Ꮉ第12问题是经济啊章笨蛋，
，将无数的风景汤远远甩在身后。科学号顺着浩浩汤的长江疾驰而下
步你打算怎么做呢？”夫山先生，状态发展，那如果聚合堂能按照你的理想面对何心隐子微笑反问道：“请问的疑问，赵公下一
全县试行，继而推理所当然道。当然是推而广之，在“广到全府全省乃至全国了。”何心隐
“那么最终呢？”赵昊追问道。
“最终，自然天下大同了。”须道。何心隐捻
“那么何为天下大同？”赵公子又问道。
清清楚楚，需要老何心隐撇撇嘴道夫重复吗“《礼记》上说的？”。
。”赵“需要呢公子笑道。
，只好耐着性子背诵也，天……’那长长的一段来公起‘大道之行何心隐刚要发飙，才下为想起自己是求教方。
聚合堂其实这也别有一番滋味上心头。年背诵起来，自是是他当初兴办高指导思想，时隔多时的最
合堂，做到哪些方后，笑问道：“不之赵公子听闻面了？”知当初聚
道：“仅在聚合堂范有所长，鳏寡男有分、女有归。……”何心隐略一沉吟选贤与能，讲信修”’这些基本都做到了。有所养。“这个子其子，使老有所终其亲，不独者皆睦，人不独亲孤独废疾，壮有所用，幼做得还不错。‘围内，老夫自认为
又面现，方之说，‘数年之间，几一其弃于地也夜不闭也不必为己，路不拾遗于己，力恶其不连吾师也赞许“在很长一段时间里出于身户’了。”顿一顿，他，甚至也做到了‘货恶’。”不必藏自三代矣豪之色道：“就
们从最初稻谷被己而木，劳作也不伸手了。结果田地入不敷出，更让人绝望了，大量的之风，变得渐渐敷衍麻继呢？”说的是人完，他又陷入深深的困只知道向堂中。成了‘货不必藏于弃于地不只是账目遗漏田间，没有归仓然浪费成风，家家穷困依必为己出便恶其出’“可为什么会难以为……”惑中。“的彬彬然礼教信义收成逐年下降，堂中物上，力不资紧缺却认真
听何心隐自曝其短和李贽还大爷了？怪不得老梁家财万贯都顶把人都养成是头一次么。心说乖乖，怎罗汝芳不住。
迷茫无助的像个望着赵昊，在哪“所以一定是哪里出错了，但到底错里呢？”何心隐再度巴孩子。
能看不到德教化，根本无法“下大同！”便听赵的。单靠道希望，那就只如钟道。实现天说明，这条路本昊字字实现大同世界身就是错的夫山先生的实践已经几近完美了，如果这样还
一句“单靠道德教化，道：“没想到。人异口同声重复，李贽便笑”，你还是法家呢无法实现天下大同？”三
被车同何干？“靠严刑峻”：“一不小心就会法更不可能。”赵昊却，与天下大斩钉截铁裂腰斩的活地狱道
是道家了为而治，直来的小国寡民？”李贽又问道：“无状态？”至退到鸡犬相闻，却老死“那你不相往
，那算什么天下大同？”了“那种日子谁想过种地为生，没有百货，大家都成啊？”赵昊哈哈过吧人，怕是都很难往来，也没有文字诗歌大笑道：“所有人都靠原始人。至少咱们这些
贽不懂了。“那你到底是？”李
法的生活更美好。科学表情道戳就破！”亮也只是虚幻的是让人民假的美好。再漂不会实现，对任何未经实持怀疑，所以我们不知，那就是靠压抑人子一脸你这个问题好白痴的性来实现的美好，是虚都保“我是科学家啊。”赵泡影，一公但我很清楚一点：“科学的追求，道天下大同会证的说
“，实不可壅阏之。’看来我靠压抑人性来的美好诚如吾人啊。”财色，恭维的称赞道：“罗汝芳又假？”师所言‘等确实是同皆带任何一遍，这次不自性生，其一时之所为道中重复了实现的美好，是虚天机之发，人之好贪
你师兄聊聊，也就不的窠臼呢？”赵昊两手一摊灭人所在了夫山先生更把孔夫子批你然论’，‘情欲自什么在做事的时候，却思的是，泰州学派秉承欲、存天理的。”还是跳不出理学知道问题，玩味笑道：值，视程朱如猪狗一夫山先一文“我般。为觉的最有意生但凡跟“看，
红，赵公子批评到面自然就节制了，清心寡欲又有什么错？”道德上去了，在欲望方只是希望……”何心隐脸涨得通“我从化，来提高人们的了他的根子上“这道德。通过教没说过要灭人欲，，自然难以接受。
压抑人性来实现的美‘靠假的美好’说着他想到赵昊那句好，是虚禁哑然。，不
求所有人程朱又有什自己可以清么区别？心寡欲，却不能要都清心寡欲，不然那跟是啊，
化真的错了”德教喃喃道：“难道道何心隐沉默许久，方？
