贺浑老和尚佛澄和。头看去，见那“哎呀”之人，是跟着贺浑邪回豹子一起从青州来的
贺浑豹、贺浑邪不愧是侄叔二人，两人都崇子信佛教。
是针对对那佛澄和，贺的兵这一声“哎呀”，？”士们而发的，便问道：是“和尚缘何惊叫？可是我此阵有何不足很熟悉的，原本以为他浑邪也台下布阵
手合道：“启禀天王，贫道佛澄和道貌岸然，一於胸前，两眼微闭，说是因天王此阵而发。”副得道高僧的模样，双的这声惊叫，却非
“那你么？”无缘无故的，突然叫唤甚
“天王请听。”
声，再无其意，问道：“听出的喊杀之音，除此和此话之之什么？”外，便是微小的风阵中将士他声响，不解佛澄贺浑邪侧耳倾听，只闻们随着鼓声而有节奏发
佛澄和指了指上悬挂了铃铛，被风一禅杖侍僧人手中的禅杖，从，时有。”轻响，说道：吹“听此铃声
？”：“铃声有何可听贺浑邪越是不解，说道
州济南郡的东起火。”“天王，贫道由此铃声中听出，青，县中某里平陵县，便在方才
“啊？”
口说道：“佛师，我凶预兆这……，可是真的知你能从铃声中？”么听出吉方才贺浑豹子忍不住插某里起火？，但东平陵县
的济北国。，贺浑豹的郡治东平陵县，是济南郡子就是从此处引兵来
一般，把那禅杖猛然一挥，然后还禅下，他口中喃了佛杖於从僧，回到先前的目，说道：“目睽睽之些什么，就如同做法澄和接过那禅杖儿上走了几步站定，依旧合什垂位置，就立法术，已经火势扑喃自语地，说贫道略施灭。”之上，，众於高台往边
相觑。浑豹子等面面贺浑邪、贺
即可知也。”佛澄和说道：，“道所言是真是假，天王、将军如不信，可遣使即赴东平陵查探贫
按佛澄和所言鬼物，又，当场择了从道：“我素闻这老和一人，命马求其真假。”便果，今他既言东平陵起，非信地瞅了吏佛澄和几眼，心可遣人往火，又言铃音以言事，无有不验贺浑邪似信能听尚善念神咒，能役使上赶去东平陵探查。去一探施法扑灭，我却
佛去，竟。陵的方过大阵，径往东平澄和瞧着那吏下到地上向而是不慌不乱，镇定了从卒数人，绕，翻身乘马，引自如
架，自会适贺浑邪、贺浑豹子等从测得不准，不知他的心中在没有降水，倒也无妨水我留在东平陵家宅里，布下了水龙数他的外表看的不差，今日东平陵将们早在起火那家的周边，一样能把火势扑灭。”，这是板不出什么东西来，会是假；万一我预个沙门，他时洒灭火一事，亦就不，有雨个里起火的那几水想：“东平陵的那上钉钉的；若我预测，如此，则我
。之前，精心和从军离却原来，这就是佛澄布置下的那件事开青州
买下，留时辰，偷偷地於陵的和尚们，在东平选定的澄和对天气的预火，同时，如果佛多那户人潜藏其中，则就会家中放会在今天的这个报不准，今日东早被佛澄和暗中於东平陵的和尚们大发动水车，浇水灭火。平陵无雨，那么这户人家周边的住宅被他留
谓是面面俱到，天衣无缝。这番布局，可
对的信心有绝，可保万无一失。是以，佛澄和
王，说‘佛出西国之神，功不施民旧轨，数进言天希望能通过我的神通，好出此谋策，，万般无法，如今只域，外不动神色地往旁边里又想道应祠奉，非诸华所重视，以一改此制，光张实等几个唐的眼睛大我佛！”。我久欲王的：“右侯诸人的身上兜了一转，心’，不许唐人深得天王信用取得天随意出驳之，苦右侯以谋略，家，使我他眯着人，秉持唐人佛不能普渡众生
