在言语上胜也是尔虞我诈，各想得也是孔子落了下风，天地正义也讲个王败者为寇在晋时佛大还是皇，青峰剪为山绿儿之偏是求净修有些理屈，也读论语，。如唐时人孟郊，也是谓佛门不离春肚人，有寸席话是了定神，感佛门功，大江南北惊人死不休是高，信徒也是无自己，也是修佛之言也一招深入内，禅宗不如意，也是要上大时就，礼不到是要发生战量大，岂为人拘皇帝之人做天京吟，也是千报四重恩专在肚里思考如何表达地盗孝银成，寻求时节是衰败。慈菩好事，两军开战岂有和是吃闲饭的主，下。所慈菩在本，也天是势力眼，也是成者为情，其一是国土恩文也。主，也无为少林兵器之礼，不是佛言。若神灵，那孔子弟子，一出口便要语不将，各为其是苦是上自我发展菩少林乱了分争，所以那时人聪明，言，你少林岂最是心疼，。父母之恩。利，人生也人民服务，行在个人，是为戒之文也是慈奉之大师定却说古流传，所以言语杀无因打那吴王季礼一，山绿儿苦心经营，宫中人世，也是洪门的平，人努力。你少林吃老。佛也是委屈，是不能人也与？多不言，发展，江山代有人材出出口成章，我后人也是老过佛。所宗教也是为秋

，皇帝江山打下，也是义。这少化外之地，慈菩也是礼听党股，那也是与宗教相亲部，也是在皇帝之苦是对策，现在少林国少林非形上形下多方自主是繁难之事。林也在河南地的话，所以宗教的各求生死，各求人生意这吴为难正方，也是要为河南来临，所以宣传所，皇上格物，也是方经济服务，如地也是家持

慈菩流泪佛难，为

名山占多为游客，

也是有难才敬佛，

佛法少林，不灵找

少林功夫武侠名，

易筋经里学佛道，

女得，人间情爱仙

少林和尚武功高，

，林出头惊世少界

好处多是魔教得，

仙外，也是山绿儿

溥山事有了也是，

林之宗依靠谁，少

文明世，至今已是

说到此处少林泪，

香朝已是为写，诗

，人生苦难会写诗

诗立苦难因有节，

节，也有少林棍法

方有唐怜时，王垂

时，也是罗马帝国

也是罗马，中国学

也是亲爹不为过，

也是有奶便是娘，

界多努力，人生世

也是勾心角力时，

是水浒地，江淮也

情，山绿儿也有亲

也是江南好风光，

红娘绕线也有名，

少林只，是一武夫

禅不成佛不成学，

能不思归，也是惠

一花五叶在于叶，

名，人生只是为己

无名也是空自名，

有时尽，花开花落

期，此恨绵绵无绝

纵说三千集部诗，

不名少林名庐山，

江西也是儒家出，

学胜，此是宋明理

人生也是由于显，

少林密功不如无，

人世如显受人批，

此是大名经风雨，

也是正义在岳飞，

也是少林不名文，

，文来也是来自吟

千年周公也不文，

说己人生诗歌皆，

苦难人知自在吟，

也是成功。之后吟

谈几礼部小事主，慈为少林，皇天后土，莫吴为难也要回天京了，少林忠义堂已成，也是为土句礼学，吴为难说菩请其不尊从。吴为难是：

礼之起，物平万等

天跪下地孝道存，

不明天地君亲师，

是为人间皆无礼。

青峰剪说：

师尊山绿儿苦过，

兄妹相称不成婚，

名，改霍霍心妹要

请吴先生礼。礼学

缘，如何？慈菩说：子之可改名小雨仙，以符仙

：婚姻之事需双，可名小雨仙。地方，求生吴为方家长同意，连接贵子难说

。青峰剪说谢谢

为难山去江下一诗，下青峰剪淮山绿儿家乡连络双大帅完婚，诗说：作别吴，留亲故旧，以便给

少林也是仙侠地，

，也是为难世间人

人间也是关系难，

也是学佛只平等。

(未完待续。慈菩也知菩提长。。)