第1问题是经济啊221章笨蛋，
。科学号顺着浩浩汤风景远远甩在身后汤的长江疾驰而下，将无数的
：“请面对何心问夫山先生，如果聚反问道隐的疑问，赵公子微笑照你的理想你打算怎按合堂能状态发展，那下一步么做呢？”
所当，在全县试行，继而推广“当然是推而广之全府全省乃至全道。然国了。”何心隐到理
终呢？”赵昊追“那问道。么最
下”何大同了。心隐捻须道。“最终，自然天
“那么何为天下问道。大同？”赵公子又
，需要老夫重复吗道。》上说的清清楚楚？”何心隐撇撇嘴“《礼记
笑“需要呢。”赵公子道。
段来。隐刚要发好耐着性子天下为心背诵何飙，才想起自己是求教方，只公……’那长长的一起‘大道之行也，
是他当想，时隔多年背诵起来其实这也初兴办聚合堂时的最高一番滋味上心头。，自是别有指导思
些方面了？”哪笑问道：“不知当初，聚合堂，做到赵公子听闻之后
’这些基本都做到有归信修睦，人不独亲其亲所终，壮有所用，幼得还不错。皆有所养。男有分、疾者，不独子其有所长，鳏寡孤独废女了。”略一沉吟“这个……”何心隐‘选贤与能，讲。道：“仅在聚合堂范围子，使老有内，老夫自认为做
师也赞许说，不闭户’了连吾，他又不必为里，甚至也做到了‘货恶其弃于三代矣’。”己，路不拾遗，夜地也不必藏于己，力恶其不出于身也“在很长一段时间‘数年之间，几一方之。”顿一顿面现自豪之色道：“就
”说完，资藏于己家穷困只知道向堂下降，更让人绝望的是人地，力不必为己出“可他又陷入深深的困惑堂中物，劳作也不认真了，大便恶其出’彬然。成了‘货不中。“不只是弃于礼教信义们从最初的彬账目上入不敷出为什么会难以为继呢？，而却依然浪费成风，家渐渐敷衍麻木之风，变得紧缺量的稻谷被遗漏田间，没有归仓了。结果田地收成逐年必中伸手……”
人都养成大爷了？头一贯都顶么把怪不得老梁家财万不住。曝其短。心说乖乖，怎次听何心隐自罗汝芳和李贽还是
底错在哪里心隐再度巴望着赵子。呢？”何昊，迷茫无助的像个孩“所以一定是哪里出错了，但到
路本身就是错的。单那就只能说明，这条还看不到，根本无法实现天下大“夫山先生的实靠道实现大同”便听赵昊字字如钟化道。世界的希望，德教践已经几近完美同！了，如果这样
”三人异口同声重复？化，无法实现天下大同“单靠道德教想到，你还是法家呢。一句，李贽便笑道：“没”
不小心就会被车法更不可能。？”一斩钉截铁道：“裂腰斩的活地狱，与天”赵昊却下大同何干“靠严刑峻
你是道家了？寡民状态？”，直至退到鸡犬相闻，却老死不相往来的小国问道：“无为而治”李贽又“那
没有日子“那种人都靠种地为生，谁想百货往来哈大笑道：“所有原始人。至人，怕是都很难诗歌，大家都成了过啊？”赵昊哈过吧，，也没有文字那算什么天下少咱们这些大同？”
”李贽不懂了。“那你到底是？
的表是虚假的脸你这个情道：“也只是虚幻的泡影，“我是科学家啊。怀疑，所以我们不知道民的生活更美天下大同会不一点，那就是靠压抑一戳就破！”美好。再漂亮问题好白痴科学的追求，是让人人性来”赵公子一实证的说法都保持实现的美好，好。科学对任何未经会实现，但我很清楚
实道中，这次不带任何恭‘人之好贪财色现假的美好？”罗汝芳又重复了一遍“不可壅阏之。’看来维的称人师所言如吾，皆自性生，其一时赞道：“诚同之所为，实天机之发，靠压抑人性来的美好，是虚啊。”我等确实是
是跳不出理臼呢？”学灭人欲、存天理的窠你师兄聊聊，也就知道“看，夫山先生但凡山先生更把孔夫子一般。为什么在‘情欲自然论’，你夫批的一文不值，”赵昊两手一做事的时候，却还，泰州学派秉承跟：问题所在了。“我觉的最有意思的是摊，玩味笑道视程朱如猪狗
制了，清心寡欲又有节化，来提高人们得通红，赵公什么错？”，自然道的根子上难以接受。“何心隐脸涨是希望通过教的从没说过要灭人欲，只子批评到了他望方面自然就我“这……”德。道德上去了，在欲
说着他想到赵昊那句‘靠，是虚假的美好’，的美好不禁哑然。压抑人性来实现
求所有人都清心寡欲，不然那跟程朱又有什么区是啊，自己可以清别？心寡欲，却不能要
沉默许久，方？”喃喃道：“难道道德教化真的错了何心隐
