，是不了？到的那时，别说开是交情也就好了？人，是不是随时
知该如何理事啊。”贫道只知佛经，不道智不觉心动，犹豫说道：“可是
帮你。”“你不知，不要紧。只要人手，辅佐你调派以给你愿意屈就，我可
“贫道不才，愿受将军作出了决定，拜倒说道：道智踌躇半晌，重任。”
书朝中，请求设立有住处道智，“智师在王都可好！我这几天就上“僧官。”殷勤地问？”迩大喜，说道：莘
：“贫，可在道智答道。”王都的寺中暂住道早年曾在王都求佛
作我的敬礼。这些权师苦修虽莘迩拿起案上的两道然虔诚，身体也得保重。个金饼，递给他，说：“智”
道智接过，复下拜致谢。
问道：“将军进，头转主管？”室内，张龟从外送走了道智，回到，为何挑道智作僧官的
设立僧司一事，商议后的决定是莘迩与张龟、羊。髦共同
要想把。好的办法们，当就是设立一个机理、组织佛教信徒作为助力，最他构来管
或矜持医道，轻作寒暑畜委积高利贷、鱼肉百姓，的僧人、寺院的尽管不及江左，聚相孤虚，妄论基础后，；或机现象也博易，与众人竞利；此外或垦殖田圃，“；谈，坐与农夫齐流；颐养有余；信民的捐或占或指掌空献，在有了一定的经食百姓”，但通过收纳巧异端，以济生业不少见。济，定西吉凶；或诡道假权，要射时意；或或商旅经商、占地、放
为了百姓着想，种乱像，也需对此类的种要设立一个政府的部门加以管束。
举两得。总之，设立僧官，是一
张龟的问话，莘细节，你未曾看到。。有个“上次我与道”听了智见面时，你没在身边迩笑答道：
“什么细节？”
“道智登堂礼。”以后，下拜行
的话意，！”说道：“原来如此张龟很快领悟了莘迩
行是出家当下的僧人自以在子也不拜，俨倒行礼之时，往往不俗间的高官达贵分庭抗衡。进见凡然世外之人，在那江左朝廷，以至对天跪拜之礼，
了大礼；这次晋见，更俗规，行时候，却按但道智上回见莘迩的是数次下拜。
为，莘迩看出，这个辞与凡俗有别而自抬托和尚不是那种大概是有把握将在其身上，从他的这的。身价的，用些功夫他收服个行
因是了他。的人选上，莘迩就选择，在僧官主管
传令下去了么的那事，你，说道：“我交”莘迩？代你想起一事，问张龟
选可靠的兵卒出营。”就去东苑城，由龟亲自去办“龟觉得，此事还是为妥。龟今天
莘迩点了点头，办好，还有，务必保说道：“你亲自去。要快些办最好密！”
点找到不透风。只而下雪大，恐不易寻找，张龟道：“将军放心，必密答一只白鹿！”龟尽量能够早
给令狐。乐的那事鹿献这事，便是找头白莘迩想起的
拖。这也是件大事，不能
，摸遍了城外引之去远近的牧场、山林，，终於捉到了一头白鹿风冒雪出卒，了野餐露宿。风之带回都城。严忠心的兵地将张龟略微吃过早饭，迎城，亲选出了百十嘴外悄悄
，献鹿朝中。莘迩於第二天
场麻烦。此事一出，差点给他惹来一
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