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第二百四十章 新疆草原牧歌草场低浅

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新疆是那草场深,

浅为谁怜,白杨

沙吹凉心中月

心中天山日月湖,

不老莲在俄国寻,

寻那李白的旧居,

李白在唐朝,不知

此是新疆人口少,

人生也是多结缘,

是城市,多结缘

人间胜者在城市

少民族风景贪恋

歌,山歌唱来是情

然,也是风景之自

人生也是天地主,

自然也是是母

母亲最是慈母亲,

是进城市,间还

城市之人来农村,

中华文华昌农村,

国也是城市化,

里,农村也是在梦

笔者春节回家乡,

城市,农村也是如

少数民族休唱歌,

口行,也是汉地人

也是城市讨生活,

烤肉是第一步

中华民族大融合,

少数民族汉人行

中华人口是儒家,

儒家之人普通话

也是书本讨生史,

成功也是写书,

活,书中全载体生

由显证此所以密

人显受人批评了

自是知从反面入

也是本是自己意

总因此谢人生凄,

人生凄苦陌生地,

也是四处流离感,

也前无村后无店,

持,也是寂寞靠坚

是再苦不回答,

也是穷困是反行,

人生也是穷思变,

笔者也非从前人,

从前总是不成功

也是靠自己研究,

自己成果自己享,

也是任尔东南风

己经验大家谈,

你走开,你是败者

儒家家园事,我提

也是墓园是家园

总是生是人生理

亡,无能你去求死

已有不会无,人生

此是我之生研究

总是生是穷困时,

死也是要生求我,

我是孔子讲人世

求成功,死也是请

苦,以少数民族

总是死上作文章,

多改革,民族民风

也是切合现代化

遗产多保留,世界

人生如此不回首,

总是满愿是右派,

经济发展已成功,

物,世上无人恋

也是旧物已经无,

改造,旧物也是新

何处理历史烟尘

孔子之道在怀念,

三十年经济无情,

如今天只有经济,

文精神问承志,

张承志王蒙人文,

摘,精神忧虑在文

即是新华文摘,

市场大潮起风云

通俗要吞高雅事,

开林湖南屈首

女记者问我何如,

我答心忧云贵解,

宵天令是高雅事,

俗故事会,与流

人间多少忧心事,

央视总讲世界暖,

读者也是歌人好,

都要是无补人生,

是要人成功,人生

国家实主张强食,

情心,见丁同

核心价值观无善,

古代也是人为己,

华改观无人理,

孔子周游受孤栖

人间有好人,

之人休笑自,成功

凄苦是讨钱人间

总是教育三字经,

也无同情也无善,

个形而也就一

形而上是气功罢

天上神仙也是经

骗饭吃,也是下山

职业,人间神学是

动,也是求个不劳

只有天地人三材,

也,不可同时消毁

人间也是只有生,

漫长人生请学佛,

佛门也是不清

打,武侠和尚

天山也是无仙气,

也是人间有正气,

人间正气是青荷,

立,也是求个立锥

也是讲个大家园,

汉人也是要离去,

心中天山自在人,

一维尔天山牧场,

雪初山为静待续。。)。(未风晴

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