林无无也无恩怨，

因为父亲曾承义，

也是枪习义，外已

人间求个价值观，

也不是梁山无义，

回首昔日梁山事，

舍差，也是打家劫

个武打事，也是一

是宋江，真正文化

后代宋从言又官，

竟与仁义繁萍婚，

当年招安他作主，

我们兄弟也学他，

，一些武功在民间

也学文芳忠忠君，

事皇上大，人间之

仁义之书在圣经，

经营天下是皇宫，

，经行仁做事是圣

繁萍绝非是坏人，

享是人家，人家尊

慈心则对，但人家

，总是人家有国家

事，我梁山英雄之

真正战事祝家庄，

那宋公明之胜仗，

林冲亏在在事外，

讲仁义，人间也是

话与，此中心里

众梁山英雄同意，

也是武功梁山泊，

了下三流，前贤做

也是通些儿民文，

更上一层学公明，

也讲仁义护皇宫，

先祖招安事，也是

人间也是仁义信，

怨，不安也是个人

就是山绿儿也讲，

也是仁义道德经，

一是守长江水土，

一是守西南边境，

一是为我名存世，

也是以仁联江淮，

說，..事。¤頂人间也是合點纵

也是求个理想知，

人间也想比比武，

少林武当是道难，

义，也是看个谁仁

少仁，总是你少林

行到天边。任你修

武当也是为个人，

纵你修行到永生，

间仁义存大名，人

也是宋公明有义，

人家也是一人杀，

武功还比深一层，

洪都河泛灾之时，

，洪洞县也是仁义

香朝也是处处传。

深思过，繁萍也是

上人，文芳也是皇

有儿福火也是安，

也是求个个人仁，

再婚从言加仁义，

也有宵天令梁山，

从言也是与之婚，

在。但梁山泊英雄

不少，也是形势很

愿接此令。也是不

两人也是婚两年，

也是英雄相离异，

繁萍终是有心伤，

宵令是女娲令，天

此令也是归无名，

从此繁萍息清河。

不再传武功之人，

人间慈心归不字，

人间方布儿是实，

宵天令只传妇女，

收回。此前宵天令

山绿儿你大人，由

繁萍归不识，后来

远离宫中之事也，

，文芳也是不来往

繁萍，福火也是学

只是宵天令不接，

传给远方此令亲，

即在梁山泊旁边，

女之妇也是无婚，

字，此人不知其名

也是只知一方布，

人间心知是妇女，

也是心里话放心，

人间也是有灾裎，

也是心字布儿心，

此令最信柳入媚，

木三也是结个黑，

生结好缘，也是一

地方风起是春秋，

那地方事起也也，

，是皇宫要升起也

人间不是平一块，

人间处处有高峰，

江是低沉，万里长

无，也是中了林无

林无无年十七才，

文，也是一心想仁

也是多接触宗教，

人家也是专业范，

人间也是怜惜事，

人，林无无也想妇

为梁山英雄也，名

后代不输人，也是

此是上辈之功劳，

代也是为妇人，我

人保，也是求个妇

无之心受伤，父亲

宫，护皇无无也想

皇宫天下是自成，

也是高手知多少，

想再奋斗，无无不

向高处，也是不低

家，世上也是女当

累，父辈身心也是

人当家，也是让女

女人，宵天令

人间也是求有余，

所以无无访繁萍，

横断清河上千里，

也是青露衣沾巾，

也是农人在讨饭，

也是百姓为钱忙，

，无路上行人见无

也是知林冲之后，

也是林冲是好样，

百姓也是为名去，

，也是想成为林冲

名人之后是名人，

去，名人一成名不

人间最苦男无名，

最深是林冲，人间

也是习尚书，一路

仁，也是尚书是讲

，孔子之仁是道深

也是来不亲切，

人间亲切是尚书，

尚书慈心是繁萍，

两月行到清河里，

，也是少语妇女接

林无之大名天下，

妇女慈：不识字

兄弟，有茶有酒多

何曾见一人，急难

你父亲，昔时贤文

老实一慈恩生结，

是为为人也妇女，

福不身，此是梁山

村，不语青山古里

也是尚书住，强记

记诵强记是不识，

心生，一生慈心在

也是缘来慈财到，

一托皇家十二世。

。(未完待慈恩续。。)