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第二百零一章 山绿儿在欧洲发表西医儒医学见解

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山绿儿小儿晨苦,

那宵天令行事,

是在欧洲寻中

也忆小肥崽治病,

山绿儿修在心上

修道之人讲形上,

祈福利,也是为儿

也是自己冤家,

仙,他想到妻子雨

也是相互没感情

只是一个伴修心,

也是心思在各边,

结亲,老子都想与

老子西去阿拉伯

也是阿拉伯沙丘,

那阿拉神灯有鬼,

也是想见些世面,

生高处低了,

导,宗教之事是领

导,也只当一人领

者家中讲平等,

觉得欧洲平等好,

绿儿与休羞霓,

修性人也是平等

是形而上知心,

也是家族要别离,

都为家族族长苦,

也是个人主意好

人生也是一断情,

言,业也是孔子

无论如何有自己,

荷颜是有大势力,

也是不知小儿心,

小儿有病是赚钱

也是品尝宇宙机,

仙人洞,天生一个

无限风光在险峰,

人往旧,也是艰难

也是茫,各人心思

也想一个休息地,

也是心机说不完,

是人骗人是好,

多劳多得是修行,

行修个清净心,

自己也是落荡鸡,

人生也是为人上,

手,是对话有对

小雨仙也非人,

还是想那老子事,

老子宏观世界大,

小雨仙的事业此,

儿也是在回忆,

钱,总是千山收好

天下也是在创新

也是精神是神秘,

物质也是小平得,

也是小平人生经,

爱人也是老子亲,

故事人物也是亲,

笔者写作写自己,

没有必要写你人,

自己,有种自

李泽厚也是有自,

萧功秦只是寻食,

如普通人,也是不

也是自己骗自己,

也是写作要人记,

汤一介有什么呀,

理无人,冯友兰有

也是学史寻食者

历史没有很多事,

不要历史去寻食

百种解呀,历史没

你爹也只是一个,

西方上帝是男姓

生育也是靠克隆,

讲信,圣经也是要

我与物质有些怨,

休羞霓儿日妇女

么,她学圣经干什

她要领导男人呀

世上宗教男人

没有说是女人好

笔者也是女人助,

句女当家,也是说

故说宇宙母性真,

人,不想男人只生

人生人只克隆,

西方专为无性搞,

也是不想女人事,

休羞霓修此道也,

女人究竟是何人,

求个也是姓名立,

历史也是男人的,

雄自古是男人,

男人强则宇宙男,

则宇宙母,女人强

子绳,总前后有

西方文化是回忆,

么科学事,那是

也是科学人文别,

谁也别理论呀呀,

学苦,中国十年哲

笔者也是思想者,

想之人无生有,

生论,哲学也是人

笔者以为宇宙大,

一统言,总是搞

治国,此是墨子之

方,墨子治国在西

手术,西方人爱做

也是老子自然法,

总科学由信起呀

宇宙也修行,也是

总苦中苦上人无,

总是世界是传统,

笔者之思古时有,

笔者不作异端言,

也是孔子古为己,

子,人主义是孔

十而立是个

族,古时也是有家

笔者也是讲家族,

古时也是有家园,

笔者也是提家园,

家园经首章讲

可见上帝也是小

那以色列大呀呀,

耶稣也是白受难

一个之难若能乐,

万人也是万人坑。==

西医也是尊儒学,

青荷人可以读西

教皇说是宗教改,

也是女娲是传说

也是要,世上母性

那丽莎是母亲,

青荷人是何许人,

总是很说话大胆,

我说人生在于立,

人生有立万物苦。(未完待续。。)u

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