顾问团队。五个人组成的
选出的，都是西域人从王都宿卫军各营中披甲的三个，是督府。
戎服褶袴的那个是史亮。
州，唐话如今uci）人，叫阿难他是於十来年前到的陇也很流利。博通西域各四十长，不好记，智推荐的，龟兹（qi陀犀那，因为名字略和尚，则些国和西域诸熟悉各国的风情时、习俗。，被有国的语言陀。阿难陀今年曾经游历北天竺诸是道唐人简称为阿难国，多岁，年轻
说到语言。
东边的唐人、北边都有一个必设人的语言与之不的天竺人等，皆一者，西。不同者颇有；二来则一人的游牧胡人、西边乏来往，故而，西域这的官职，那就是翻译，多则数人。域诸国方的语言环境是相当复杂的，其处四方交汇之地，每一个国家，名为“译长”，少因片地
，文字倒还好。语言复杂
鄯善、龟兹文；僧侣们读经念佛，多用天竺佉卢文，即吐火罗文。等国的世俗间大多使用
人登上楼台，拜见莘迩。史亮、阿难陀等
召集译者的工作成果。，主要是汇报在敦煌县他们来没有别的事中为部队
话等同耳聋莘迩帐下的部曲，或眼瞎了。为胡骑，或为唐敌国，语各营都没人懂西卒，将校、兵卒就将要深入西域作战，不可不给配置一到言不通，域，两个翻译。否则，兵入
西域话的唐商十四人已募得西域商贾、及通史亮禀报。”说道：“明公，下官等
“可靠么？”
在县中西域商，都是定居在敦“无论唐商还是煌。”的，其家小亲眷俱
们半数，安安莘迩点了点头，吩咐他们的心。”提醒他，“龄，把此十四人分到军中去罢！”张龟，说道：“长先把许诺的报酬付给他
张龟应诺。
同时还万一因为战行军失道等原因，出事不利、天气变化或营。——这些翻译被分配到了军现各中各联系的情况。营与中军失去十四个翻译很快就兼任乡导的作用，以防
在敦煌县住了一晚。
时，次日。快中午北宫越领兵到达
迩与之会师，当晚，设莘其帐下的军宴款待北宫越及校。
守杜亚的信和礼物。北宫越带来了西海太
贵重，但千里送礼，是杜亚能够从府库中挤，杜亚送的礼车。西海很穷的，民口送的礼不五十件精甲、百车莘迩成亲十件，粮秣百出来的所有了。亦足表其情了。这次物就比较重了，精甲五也极少，这么粮食，料来已的时候，杜亚就有礼物送到。那次他
联系渐肩作战地位上升以来，两人衍交好，通过孙衍，杜并孙击柔的至多算是认识；援助次向莘迩示好，对他也是十分渐变得密切。点前然时，两人亚已是数杜亚也是寓士莘迩报之以琼瑶，西海、抗莘，与寓士之望礼重。的交情，早迩与杜亚加深；自莘迩入朝，，关系得到了
马出营。莘迩让北宫越的部队休息了一天，又次日，兵
敦煌县的黄色方退去。城墙慢慢向东
，颇有民居，北望胡杨。行有近百里此物便是骆驼刺。，所经已多是赤白白草”的至能够遥见之，乃色的盐见红柳、是被当地人称为“植物行军初时，沿碱地，罕有半灌木，田的那，一抹绿色，路边时最多见的尚非十分贫瘠途的地方疏勒河岸边屯
夏日炎炎，三军挥汗如雨。
沙跃入眼帘。黄的出了玉门关，望之无尽
野朔头一次是从猪次是北上驰有数，情绪倒是次最艰苦，即千往常无别。与里奔袭经三次带兵涉越流沙，，对将要遇到的困难，迩心中方。有了这三迩已泽打回王都这一年多中，莘，第二援西海郡，第三莘回的经验
凡至玉门的羊馥、张龟等人读史籍，，却无异程，对左右笑道：“曩慨然之”门关外下，每生，回顾来路，展望前慨。今我亲身至此心，驻马玉哉！感，也是怪他且有闲
今击羊馥笑道：“将军”西域不服，自是无有感慨。胜券在握，如饮凉水，
海余步骑的长长队伍，行边无种壮美之觉。莘迩大笑，落目到道上近，时当下午，红与沙海的黄皆是无的部队，复又顾望远日如轮，远沙如。天空的蓝，於其间，给人一际，上下辉映。万
言情，非舞无以抒能，也就只得罢了。找不到合适的诗词天地之，人行其中怀！”很想吟诵个什么大，而己身如沧海一粟脸想了半晌，搜肠闻西域诸国喜壮观之美，确乎非歌无以，仰又没即兴写作的才，恍惚觉刮肚，一时莘迩由衷叹道：“我歌舞。此等辽阔之景，，自己
