从此以后，也这个。”不出个所以然就有了自相矛盾“听了这话，这个人来，词脸色憋的通红，半天说

“原来如此，听苏总算是知道这”端木云说。兄这个故事，我个词的来历了。

本身就是一个复杂的有各种各样不同的拥有存在。”，我情感，我们人拥有七情六欲，不同的心情们每一天“怎么说呢，人都

情好，昨天难心。”不好，今天我昨天心情心“比如，开过，今天

冬。”，春夏秋“然而四季确实有中，拥四季一尘不变的泾渭分明，一年

应天的变化而。”“们人变化，而在每觉我们天变换着道无常，我每天适的人正是因为四季活着所以，我感心情，因为天，就是在

感到自己很矛盾。”“所以，我们有时会

人的话后，自己思己的理解。索了一下，说苏离听了众出了自

，低头沉吟。众人听了苏离说的这话后

果然如“苏兄林果然独到，苏的见解此。”宋玉人觉得说。兄这么一解释，让

“对啊。”端木云附和到。

“苏兄虽说年纪比我只是痴长于。”端的理解却远非我等所能们小，对这。人生木云说苏兄几岁而已企及的，我等也

，自愧不如啊。”我宋玉林是就连我的老“是啊，师也对苏兄赞叹连连

誉了。”“端木兄，宋兄过

“苏兄？”贺一凡说。知当讲我有个疑惑，不，这几天不当讲

“贺兄但说无妨。”

鼻香，不知是首诗还时，说出了一句不经一次你成为举人”“苏兄，上番寒彻骨，怎得梅是只有这一句？花扑

日不提，我。“对，我也有这个疑问端木云说，贺兄今都给忘记了。”

，只不过上次只说了一句而已。”“这是首诗

“苏兄可曾写出来？”

”写出来，正好，今日贺“还未执笔。兄为我

“乐意之至！”

贺一凡听了文房四宝。这话，立即欣然同意，然后他拿出自己的

了，就开苏离看到他准备好口说到:

尘劳迥脱常，紧把绳头做一场。事非

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

。贺一凡写完首诗的浩然正气达后，这到了两尺八寸

，好诗，没想“好诗到苏兄随口说的诗都能达到如此程度。”

兄，这首诗。”“哪里哪里，贺就送给你了

“这……多”谢苏兄。

一凡听到苏离说，将这离。呆住了，反应过来后，自己了，他一时间贺立马欣喜的感谢苏首诗送给

个六千两不高兴吗？银子，寸的诗，拿出去到给他的礼物，他能诗雅阁，随手就能卖两尺八况且，这是苏离送

当礼物了然，最为贵重的现在，他们三人可。都收到过苏离送的，要数送给宋玉林的了，

次你知足了吧？”“贺兄，这端木云说。

之前，就贺苏次总老是算是平衡了。一凡没有收到过怼端木云，这离送的礼物，所以他

不提那”足了，以后不说你了，“知足了，知件事了。

嘴都合不拢了，他把贺一凡现在开心的罕着。这首诗拿在手上，当宝的稀贝

“瞧，上次还了回去。逮住机会怼说我呢？”端木云瞧你那出息

凡说。“哼，今天我高兴，般见识。”贺一不与你一

吧。”切，拉倒“

离时光。这时提醒过了，莫要辜负大好了，诸兄，我们今天也该步入正题了”苏着说。，玩笑也开“好

”“是极是极。

，将手中的诗正气宫。己的收进了自卷贺一凡听了这话好，

”苏离“诸兄今日可有准备好问题？问。

。”贺一凡说。“有，当然有准备

“那好，贺兄请说吧！”

“好，君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之，这句做何解？”

话出的人“这句自。”以纵观整本大学，它们如何做一个心胸宽广讲授给我们的是，教会我人是心胸宽广的人，所》，大学，就是大人所《大学的学问，大

切；骄奢会获得一放纵做国君的人有正确的途，便会失去一径：忠诚信义，便“这句话的意思是切。”

本质和规律，就是符合道平。“君子也符合事物之间的际上整个人比道讲的是规律学；实有爱心、有智慧，他办事特别统文化，讲的就是水较高的规律学。”族的传

色，并遵循每个角色所应该遵在不同的角色中，都有我们必须遵循的道循的规律。”。人生就“我们每个人都在扮演一定的角色，而且还扮演着多重角色；是不停地转化角

“当然，我们每忠诚信义，只有这样，导致我们的身色不同，就份不同，但无论符合大道。”是什么身份个人的角的人，都得遵守才能

年甚至数百年所东西，所以过数年、数十经总结出来的，它是对我们都应该去遵守它。”我们人有用的“道即为道理，道理是

去遵守。”宋玉林“嗯，苏兄说的对得大道理，既然是道理，那我们就，大道即为说。

“多”贺一凡说。谢苏兄解惑。

“贺兄客气了。”

。“接下来谁有问题？”苏离问

说。“我来吧！”宋玉林

“好，宋兄请说。”

而后可以有为，这句话何解？”，“人有不为者

，而后可以有为。”所·离娄下》，人有不为也“这句话出自《孟子

就脱口而出。苏离听后，

只有放弃一些事这句话的意“上做出成绩。”，才能在别的一些事情情不做，思精力是有限的是，人的

做。”是我们如何去“这句话按照字面的意思来难的说，不难理解，真正

“正如我们每个时候，这些难以占我们的脑海情，再比如某些人。每的东西，比如某些事考的去。”当我们停下思中都割舍人或者事，就会人心会有一些难以割舍，挥之据不

”人因为难以抉择某根结底，就是他没有考念而成疾的；有些事而自暴自弃的“我听过有人因为思虑到自己的能力。。其实，归

有多大的能耐，那他常言了他的“，如果他所就做多少事会自食恶果道，一个人情做的事情超出。”能力范围，那么必然

大事，而不”他不就饿死了？他“就好比一个百姓，他成天到晚，就是先国家大事吗？他需要做的有那个能力去担忧让自己吃饱而已。的忧虑国家去劳作耕种，那最后，