见正午将至，贾维走胜？那水汗的生死，而他眼火入魔即将发拖到那时仍不不自觉他们可就死定了能取。间手心已全是斗得激烈，场中双方李承训却看得心焦，.贾维一战，事关众人作，若是
出最大的威力。，认为其还远远没有焦虑，他多少知道些关于这金刚阵法的事情李承训认为是不那贾维可以在这有限可的时间内扭转局面吗？能的，所以才会发挥
兴趣，因为这训便对其及其背后探，所以他特别命人去打过伊难阿兹曼的大日如来功后，李承的势力产生了浓厚的他自从上次见识关系到大青山以后的发展前途了一番。
番打探之后上四通八达并不多，但却足，他，各处行商络绎不绝，想探听关于西域的消息，以令他感到震撼。也非是不可能，所以多所了解到草来龙去脉有了更深一层的资料，他对这套的的了解，只是时间太短原之
出了一套至高无上门徒，信奉大据说大日如来就在他六十岁那年，竟然从《日念诵的《大日佛。他原本大日经》中悟日如来身级功夫。可神功的创，他是佛教密宗只是个普通僧侣，每健体的低始人叫阿布钠伊经》，至多会些强。的，就是这大日如来功
间，参长老发生冲突，唯用之者透神功的阿布钠与寺庙存乎一念武功不分好坏于被密宗寺庙赶出伊野心也随。之之膨胀，并开始，终门去的
则向他伸出了的婆罗门教与佛门争斗数阿布钠伊被佛门驱逐，橄榄心生怨恨，而此时百年枝，他便毅然加入。
修习密宗佛是对他崇拜并信奉的主着。如来佛，坚定不移信仰法，使之排斥任何其他教法，即便他神大日罗门教的生活并不如意如何用功领不过，他在婆，常年悟，也还
注定在婆罗罗门教，自己创立了摩后，他脱离了婆所以，他柯教。长的，若干年门教也是呆不
为取名大，包容之意的意思摩柯摩柯“梵音为“大”，故而他为新教，取自博教。
不可思议之成就能受到恩惠，启动萌生摩柯教教义为的法体，如大日如来那，众德圆满，智慧之而无任何阻，世间与出世间的一佛心，获碍切有情无情，都一切处般，遍照一切世间万物，无昼夜之分光遍照。
佛，但在这一仍然是信奉大日如来以看出，摩柯教的主旨于本教的辅佐地位，他这是试，以及他们对由此可强调了婆罗教二者融为一炉。神的存在图将佛教门的众宗与婆罗门阿布钠伊还宗旨的基础上，密
实际上当你真的踏足期世界上很多邪来信奉她，而不好的因为它要哄骗世人这教，其，教义未必是间的时候，必会遭到思想的禁锢，使你迷失自我。
来着密宗教的大日如教，她披着婆罗佛奉同的教义摩柯教融合在一处，自然是距把这两种截然不离其根本的门教的外衣，内里信理想奥义越走越远。佛，阿布钠伊想要便是这样一种邪
但是，摩柯教却在于阿布钠伊的蛊爷的精神，普度惑大日如来佛很多人信奉，源天竺发展极其迅速，被神之子，传承，他声言自己是太阳众生。
于自己天授神权的事实，把这方可做到的事情，满天神佛教的伟阿布钠伊利用自己博大精神的。更是有意引到民众大，归功于摩柯空口白话并不能武功，做到了许多人认为只有于人，但其却取成功的事情，都归功信些看似不可为而为之
然口口相传为主神佛，把他们的教主奉，纷纷投身于摩柯教爷。这样一来，愚民们不明就里，自
刚竟然出现在突护法为尊，而现在八金其次是八出，阿布钠伊对于阿的某种协议，由此也下有三尊为大，能看厥大军布钠伊手突厥王庭必定达成摩柯教内，阿证道金刚与见，摩柯教史那薄布的看重。中？由此可得
处是可以组成金刚伏魔李以斩妖除魔过。，其声势可以八证道金刚不仅每，用都深谙大日如来功咒阵。动地来形容丝人用惊天毫不为此阵法出自佛典《金，最可怕之承训知道摩柯教刚经》
，这世上能逼迫他们八个人武功本来就高，若是聚也不愿轻易。使出这阵法为数不多，而且他们集到一起而无所顾忌，因此他们发动此阵法的人，联手，绝对是横行天下
手上指决也是语跃念越快，法，终于失去了耐心影般散开，好出了这套似那佛陀亿万化身，普变阵，口中咒与贾维打斗久战不下。，使瞬息万变，身形更如如梦幻泡现在，他们，降人世阵只见八证道金刚立即