到的前代秦朝也人皆是不得也罢，历代华夏政权，都只是迁到江左的唐朝管是佛教初的和尚在国内建立寺出家的。年之中，不传来好，后来的成朝、今允许西域此而已，凡夏，已有二三百年三百现在为止佛教传入中原，到之久了，但在这二庙，以奉其神，如
，为免出家的唐人过多这条需民力，而诸的匈奴秦国、现今的多数人口毕竟占了胡虽是征服者，唐人的旧日的夏人法规，至，无不征战频繁，极侵北地，其所建立无改变。是也不源、劳力不足，自今至少在明面上，仍，因是变此规会改，导致赋税、兵后来诸胡入魏、秦等国
绝大部分，出入宫廷、贵族后宅，现下与江左的子出家，还有女子出家——当士们来往密切的与西域接壤的定西，就有一然，出家的为僧尼少数，，毕竟还是唐人中的极唐人和尚也有不少，人还是不被允其境内出家的夏人男女的唐的，便如但这些僧人、尼姑名域隔了十万八许出家夏人也不是的。没有，而且不但有男的尼姑千里的江左些，又如与西亦颇有之
，是十分的不满的。况佛澄和对这种情
人，、多劳役唐子帐下另一个受宠的西域浑僧人，即建议贺削唐人天命的豹以沙门吴，在追求豹子多杀唐人不同。这方面，有着表面的他与贺浑
完全域人组成的原的土地上，建立一个沙门吴追求的，是在中国家。由西
澄和不然。佛
高只建立一个纯以六七在中原佛、崇佛，。他认为，这才是对佛，从而把佛教入中十岁的入江左，真教最下到小龄，东世之际，地当权者多胡上至王室，本来之习等等，“在他看来，中土虽求的，是北大的光扬。唯一的真理大道光大并无利处。想他民口，全都感化大地，乃至浸摒弃，识知佛道才是把中原的亿兆么？他自然感化”得他们悉数主动华夏也难道这是为建立成佛陀组最终，把，但胡人太少，人的这个绝佳时机，换言之，就是成的国家，对佛教的抓住中土希望能民，一个西域由西域人无不信西域诸国一般，乱世、人的国家而来的、信奉儒道的大正地扎下根来，发扬变成一个地上的佛国土，奔波於此华把中原百姓崇拜祖先的信众。光大，最好是像不是。他所追夏的乱
心想的，都是如何才能打破此人出家的此条旧规到。今，满华夏不许唐中原以因是，他自
的言之，站在佛澄和这个理想，可谓是高大的很。立场，他的单从理想而
奈何佛澄言手了这想实现他的这个远大理法通过献谋建策，得并无长处，无和在军事想，打败张实等通”上入。手，他却就只有从“神些对听计从，思来想去，要到贺浑邪的上
”，本行了。要说起“倒是佛澄和的老神通
今同，渐渐已经是随着方今南北形势，内的僧人们，随着佛教传入中原的日久方个大的派别。分化成了两也的不海
或靠借此来一个述佛，喜好清谈，於是凡江，他们为增强室、士人阶层是南方，，精熟儒名僧於世。的理论，凭以普遍文化修养高阐立名，左之名僧，便俱皆兼，或找到三者在人生同点清谈著称，言之，就是这些价值观把佛教的间存在天堑佛教的影响，，而皇理论披上儒、道的外衣通儒释道三家的相观、世界观、，再一个也们，因为百姓不许出家上是因为士、庶之理、讨论哲学而道两家的典籍左的和尚、遂只能与皇室和士人阶层多做交流江
”、“方术”以统治者基本是胡人，文与，他们弄这些，一则，他们不像江左书籍，二者，北方各国信本族的他们亦并不熟悉夏人的经典，故的名僧，许多本就是不知、不会什么的，士抬高自家声名的旧习。—另一个遍布於北方各化修便是族子弟出家，大多唐人中的祆教”相同，靠“神通。术出名持着之前在西域时，西域和尚“的巫术等那一套国的佛澄和这类的—西域本就以幻不高，儒道、清谈东西，却是轻车熟路是这类僧人就多还保吸引信众、养大多，反而很相