色道：“然则，道德会的下限，却定当“靠道德教化只能决然没错，不然人与禽也远比他们强吧？那时候金元手教化本身不能决定。不然我汉其上限家王朝如何会败在五胡辽中？我们的道德再差，、被屠戮、被当成两脚羊？”兽何异？”赵昊正用？还不一样被灭国一个社读书人的教化有什么
没跳出儒心说这小子尼玛比我们法的范畴。与理佩之色，钦道三人面露突依然是读书人间的路线之争学的冲还狂啊。泰州学“这……”何心隐。派无论如何叛逆，也
好嘛，到了科读书人的作用，甚这儿，直接就把定了……学本身给否至读书人
上还能马？代王朝”治天下住反驳道：“历不假，？最后国平天下罗汝芳忍不靠马上得天下还不得靠读书人治
水，也能积成一也能堆成一座说着冷然，因间足够，就为治国是一件复杂瓢一瓢的舀如！”，我华夏却依然停滞不一锨一强多少，甚至个大湖。可读书人事情，不靠读书人前，不敢说比先秦土成山、积水成很多地方还远远不朝两千年“那当代王是“但也只是矬子里锨的堆土，治理了历是万万不行。”赵公子精细的渊，按说只要时笑一声道：高山；就是一头拔将军而已。所谓积
读书人时代呢。数还那个礼崩周和“……”三人没，甚至包括孔夫他厚子在内，大多法反驳为他们呢。言必称三代，希望古薄今，因在追慕夏商回到乐坏之前的
读书人也确实够失败的。这样一想，
，还有脸了？做不到的。还想做梦了。”赵昊冷笑连以我说，都做不到有人会造反这维持个下限罢了循环的怪圈，真正向前连道：“我们点最低要求“所”读书人治国，也就是实现更遥远的天下大同人折腾了两千年，连华夏的百姓是最本吃，有衣穿，就没？别出治乱。想让我华夏走。读书分的，只要让他们有饭发展，他们是绝对
红。耳赤，甚至一番话说的三人面自己切都没有意义所做的一感觉
唇相讥道。“那你能让百姓都人人有饭吃，人人衣穿？”有何心隐不忿反
学管理，大言不惭道：“你既植，我们学种知道通过科然在我江南集团的农庄“我昆山的农场实现了的高产纪录。”干过一，科能，至少我知道怎么年，就该挑”赵昊眉头一一年两熟，亩产七石。能做到
“不妨提前透露一年只能种一季季都收不来。好一下，今年昆就说苏松别的县，最”赵公子有实际成果打先昆山呢？稻，昆南有时候还一多一年种一季稻一季足。“而原而已。”山农场的亩产稳稳突破。最高产米两石五，麦底，说话自然底气十麦一石五，仅此石。昆山，说了八，不
，只是底气产技术的不断改进升。你说我有没有一倍的粮食来，的人口。而？”且说自己有办法让人人“我们科学可以用同样，产量还会不断开始，日后随这还的土地，种出至少多多养活一倍提有饭吃，人人有衣穿着生
“有…服气，也不…”何心隐服气的点点头，他要是不求教。会拉下脸来
古不今’的万世至论，只是一条，就非常的科放缓语气道：“子，而是说，并非‘道冠古嘛。”孟学说时所发之药石学公易之其当做万不能将也“我不是说读书人不行卓吾先生说孔行。”见他服气了，赵读书人读的书不教
势，走道：“你的意到天下大同，学，才能治理国家的对吧！”姿思是，懂了。”李远强大，直大明永“哈哈哈，我算听读书人都要学科出治乱怪圈，让拍着大腿笑贽忽然
同道中人，可以相濡以，科学就是研究如何让百姓过我们两家确实是沫的。”的更好的一此。”赵昊毫不脸红“所谓知己，莫过如门学问。所以日用既是道的点点头道：“百姓
隐一抬手，皱足织才能长久，国家才能。”何心以读书“先别说那么远顺乎眉道：“让我捋捋先。赵公子的意思是，只有能长久。所人的责任，应该是去满强大，最终实现大人的欲望，这样组人性才同？”
不受道德约亡。”“同让人民是非不分望设限，”会让国家变得邪恶，，最终自取灭束的欲望是时还要有道德为欲赵昊沉声道：“有毒的，最终
然，这“当顿一下，的事情了。”他眨眼笑道：就是你们泰州学派
白，赵昊所言‘道德视为社会代代读书人才会反。无论道德是社会的儒道法都将的上限，所以一复求诸于道德。三人这才彻底明下限’是什么意思
种削，那只是他们能维持社望，来保持社会百姓带来美人们对美好生活的追操作，当然最多只没法满足，无法为教来降低人们的欲的稳定。这好的生活了。求，才通过用道德礼足适履的反向会的运转但其实
方何心族人的约束，但依来维持体系运转。怎么能不出问题。聚合堂虽然放松了名可然没有改变用限制人式，们欲望的隐的教伦理对
所以归根结底一经济啊！句话，笨蛋，问题是
天再早点发。ps.今天没有了，争取明
(本章完)