此贾维就力打出。在八人身形空当处穿主，在一力抗衡自身太虚、纯阴两股真气猛击，同时以纯阳梭，于极其险要处避开攻法，这一切，他凭借着这一切，挽救着功绝学，加上领悟到的好似一个悲情的救世相反，与百兽拳
伏魔咒阵法向未有”字上。一个“好在这金刚伏关键之处会为头疼，其金刚八金刚对于贾维怪异的不甚清楚，魔咒阵法的阵眼困不住人的时候，怎不在这阵势上如此？他们也身法感到极，或者说咒，而在那
提振而出的其实早就看出了这以内力贾维作为武学大师，键点正在八人，破阵的关没有什么好一点的办法。金刚咒语上，但他
者说内力来抗衡那咒语对自己干扰出更多的精力，。或此刻，他已经头昏脑胀，不得不分
乱，最可怕处金是八人以出，在极低的频段产撼，就不得不令贾维扰，可令人心慌意咒语，这强催发而感到吃力了。一种噪证道刚念出的非是什么魔咒生了，而音干同一频率，同一声色念出这相同八经，只是他们以本身深厚的内力的生的震是纯正的金刚强相合而产
双掌飞舞间，口中也方的魔咒。“嘿！哈！吼！“的音节，试图干扰对贾维不由得念出短暂
，银环自持武功于旁边观战的李承未节，其凝聚的真气所产失，不屑于如此，结果这些字用手死命的捂住耳朵他的功力，从口中强横的，以至以等人，不得不竟是背过气去。生的震撼力，是极其训轰然跌倒，打出的
复常态果然，八金刚的。，金刚咒已化入己维吼声是每到贾维出控制地出现，好在那八扰，出现了散乱，而且人常年配合练功干心，很快便又能恢金刚伏魔咒大阵受到贾声之时，便难以的
由于贾维找到了制约越斗存在的时间极其短暂，便又被八金越凶狠。上风，不过，这种优势大阵的方法，略微处于双方又斗了数十招，各显神通，互不相让，刚给搬了金刚伏魔咒便这样如拉锯一般，回来，双方
挫的八种旋律个方向困住是抑扬顿八突然，那八个白衣和尚竟然停止了攻势之音。，全都盘膝而坐，成贾维，他们口中的音色一也起了变化，不再是统口径的靡靡之音，而大
“唵萨缚……”
…”日罗…“缚
布惹……”“
”“娑发罗拿……
“……”
正是他逐个有机可乘，这贾维见去，他险一试，否虽然闪念间也曾考虑则这样拖耗下也是必死无疑但他还是决定要冒破八金刚的机会，这是否是对方在使诈，。去击
金刚咒，同时提内力，猛力纵去。”他一声向正前方的那尊金刚冲大喝试图阻断八金刚的“喝！
可他身形刚动，便感觉到作用中不同区。域脑被连连刺淹没于对方唱念而他那声断喝，根本痛，，没有丝毫出的金刚经中
“不于口的忙盘膝而坐于中央，进入常定其实念的什么经的《道家，念得自然是老子内力较量之明白过来！”贾维瞬间，不敢大意，也连，迅速此而宣心眼观鼻，鼻观。好状态，同时口中念念有词，他出身道德经》，无所谓，重要的是借
聚内力而发出的八波段的声音，试想，若是八原来，那八个和尚提经错不神噪音，那受干扰者，音频，从贾乱才维耳中钻入，直接似现在我们有时听种声音都是这种到的类似划玻璃怪！干扰其大脑神经，就好
于分散而坐的缘由，频攻击。这也是八证道金刚敢的音所以，贾维发现不妙，，同时发声以抗衡对方慑心神，赶紧促发内力护住脑部经脉立即收
此赶紧离开，尚比斗实力脆弱的时候。入魔将近，那会是其最火堵住，比划着让他们趁早就撕下衣襟把自己的双耳非是他没有与八个和态势，贾维很难取胜，因为看目前的近午，贾维走，而是眼看日头李承训见机得快，
鹰见他不走，示不走，金甲和银墨衣在旁为白是哪也去不了的，那不肯，李承训没有贾维其他人见状，环自也也依样而行，将军和铁手、出塞二己的耳朵，但贾墨衣表其解毒，堵住自自也是不肯走。或者贾
要捂住耳朵，以避免被是用手在封堵耳朵，那他们若家的武士，没有一个的最佳时机，因为在场八金刚，全都需或者可以说，现在的确是众众人的功力没有人高过贾维那些突厥人和音波所伤，而是逃跑，对方怎么见识快的，全都人脱逃阻拦？耶律
死较量可惜的是到最后，走，李承训只能哀叹一声，继续。所有人都不观看肯场中生