也是如此。人，早年定西国内的僧
本是在等，又号称座莘迩对此类的所，比如不感兴趣，特别是孔夫子门设立僧司后，他更弄鬼的手段哄骗百姓神通而著，却亦不免弄虚作假禅与佛教内，其是於今定西国就曾有一位名僧译工作之中罢了。指可什，乃是在西实就是弄出来仿的乃毫无“神通”外露，在亦各修就闻名诸国的生香，等徒三千，贤者七十二，僧莘迩的引导下，作风，难以一有不同了称的，此人之僧人，禁止国内的的假事经学佛、传道的前期是个老实人，但在其，因域时治内的鸠摩罗下弟子百数说，又那道智，虽典籍的翻优异者十二人，，尤其是从，他那“梦日夜埋首於佛出了神通出色同，正是以能修出，俨然模部别的学派不言而尽修禅，而修谓神通根中的僧人风气，却是与，西域来的那些，用装神是严格约束定西的秦、魏、贺浑。只不过，僧人风气大便号称神通百变，种种虚诞的名僧了，今在定西，却中授菩萨戒”邪，掌能出水僧人，擅长
多说。必这些，且不
，亦是朝不保夕，生命之说，也是无足为奇。时刻面临危险相信，那么为得暂时的乱世之中麻醉，外求於命如草，纵然高官贵族来世、成仙佛、道，，百姓人
想远大，两，佛澄和的理间则佛、道昌盛。放於眼下，也就有了贺浑邪的故而於今，实是南当权者以征伐杀戮为事，民不背不断，了奇妙的混合。者却是兼行野心勃勃北诸国乱战，形成
佛澄和既然敢当众少说得四五天，事不知，但若是起火，佛澄和可是对他已是的，却因竟有无起火，说出这些，贺浑邪多了驰往东平陵，去查探果把火灭虽尚此而几分高看。情的真相如何，现在了的使者一去一回，以为，他必然是有把握究
豹子，把佛澄和也带了，贺浑邪就特当日阅兵罢了，晚上在帐中议论军事时去。地交代贺浑
后，贺浑邪等他率部到了也一如贺浑邪的之前的临战部署以，两简单地又重申此虑是何？”，问题，说道：“佛军鏖战，取个胜於帐末的佛澄和，师，佛师可知我野战中一战击败慕容瞻，便於顾看陪坐，贺浑邪有充足的负便是，我有一虑，欲询问佛了，战策已凭其高力的悍勇，在，至於是胜是负预料，已带兵经定下，慕容瞻问出了一个他关心的信心，能够北上而来，师神通广大，能测未来威风地坐在胡坐上了一下军事其实没甚可议的
，如贫道测在不错，”佛澄和安然容瞻地说道：“天王之虑，当非慕应是在南。
，我今下我起兵已近两不头，说道：“月，将与慕容瞻亢父，而下野战，其连渔翁之利徐州环马阵的用处不无非凭连肯与定胜负，慕容瞻这小东西，是能够打赢的，唯是江虑的，，然而江左唐大了以定左，它会不会趁机袭我，而战？”佛师儿狂妄自大，却屡次果然神通，不错，我所忧，正是江左！我起兵？贺浑邪摸着浓？佛师，可有教我江左，望能与江左结盟须，点了点一乃才得守之前，数遣使我为盟。把我拒绝图环马阵，龟缩不与我战
神游，多时，睁开了眼佛澄和闭目沉吟…”：“贫道，如是，说道适才入梦…
贺浑邪你刚才闭着眼不说话，是睡了一觉？”大奇，说道：“佛师，
同的。”与寻常士民的睡觉是不“贫道的入梦，
“有何不同？”
梦见佛梦，乃是“贫道之入陀。”
说道：“原来如此。”问道，“佛陀哦”了一声，那贺浑邪“？”？可有言道江左是怎么说的
佛陀拈花“不语”。，唯示一画於贫道
“什么画？”
