第三百九十七章杭州也来外国人

也是人生闯天下，

休羞霓也闯天下，

也是有惠外国人，

外国人接踵而来，

是休寻也羞霓踪，

也是寻踪到杭州，

休羞霓儿也是怕，

一生宫中锁春闺，

飞之事儿，因雪白

，来杭州是也是同

，也是约想自己婚

西方之教是修女，

修来修去为什么，

在西方还是好些，

也是追求上，家大

忙，见中华人皆是

世间炎炎为钱忙，

族，名人也是为家

云贵说西方家族，

也是四大发明后，

请再说一个根据，

说中则是身先许，

云贵读书在希腊，

希腊是神话也是，

，特也是重视丘比

爱情也是西方讲，

是讲子孙，中方则

方也美丽情，西爱

叶，前有罗密欧与

桥是，后有魂断蓝

云贵读书皆感动，

是西方是有情，也

是权钱色，中国则

也是朝代兴起时，

霓也感云贵，休羞

，家族上达为自己

也是息心在禅学，

一本一沙禅，留下

此禅也是吴养女，

，沙禅是说什么一

是交流也是中西，

，西方圣经在于女

帝，也是女贞献上

人间之事也有结，

也是上帝是神经，

稣是不求耶，也是

人间也是求自己，

有灾白，但是人间

此也是上帝之求，

自，人间其实自靠

即是一沙之禅，此

是忠臣，吴素生也

后，笋是无也是李

是吴氏在礼学，也

学哪个大，经礼圣

精神，所以休羞霓

沙禅，吴回回受一

也是受刑自靠自，

吴氏也是礼是文，

武，能否坐地讲成

技学，也是中西武

人间也是要有种，

，人间也是苦不言

，人间也是多望天

此是中国之诗扬，

杭州也是天气好，

也是人间之显扬，

也是人事是先行，

此是自然是乐成，

风景好，杭州也是

归寂，也是佛学是

但是人间要讲武，

所以岳飞是显扬，

也是杭州正讲武，

不要藏身后，也是

天气人事变间，人

候，此是地方小气

杭州也是多阴雨，

也是行人欲断魂，

人间情暖是杭城，

也是形上多有姻，

女之事是男间，人

育儿育女休羞霓，

斯人望断天涯路，

也是困守宫中时，

宫中此是已起远，

宫中也是不再起，

也是后半是消息，

也是魂沉大江南，

休羞霓魂在江南，

三个火枪手归故，

国人也是感迟，外

也是依稀柳树中，

休羞霓是爱柳回，

也是梨园是中国，

也是宋朝李思思，

是人间想春楼，也

霓也情暖，哪休羞

一沙禅中书写禅：

一生过，情后是春

一身过后，是怀念

藏，一秋之后是冬

年之后是有约，一

回忆，一惊之后是

情诗，一乍之后有

一池之后是墨研，

一亭之后是月荷，

春茶，之后是一壶

一家之后是家园，

一人之后是两人，

国之后是一世界，

世仙之后是一人，

一仙之后是性收，

有，一戏之后是无

之后是眼瞎一明，

春暖花开外国人，

也是无名东坡堤，

外国人还爱武术，

也是中，国秋墓中

风风铃中有鸟语，

事事沉中学眼眼，

人人事事在欧洲，

哪joeo也是故去，

也是阿尔卑斯山，

哪里也是欧洲魂，

也是传统他带走，

从此西方是科技，

也是星相也瞎摸，

西方也与中国是，

人间传统皆是无，

茫茫科学无头脑，

完待续)。(未也是传统是研究