随行在侧的龟“西域之地，不仅有。”兹和尚阿难什，说道：陀坐阔的景象，在马上，双手合此壮亦不仅有妙绝的歌舞
莘迩笑问道：“大和尚既出所话，必是有了？你想说什么？”所欲言
舞不能及也。”“西域之地，有一大宝贝，漠海、歌
“什么宝贝？”
龟兹陀说道：“贫道是龟阿难兹人。上师，不知将军国中，有一大智可有闻听？”
谁人？”“
摩罗什聪明国求道，见荒漠群冢，悟龟兹，娶龟鸠摩有一经说法，名震海东！位而周游列在三十六岁前不破戒，将成第二个佛什讲人间苦难，遂皈依三果罗婆，乃生鸠兹王妹耆陀龟兹后，鸠摩罗字，五岁读书，九至出家。鸠汉预言说，鸠摩罗什若摩罗什。耆婆聪颖才摩罗什者，龟兹之大宝我佛。鸠岁从耆婆赴罽宾求鸠摩罗。将军，鸠“此人名什。其父摩罗什时年七岁，从母也！”高，一日天竺贵人，不嗣相学，十二岁学成。回罗炎，本是叫位绝伦，三岁识
里看到过。他莘迩说道：“鸠摩罗什，说道？”心，“卿等可知此人？”。”似乎前世时，在哪中想道，“这名字好熟问羊髦、张龟
有听闻。”道：“曾羊髦、张龟俱
士风采，与定西的高僧们不少打交道，说羊髦名其国人尊奉大，现说，龟兹国原信小乘乘，即鸠摩罗什之力也道：“髦闻，也有。”
小乘佛的修行，大乘佛教教重视自身关注世人疾苦。
们的影响，改从了大也是小乘佛一跃而为，龟兹教。鸠罗摩什最早学的时格局，使大乘先信奉的都是小道的於阗等国不同与南，竟是以服等西域的北道诸国，原位。，受到他国中的僧侣们辩难，说教，是龟兹当时最为流行的“一横佛教。鸠摩罗什才华的多数乘了他们中溢，能言善辩持，一举改变了龟兹王室的支，与兹国内佛教的旧上流，取代了小乘的地他於回国的徒中遇到了几位大乘佛教的高僧切有成以后，部道”；在罽宾学乘佛一己之力，加上龟
持，其缘故可就不太好教是天壤之别。教更利於掌权者麻醉，在“入世”这一就远比小乘佛悯怀言乘的异同，莘迩仅知比小乘佛教的只修个人大哀伤世人苦多的慈悲态对大乘、小佛教讲究“普渡众生”块儿的、控制百姓。鸠度上，与小於他本人概，但也知道，相说了。乘，应是出摩罗什的改奉大支之，大乘佛教其实也乘佛，但龟兹王室对他的，大乘放到政治上而
念头及此，莘迩自失一笑。
觉，他看待事大乘，他就能联想到这强兵，不知不件、考髦的一句小乘、虑问题的思路，就惯性些想的都是富国是朝廷政斗，东西。地就总是往政治上偏斜了。羊整天脑子里想的都
莘迩问阿难陀，说什相识么？”道：“你与鸠摩罗
什非只相识，可称熟识寺修行过，与鸠摩罗道曾在龟兹的雀梨大阿难陀说道：“贫。”
寺是就曾在此寺关系自是也是，在一寺，两人的此寺。阿难陀与他同龟兹最大的寺庙。鸠摩罗什的母亲龟兹的王家寺庙中学过佛法，鸠摩罗什回国雀梨大不浅。后，亦常驻
，那就。”口中的大智，我也认识一下这位你莘迩说道：“待至龟兹劳烦你给我做个引荐
下了。不还的决心，莘，羊髦云莘迩“胜券在迩却是早就兵才刚出玉门，已托”，到必说，但对此战鸠摩罗什底是否如此，握阿难陀引荐且不，势在必得、不胜
着黄沙，驰其后，说完奔向西部队中，迎汇入行等紧从髦。军的，莘迩扬鞭驱骑，羊
数日后。
在部队的前边。有水气盈漫，行不多，干燥的瀚漠之中，忽过了白龙堆远，牢兰海出现
难怪被称为海。
此泊南北三百西亦数十里。余里，东
有一条大河注入。泊南各北、泊
鄯善。通西域北道的龟兹等国，一条流经西域南道的这两条河，一条贯
此诸国分成南北两道的两两河之间，便是把西域千里大漠。
有来到此地的兵士成群部队到此，那些三四百里沙漠的们乎不敢牢兰海边芦苇丛生没！要非有严，水中鱼跃。刚穿越了，野鸟简直是另个世界，几，成群结队地奔本部立刻格的军法约束，只怕他相信自己的眼睛，这就忍不住离开向海岸，跪在地上，取水浇面了。，海面碧蓝
着岸边奔近。百余骑沿
袴将军。”，头裹白帢，。到人下马拜迎，自了莘末将西域长史索“当先的是个白面无须之人，年约三十四五，未迩中军，此亦未佩刀。状若文士恭，拜见报姓名：著铠甲，只穿了褶