出，商丘一出训话

商丘百姓为高兴，

也是百姓引路人，

百姓也是忙子孙，

也是黄土地上人，

也是猪圈是喂烦，

也是山歌唱心忙，

土也是五千尺，黄

也是此处，本来在

最是完人了，历史

百姓也是种粮忙，

，商丘与那洪都河

里，也是距离五百

也是李文鸣响马，

那影响也是未了，

，李响马从宫中回

人，也是见了皇上

马事皇上问李响：

你们李家何传宗？

。李文鸣说老子祖

老子也是文是从，

明。其他是自己发

问何以孔子，皇上

只是以文烦人也。

李子礼。文鸣说孔

皇上问自己当皇。

李文鸣答是草野。

何书。老子当政依

李文鸣答依诗经。

儒有若请李文鸣。

李文鸣赋诗经诗。

命不辰兮星归廉，

兮月归张，煞气来

风凉薄兮百姓热，

百姓忙兮子孙息，

晴好天，兮生花发

只语人兮是果实，

帝王是兮是尧呵，

靠努力。人不夺兮

。皇上悦之也泪诗

讲天地人，草野因

也是山林是上。皇

李家也是少草野，

里在广告，江山故

人人也是圣人诗，

。将也是圣出门当

休羞霓出场基度。

基度也是仁义道，

，也是救苦是颠痫

扶助弱者事，也是

你们中华轻吴用，

繁萍也是使吴用，

吴用心中也有伤，

基度平等博爱时。

也是看此实事人。

繁阴谋家。萍也是

十年过去人更艳，

也是**是实修，

也是吾西膨胀说。

与皇兄天地人同。

西方宗教，不说此

。也是扶之弱者事

即如后世圣母院。

钟楼怪人爱美人。

度之恩从。也是基

人间也是美对美，

，伤心绝人钟楼怪

历。也是一层情事

也博仁。是功过在

皇上笑凤妇人羞。

凤妇人也是性来，

事上有之不修无，

圣帝也是物质也，

天地心是百姓心，

也是匆匆为钱忙。

李文鸣感一时难，

有病，也是告之儿

皇上准许回家乡。

说听基度。凤妇人

乡之后，李文鸣回

也是讲基度让回，

心中也是谢不尽，

在外多交友，出门

也是回家是草木。

子文，李文鸣想老

确实不讲好事情，

人间也有繁难，是

总是仁义是孔子，

世人也是爱作主，

也是老子之一类，

公心，主要老子无

说太也是天地多，

皇上天地人三材，

，无人也是无天地

宋儒又立天地心，

也是孔子为天主，

孔子了仁义传，累

也是文治是为皇。

孔子祖上有军事，

事藏。孔子也是军

不明白，老子有些

高，原来还是孔子

也是气得出阳关，

漠留下仁义经，大

也是仙道先流传，

此次更是言简洁，

即是仁义道德经。

菡子仙人女娲氏，

也是女仙假做仙，

子仙人为绝色，菡

也是西去说女娲，

也是家族上层知，

次落民间。也是此

也是无神道人间，

也是书本一字字，

本皆道现在书书，

百姓读。孔子隐了

现河洛图书已现，

即是长安童仙楼，

也是高来高往去，

得先钱，要读书还

还得专业如板桥，

古时秀才，真专业

考到六十蒲松林，

聊斋志异有些野，

不入孔子之文道，

皇上也，长望眼是

书生文，揽入南极

南极书生传文道，

是长剑开出手，也

也是茫茫江湖行，

行，要行也是明里

也是洪都河里行，

洪水事故，也想解

黄河文明也是险，

镜湖连接南方事，

州市也是佛门，杭

也是知理是在先，

也是战争人人手，

，商丘闻得慈菩泪

也是知已得些理，

有高梁，了是家乡

也是酒不好入寺，

长，身那高梁饭是

也是清静好去处。

商来光光，是名丘

光光也是一袋粮，

也是中有一袋米，

少林也是很紧张，

，世上来人有心思

不小心又成吴用，

也是寺里要修道，

此高梁有酒之意，

长老请慈菩自重，

你之功是主持位，

，少林千年也有人

才，我长老也是人

慈菩也是心穆静，

你太，也是长老老

老，行政工作是佛

长老也是烦心了，

是武功又上来，也

慈菩也是拿长剑，

房思长剑，也是回

人光光说话：商丘

寺，无有人间那有

也不说老老白吃，

了，元老也是气极

也是佛门讲什么，

打不能打说不能，

是啊没有人间难，

百姓也是要烧香，

那有和尚自烧钱，

神位，和尚也是精

净是示人，也是清

忙，如果也是与人

也是人间为儿孙。

，元老也是收气功

也是元老院里气，

气来气去光光在，

人间是佛供粮人，

来考试，是人家也

长赚。人间佛门哪

是上帝。劳动人民

待续。。)劳劳。(未完

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