再吴为礼第四百三十七章论礼季

回说我信基度，吴回

吴氏也是同情外人，

此是吴氏大姓氏源，

吴氏在三国之权时，

是同情诸葛亮人，也

是江之吴，正东诸儒

，也是不足出本土兵

也是三国也不扩张，

，总是诸葛也有情礼

孤青荷人泪，刘备托

孤吴，也是自己也托

吾也是儿托孤季礼，

人间也是少亲戚泪，

也是人间寻可怜惜，

吴素生也怜休羞霓，

也是不生自己孙子，

也是孤身伴异乡人，

终是人家是堪怜惜，

孔子十章怜贫惜孤，

休羞霓只见一个人，

也是未见上帝现身，

人间无未见是无有，

人间无有见证人也，

人，间也是自寻自也

人间也是孤寻自也，

休羞霓帮人，几十年

从未见休苦，羞霓说

之人，人间哪有不苦

也是人间是坚强人，

那同等灵魂是受苦，

人间之人只图身形，

也是灵魂是忽视之，

魂在哪里呀，人之灵

，此是宗教之实证呀

呀，就是亲人是受苦

呀，也是青荷非直达

休羞霓怜中国人爱，

也是人间只一层呀，

人间也是有多重呀，

也有云贵心历之事，

先历死也是进医院，

，此即是重视灵魂之

情自，吴回回也是同

，是与休羞雪姐妹也

魂之事，也是说些灵

安魂之，也是每时需

灵魂，休羞雪说人之

也是自己不能安之，

，因为人自身不自洽

，也是需要陌生之人

人生也是，需超越人

身，也是人生需上帝

，吴回回问上帝谁也

答上帝在心，休羞雪

无尘之物，也是心是

也是心尘净是时空，

是心尘净也是帮忙，

，也是佛教也讲漏尽

心中心，也是心学之

也是儒学之良心也，

回吴回雪人，答休羞

，良心则是做好人也

，魂良心是做好人安

霓可怜良心思休羞，

是中外皆是礼，良心

吾姐有孤，休羞雪说

也是幸有吴素生也，

素生也是修道人也，

也是一生是上扬也，

也是一生有妻护也，

也是护是孤身，人间

，也是自立是根本也

宗也，人生自力是禅

此是中外皆有也是，

是休羞霓一精神，也

自立也是因有禅度，

人间文化是相侵也，

，也是各自保家园也

礼心中也是警，王为

警吴回学：回春秋礼

，礼学也是尊孔子呀

孔子圣人可敌基度，

其他也是不可能也，

第十章是论精华，语

回你要实行也是，回

人间也是实行大也，

施为也，人间也是亲

学佛也是行戒律也，

也，休羞霓也是律深

，文化也是比律深也

未完待续。()无律也无父母之人。