一。趣味。但也是人然是他的恶的使用权？这十年拥有七后世范例当为数不多的策略之多地少矛盾之下，
更加广土重迁的传统观念，虑将华夏的血更深一层的考则是，康宁想要打破安阔的土地上。液浇灌在
口密度的大帽子，一的领土，养活做法是夏十分之一的人口，顶他们的了相当于华后市的倭国，华夏三十分之什么呢？用相当于着三倍人
而不是普通占据了相当一位叫做滕选秘鲁总统的比日本后裔，连续两次当移民。是精向拉美地区移民。英人才外流严重，反个国家，日本后裔已经夏则在南美洲的几例和话语权。曾经有。而后世的华森的
们安土重个角落都留下自适合的必须被成自每有比黑莲教教，就必须在世界的己的爪牙，没抹除掉。爪牙了。所以他迁的思想己的使命但是康宁想要达徒更
待遇。”“七十行为目前不被朝最好不弃民处理。我还不觉得太长尼拉的华人遭受屠杀，文化散播到世界各廷却只是将他们当做地年，在马教众，享受这样的，将华夏的去。不过，这种了些。其实二三十年，我就有理由怂恿我的信徒们朝想让我的廷认可。前些年，我本来还过。那样
消除种种弊端，中兴大上难免有心。这让他看，脸柴寅宾听到最后习，便是因为石子明对朝廷一些政策，也早些他跟随石子明学。明王尴尬，不过他到了也有一颗改革的雄就有所不满。朝的契机
宗才有继续发展的动力。拉寅宾已经有了一撒，便是让他们奋进的动力。有不让子孙躺在祖对于康宁的想法，柴定的功劳簿上吃喝认识，了奋进的下一代，帝国
如何的荒唐和勋贵集团都是建就已经证明这个设想。立在世被来已通知的骨来。袭制度已经的基础之上的。卫。土木堡之变之后祖的构建当中的“惊艳肉已经患上估计就会轰然崩塌”格挡敌人的攻击，可如制度，这个骨拳与应该属于肌肉架已经严重残疾，重表现，些所谓之役。那了重症肌无力。而勋贵从靖难一戳，这幅骨架早就不，用来出向大所兵在太将门架。可自明王朝，卫所病难愈。小二百年时间腐蚀。小指头今这些肌虎子集团则是皇帝
小指头已经出现在了辽东。个而且柴寅宾也知道，这
扭转乾局面不知道会不会有不过有了康宁的这个。构想之后，坤的
攥在手里准备让子孙代。康宁的却是个方法想要推行天下，代相传但是，很快他就注意到拿出来重新分配？已经有了主人。怎么的土同意只的土地，大多数用七十年？除非……这很难的。毕竟天下使可能地，怎么可能他们
了目光。“啊！”柴寅宾一声眼，旋即又吓得赶紧神看了康宁一收回尖叫，继而用惊恐的眼
快，康宁也注意到了她眼中的惊恐。饶是他动作很
，你想到了什么？”“柴大官人
养活更多的人，这是仁原还要广阔。如果据子明先生所“可以善加垦殖，的确可。“海外之土，根寅宾赶紧喘几口气，对义之举。”没说，的确比中，没什么。”柴康宁说道以
明之矛盾弟正是这是仁义之举的倒是希望，大人能够大大人一样觉得这导有几个。小弟没，朝堂衮衮诸公，却早日晋升到那衮”康宁谨慎的看了一下。他两眼，才说道：“小。向外疏么想的。可惜和衮诸公之列，也好将我
不是…，难道说他心中所想的，只不“疏导一下？”柴寅宾低声呢喃着这几句话，又狐过是向外疏导一下。而疑的看了一眼康宁…
。这，一定只出来是掩饰而已。的人，怎么可能易表露不，不对。拥有那么大志向轻
寅宾还有断深深的埋在了心底明先生看中只是柴判不过这位可造之与狼共舞，。没有证据，他也些忌惮狼的凶狠了，康宁是石子。发康宁。再说柴寅宾把这个的可造之。只材材，是一头野狼。子明不可能去告先生曾经教过自己如何
练和灾民，拥有的时候，且让他狼有自己想的理论，控制了青州府的团翻自己的能力。要做的事情不过根据子明先生去做，否则就会成为狼的眼中钉，在不知不觉之中已经是一定会被吃掉着随时可以推而后快的。而这条狼，
好在，这条狼目前驯化他的可给他提供撒了，甚至都有时间久和自己走在同一经说能。让尽情的撒欢，并个方向上。子明先生曾过，这样的狼，要欢的舞台，
这条个魄力的。还是有这是不敢想的。但是驯化这种事情，柴寅宾狼去做他想做的让事情，他
了进来。时候，“公子。”这门外有人悄然走个
看着他。了何事？”康宁不解的“商辛？出
来了。不过他们吵着，必然引起天下非议！“前去徐鸿儒处学习的那批人回推行这样的教义我们如果嚷着要见你。说什么，”
至知道他的人都不太么没听说有哪些人非议他？甚其词，带我去见他们。多。这帮人，就会夸大“是吗？徐鸿儒推已经有段时间了，我怎”行这样的教义
老师共同探讨，所以当柴寅宾没想到的人会这么快的儒么新跟着康宁来到了他徐鸿的学说究竟有什奇之处，日后也好和即起身，回来。他也很想了被派去学习们聚集的地方。解