进；又一人“画中绘一小鼋（y终退还也。”�渡河而未能得鼓乐，虽），状如渡河，而
贺不知是什么意思佛澄和此话何意？”，茫然地问道：“这浑邪
败北而还。”界，然或是桓蒙有意渡国河来可神会。以贫道揣我“佛陀之意，只画之意是也。此之，小殷荡领兵渡河，犯鼋者，桓蒙是也；鼓乐犯，却未得终之人者，殷荡江左允许；
为桓蒙、鼓乐之人是殷荡？”却小鼋、鼓乐之人怎么就确定分渡河退还，这两个好理解，小鼋是桓蒙，邪莫名其妙，未进、渡河殷荡？贺浑挠头问道：“为何
，故贫道以为小鼋指的应是桓蒙，故贫道以；殷者，有盛乐之意也荡。“元子，此桓蒙之字也为鼓乐之人应是殷”
记忆出字意样例外，懂、然是颇为熟悉，因而众、才智超群，是以大凡名僧都可与阴师这做道士，或从政彻了，现在聪明绝顶亦不他到中已把唐人的儒、道原的时日虽也尚不算故，却都已从军的人是明、大才智，断难研得甚为透说，只那浩不可之看南北各国的军政人物如云海的佛经，想把就非得看明做和尚和做士人、定西才没两三年，就脱颖而出，别的不白了，经典系统性地钻、。很长，但对之人，像鸠摩罗什，到，都是一样的，无有大聪、唐人的书籍典了，佛澄和，桓蒙的字、“殷”的的定西宿儒坐而论道，他都一清二楚
新上位的，的重臣们出於担曾在二庾的年轻的时候，他心桓蒙会凭荆州的地说道：我宁愿做我自时，於他谁、扬州刺史似，都便把殷荡之故事的忧虑，以抗衡桓吏，年纪比是桓蒙伐蜀功成以后利，行此前那些荆州刺己。自矜傲然之态一个封溢於言表。不过桓蒙颇为更出色？殷荡回答史们所干过的威胁王蒙。如我。也正是因他为了建武将军们两人齐名，不把竹马丢掉走了，殷荡却将之拣起，所以他与我比过军事，故，曾经对人说：小时桓蒙长了几岁些，但互相不服气对方。桓疆大我与殷荡共骑了两人俱有任都，竹马，我殷荡，是江左两人的经历小有相，江左朝中蒙曾问过殷荡，你推了出来，於前府中做过属吏，学习盛名於江左当下，且轻视
西部。州；荆州在江左的江左扬州在江左的东部，的京城建康即在此
但治内只有三与大多数的侨州、游与下游，州，分据长实土，侨郡不太类似，江的上有一片小小的豫也就等於是说，桓蒙、郡，面积却是不大。这今隔着江左的小的豫州。此一豫州虽荆、扬二州都是大州，中间只隔了一个小东西对峙。殷荡两人而
对於江左近来的政治儿，改与张实说道犯我境内，趁我从变局，贺浑邪亦是知道师”听了佛是与右：“右侯，佛中取利了啊。澄和的解是无须担忧江左会与慕容瞻激战的机会，他们的，来，我至少暂梦中的所见，却时确侯之前释，他忖思了对我做的分析相同。看
道：“这和尚神神鬼鬼心让殷有可能会遣殷然他能看张实瞥了佛澄和一眼出江左不会允许无须对此多做担忧这一点，因是如桓蒙，实非我，我，为了制衡桓蒙，荡率兵北犯，识。”桓蒙出兵袭极实是荒诞虚妄之言，徐州大敌，荡立下军功，却的，说什么梦见佛陀，而殷荡用兵，不倒是还算有点眼光、见
贺浑忧虑佛师在西域作玄虚，但张实就摇了摇羽扇此僧深得贺浑的佛徒称是已把心里想的，平白落贺浑豹子、说出故然修，便亦不肯豹子的信爱，瞧眼下的的高僧，臣闻於江左来犯之事，知天王尽管不屑佛澄和的佛师既入梦，得到了了。”，说道，“佛师是得道对他也另眼相看了势头，似贺浑邪自是无须再多佛陀的启示，对时，便被西域得成佛，今邪的不快，
贺浑邪以新转到了即将打响为然，就了对江左且放下的战事上。趁隙来犯的担忧，把精力重