人与禽兽何异？”赵会的下限，却不能决？”一样被灭国、被屠戮色道：“然则，靠道德候读书人的教昊正教化只能化有什么用？还不本身当然没错，不然羊那时“道德教化何会、被当成两脚败在五胡辽金元手中？我们的道德再差，也远比他们强吧？汉家王朝如定其上限。不然我决定一个社
人间的路线之争。玛比畴。与理学的面露钦佩之色，心说这小我们还狂啊。泰州学派“这……”何心隐三人无论如何叛逆，也没跳子尼出儒道法的范冲突依然是读书
人，甚至读书学这儿，直接就把读书定本身给否好嘛，到了科了……人的作用
，还上得天下不假能马治天下？最后还不得：“靠书人罗汝芳忍不住反驳道治国平天下？”历代王朝靠马读上
人是万万是一件复杂精细渊，按说只“那强多少，甚至很多地朝两千年，山、积水成我华夏却依然停滞不拔将军而已。所谓积前，不敢说比先能积成一个大湖。行。”赵公成一座高山；就的事情，不靠读书是一瓢一瓢的舀水，也土成子说着冷笑一声道：“不要时间足够，就是一锨秦”一锨的堆土，也能堆当然，方还远远不如！可读书人治理了历代王因为治国矬子里头但也只是
乐坏之前的时代呢夫子在内，还在追慕孔为“……”三人没法反驳大多数读书人，甚至包夏商周呢。言必称三代。他们和，希望回到那个礼崩括他厚古薄今，因
这样一想，读书人也确实够失败的。
循衣穿，就没有人会造现更遥“所以我说对做不到的。还想实远的天下大同连道：“我们华夏的，读书人治国？”梦了。”赵昊冷笑连让他们的发展，他们是绝的，只要千年，连这点最低要求反有饭吃，有夏走出治乱。读书都做不到，还有脸了？别做人折腾了两下限罢百姓是最本分，也就是维持个怪圈，真正向前了。想让我华环
面红耳赤，甚至感觉自己所做的一切都没有一番话说的三人意义。
人人有衣穿？”何心隐你能让百姓都人人。“那有饭吃，不忿反唇相讥道
挑，大言不惭道：“你两熟，亩产七石的过科学团的农庄我们昆理，科学种植，道怎么能做到。”赵山的农场实现了一年昊干过一年，就该知道通管既然在我江南集头一高产纪录。”眉“我能，至少我知
的亩产稳稳突破麦了八石。”赵公稻一季一石五，仅此而已。”年只能种一季稻，昆南“不妨提前透露一下，。“山农场昆山，就说苏而原先昆山呢？一十足年昆今子有实际成麦。最高产米两石五，都收不来。好，不说年种一季松别的县，最多一然底气果打底，说话自有时候还一季
日后随着生产技术粮食来，断提升。你不断而且”己有办法让人人一倍的人口。多养活的这还只是开始，说我有没有底气，说自地，种出至少多一倍的同样的土改进，产量还会不有饭吃，人人有衣穿？“我们科学可以用
来求教。“有……”何心隐服气气，的点点头，他要是不服也不会拉下脸
万世至论，不能读书人读的书不行。公子条，就非常的科学嘛。”也放缓语气人不行，而是说非‘道冠古今’的赵“我不是说读书卓吾先生说孔孟学说当做万古不易之教只是一时所道：“发之药石，并”见他服气了，将其
大，直到天下大同，怪我算听懂了。”腿笑道：“你的意思是，读才能治理国家的姿势，“哈哈哈，圈，让大明永远强贽忽然拍着大李对吧！”书人都要学科学，走出治乱
点如此。”赵昊毫“百姓濡以沫的。”点不脸红的头道：。所以我们两家确实是让科学就是研究如何姓过的更好的一百日用既是道，门学问同道中人，可以相“所谓知己，莫过
眉的意思是，只道：“让我捋捋。赵公终实现大同？””何心隐一抬手，皱先别说那么远。子有顺乎人性才能长久先。所以读书“久，国家才能强大，最欲望，这样组织才能长任，应该是去满足人的人的责
。”，最终会让国家变，”赵昊沉声道：“不受道得邪恶，让人民是德约束的欲望是有毒的非不分，最终“同时还要有道德为自取灭亡欲望设限
顿一下，道：“当他眨眼笑然，这就是你了。”们泰州学派的事情
人这才彻底明白，社会赵昊所言‘读书人才会反复求诸于三将道德视为的上限，所以一代代是什么意思。无论儒道法都道德。道德是社会的下限’
法满足人们对然最多但其实，那只是他带来美好法为百姓来保持社会的用道德礼教来降低人追求，才通过稳定。这种削足适履只能维的生活了。持社会的运转，无们的欲望，们没美好生活的的反向操作，当
出问对题。何心隐的聚合堂虽然体系运转。怎么可能不但依然没有改变用限制人们欲望的方式，来维持族人的约束，放松了名教伦理
笨蛋，问题所以归根结底一句话，是经济啊！
ps.今天没有了，争取明天再早点发。
(本章完)