数实在太又实到了这里。多，吵闹的声音子，由于人小院这是一座在太大，所以他们被赶
即就遭到了驳斥。伴的赞许，同介绍自己的看法。几乎所有有的人赢得了也有的人当人都在忙着康宁冲进这里的时候，
至动不着各种新超出控制的可能徉在人海之中，听更让柴寅口处，觉得乎也没院的感觉。他不自觉地，顿时有一种回到西两句。那些和尚道康宁站在门。甚谈阔论在他们廷命官，这么多人，是不是有赞，时而皱眉苦思士似了学生时代。自己一下子转生这和尚道士高注意到他是为宾回想起绕过康宁走了进去，徜奇的言论，时而啧啧称涯书后面，性。但柴寅宾跟听着这帮朝动就和周围的人辩论
、激昂文字。挥斥方遒
价。子明先生当时对于学生们的评这是石
评价。这评价闯进柴寅宾很喜欢这个留下了深深的烙印。了他的心里，
是自从做官以后，迎来种感觉就原来越送往的事少了。可情多了。这
一次。那八个评价，再一次唤起了他算切结束。字的的不想让这一今天，是极其难得的的共鸣。他很享受
可是，康宁却让他失望了。
咳！”“咳
，所有并且施礼道：“公子！”参见的人。都正在激烈讨论停了下来，转向康宁随着康宁的假装咳嗽
得不从享受的感逃脱出来。觉之中柴寅宾哀叹一声，不
”鸿儒的理论究竟有望表情，对着众人质问康宁仿佛没有什么不妥之处？看到知府大人的失道：“你们觉得，徐
声。康宁奇道：“嘴葫芦？”现在让你们表达观点一个人出的时众人你看我吗？怎么不是刚才还在这里夸夸其谈的候，一个个有成了闷我看你，半天没有
恐怕难之。徐鸿儒之法样的教义推行开来，法、不合佛法。契嵩贫僧的和尚这。略，对康宁合十行礼，言道：“处很大。”不合儒法、不合道良久，一个并不出名，请公子闻感走到众有所人前面
为的佛法、道法是是因所说之处，也有荒谬之处我们的工作，无了。非就是辨别是糟粕而融合了佛、儒法，其实都有可取康。取其精华去其糟粕也就哪些是精华，哪些宁笑道：“这还不简单法？还不已。”能够传播哄人钱财的方。白莲教缘何家的学说。你
经不是精“不是这样的，公教义，简直就是。这子，已家理论，篡改儒家经典。”契嵩赶紧华和糟糠的问题了。”颠覆道家学说。否定佛鸿儒之说道，“徐
面，他不觉得有些观念，就已经听到了评判康宁心中暗暗果应该比他更具客是由他这个主事者评判的结义的结果。按观性。不来的想法。快。他还没有听他照他本尚道士们，能够来做的。在这方们说起徐鸿儒的具体教根深蒂固的和
来。这基于种心情，康宁的言辞开始犀利起
程的程朱理学而到了宋朝。我们也改一改子六经注我。颐、程颢被篡改，那其实已等人，篡也学术思想，是而才有了的事情了。孔夫，有何不可？”现在的慈悲术，被蒙数都是错误的。佛家肯定的会多一些。分相似之处，我注六经变成了是如此，只不过佛家之心。与儒家有几，了汉朝变成了图谶之其实主义色彩。改经义注疏，“道教的理论本就该颠覆，绝大多用来解释自己的是而被的实用主义理论，到上了神秘至于儒家经是司空见惯
人哑然失到他们上辈子苦心康宁这里也不过种经书教义是，到了废纸一张。钻研的各这番话，惊得众声。想不
无仅有的。指斥二柴寅宾更是吓康宁这种是绝理学已经备受诟病都，朝野上下也有很多人程的人，还信奉王阳明的王学。但了一跳。虽然
巫师打扮的人，施礼道有话要说。”这时，一名小人：“桑田巫拜见公子。缓步上前
“说！”
说，徐鸿儒“家，实属形而下之学，不当推行们。”小人听他天下的教义，更接近于墨
笑，这才是这帮康宁心中冷人百般阻挠的原因吧。
方无论是道家、佛家曾评价的，孤立、静止而上学，被赋方式。、片面的观点观察世界的思维归纳出宇形而上学同，原本总结宇宙自一些西、儒家，其实都是嘴行的努力之下皮子专业户。是所谓即马克思宙本质的形。在他们和然存在和规律，予了一层贬义的含义，的
不片面，才有鬼！、道不厘实务，不孤立不静止、坐而论
百家争鸣之后，就转入地下密组织。到明朝末，后来成为了民间秘，传承到何种地步，却已经无人知晓。年的时候反而是墨家之术，自从
给他们工业革命的机会值得肯定的充分。可是。不过，墨家的精神还惜华夏历史没有
宁当然，那是在都不一样了。，一切没有康宁的历史之中。如今有了康
而上学的信徒们，我们天就莲教，正是因为墨家染黑了白莲教。”黑莲教，之所以叫黑而下学？好，那我今“墨家是形告诉那些形
尚道士们也被震住了。柴寅宾被震撼住了，和
天动地的事情师，见只有桑田巫和几名来。)宁说除了什么惊的激烈对惯了。(未完待续抗，浑不觉的康各种思想自春秋时代的巫