……
座避开了农田，扎在荒地南，约百之下，一上的大营谷城县余里外，夜幕中。
手帐外，在举面观月。一人负
软素色的圆领袍，围蹀人年约四十余，束是慕容瞻。躞带，靿靴，腰间等物，透出富贵之气，正色的发成辫，垂於肩后，的剑柄上，镶嵌着玳瑁、珠宝著下着锦袴，足穿黑此佩剑
者，穿戴近似的衣着，侍於他的身后。一个从
望月良久，慕容瞻喟然而叹。
容美，便问道：“阿父，为何喟叹？”子慕从者是慕容瞻的长
们的祖先故我远地。你看这月大棘城，那是咱，与大棘城的月可至辽东，回过从有区别么？”“莫贺郎，早年你
自是一般无二。”月亮只有一个，不这里的月，能都慕容美笑道什么不同？管是棘城的月，还是：“阿父，这天上的
营中绵延数里的你讲过的当似的明月，又蓝的夜空中那如玉盘也帐篷，和分立於林立军旗，回目光，远近观看，你还记得我慕容瞻望着瓦看了各个营区的给年的那场棘城之战了会儿按剑回首，与慕容美么？”多时，转而收说道：“莫贺郎
的发家之战，孩儿当然记得。”“那是我慕容氏
“不错，谋灭我慕容以，自以为南州士望，有文部，继败崔前，由是，容氏的发家之战。时。时三方强夕盛，我慕容氏危在旦分我地强行扣留流民割据之图，而流亡之得称雄辽东，渐以而的确是我慕唐之平州刺史崔民附我慕那场仗丽及宇文、段氏等部，，亏得行离间之计，遂为是我慕容氏在先败宇前，就阴结高句有如今，入主中原！容，却不附他，他乃以
祖宗睿智神明城之危蒲、东之羯奴、南之代匈奴赵氏，得下！西之氐却该如何才能彻底唐室更胜”昔。……唉，莫贺郎，往昔之所以能解我慕容氏入主中原，来，有天代北拓跋，亦怀异心命，已数十年，复现於当！此诚群狼窥，全是赖因那伺，今之此危，矣！却不意今日，当化解呢，敌情“屈指算棘？年的棘城之危，又是三方强敌！并
再次举目望月，慕贺郎……”之时，莫贺郎、莫容瞻忧心忡忡，说道，“月色虽无不同，仍如昔年棘城
，到此而至。他的话没有说完
，有河茂虽今趁贺浑邪话没有说出，知，可他连定战御。几次败於莘幼，但贺浑进，败。至於江邪剿灭，移师往於拓跋氏，我慕洛阳，他亦必难有寸虽是后半截西这个小国都打不过，公，彼此掣肘，之容之仆奴也，更不足虑来侵我国著之手，以孩儿所料俱大败而前数犯贺浑美却知其所忧，说我土，只起乱之际要我军能把再至邪残暴不仁，蒲，气势汹汹地回，无足大虑。父莫过子，慕容道：“阿父，今之形势固是与昔年不同了，势能轻易将之击间王守左，其朝中诸
“……阿父豹子已合兵於彼，、贺浑城，贺浑邪，两三等到其时，孩儿请为先掣旗溃阵！天内，我军就将到达谷”锋，为阿父
候，而选择了从令，劝慰慕容瞻了。容瞻，干脆不大局战刻，再生内斗，故听此令，但慕是慕容美建议慕容瞻北上济北的时愿当此外患深重的时慕容美开解、却是前时慕容炎逼令慕但如今大考虑，不将临，反过来，倒是容瞻从
瞻犹豫不定，缺少，正好相与贺浑邪野等等感慨。，恐怕难以取胜，故此他才会於这临战反，是慕容瞻洞见卓识智神话，深知如之前夜，发此“月虽战的这不是因为慕容无不同”、“昔之所以能解棘城之危，全是赖因祖宗睿明”之果断
为我破阵杀奴，来，展颜一闻得慕容容瞻略将容美的脑慕日开战，我就在美此言，中军，看你笑，抚了抚慕对魏国前途的忧心按下！”袋，亲昵地说道：“好
洒落於下，映出父子，在地上伸出甚长。月光如水，子两人的影